معلومات مفصلة
إقامة
الرفيعة،، الرفيعة، الرياض 12753، السعودية
بلد
مدينة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. اقتراح ذات الصلة
The latest tweets from @Hithampa شاهد المزيد…
معالي السيد فاروق الشرع/ وزير الخارجية … السيد الحاجي بابو بتيه/ رئيس رابطة الطلاب المسلمين في فرنسا π … الأستاذ الدكتور محمد فاروق النبهان/ مدير دار الحديث الحسنية سابقاً … شاهد المزيد…
جلوسا: محمد حسين الحواج ، المرحوم عقيل العلو ، المرحوم فريد حسن علي ، عقيل الدرازي ، فاروق العلوي فريق الجزائر فبراير ١٩٧٣ شاهد المزيد…
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية تسجيل الدخول; جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية … أ. عبدالله حجي سليمان الحاجي … د. فوزيه فاروق محمد فاروق … شاهد المزيد…
منهج التجديد في الفِكر الإسلامي. كتب محمد عمر الحاجي - مكتبة نور. بقلم: الدكتور محمد فاروق النبهان. الأمة التي ترفض التجديد، ولا تمارس حقها فيه، تُلغي ذاتها، وتُضعف من إمكاناتها الفكرية، وترضى لنفسها أن تكون عالة على أجيال سابقة أو لاحقة.
كتب محمد عمر الحاجي - مكتبة نور
أفاد مسؤول كبير في أجهزة الاستخبارات الأفغانية أن موظف لدى هذه الأجهزة وراء تفجير معروف الانتحاري في ولاية قندهار السبت الفائت، الذي أودى بحياة جندي ومدني ينتميان إلى قوة التحالف الدولي بقيادة الحلف الأطلسي (ايساف) وأربعة من عناصر أجهزة الاستخبارات الأفغانية.
فيديو: بعد صوره الفاضحة.. رجل دين شيعي: "مجتمع مريض جنسيا وعقليا" | دنيا الوطن
الشيعيّ الظاهريّ والشيعيّ الحقيقيّ يجب أن نرجع إلى تعاليم القرآن والروايات، لنبحث في أنفسنا عن الخصائص المذكورة للشخص المؤمن والشيعيّ. قد ندقّق في الروايات وسيرة أهل البيت عليهم السلام فنجد أننا لسنا من الشيعة الحقيقيّين وأنّنا ندّعي ذلك، لأنّ الشيطان قد خدعنا، مع العلم أنّنا عاجزون عن إثبات ذلك. وفي الحقيقة قد لا نجد في أنفسنا تلك الفضائل والصفات القيّمة التي تكون للشيعيّ الحقيقيّ. سنحاول أن يكون لنا نصيب من صفات الشيعيّ الحقيقيّ. كما إنّ بإمكاننا أن نتعرّف إلى تعاليم أولئك العظام عليهم السلام. في هذا الإطار، نقدّم أربع روايات وردت عن أهل البيت عليهم السلام حول صفات الشيعة من كتاب بحار الأنوار، نبدأ بالرواية الأولى. الصفات الثلاث للشيعة الحقيقيّين يقول الإمام الصادق عليه السلام في الرواية الأولى: "امتحنوا شيعتنا عند مواقيت الصلاة كيف محافظتهم عليها، وإلى أسرارنا كيف حفظهم لها عند عدوّنا، وإلى أموالهم كيف مواساتهم لإخوانهم فيها"(1). فيديو: بعد صوره الفاضحة.. رجل دين شيعي: "مجتمع مريض جنسيا وعقليا" | دنيا الوطن. 1- الاهتمام بالصلاة أوّل وقتها عدّد الإمام عليه السلام ثلاث صفات للشيعة، الأولى، أداء الصلاة أوّل وقتها باستمرار. بمعنى أن ننظّم برامجنا بحيث نتمكّن من أداء الصلاة أوّل وقتها.
الشيعة وماادراك مالشيعة عاشوا ظلما كثيرا منذ مئات السنين ولم يكن الحكم قريب منهم لاادري هل العلة فيهم... ؟؟ ام من ظالميهم.. ؟؟ ام الزمن الاغبر الذي ان ضحك مع الشيعة انقلبت موازين الحياة.. ؟؟
منذ سنة 2003 نحن في دوامة الصراع من اجل البقاء في عراق الغابات الكثيفة ليس بالاشجار بل بكثرة الخيانة وقلة الناصر..!! لقد حدثت المعجزة واستلم الشيعة مقاليد الحكم في العراق فماهي النتيجة التي وصل اليها منذ ثماني سنوات واين حال الشيعة الان كشعب لا كحكومة وقيادة.. ؟؟؟ اين هو الشيعي في الجنوب العراقي المهضوم الذي ان عددت المسؤولين هناك تجدهم شيعة وينادون في حكم علي ابن ابي طالب لكنهم بعيدين بعد السماء عن الارض منه.. ؟؟
حكامنا اليوم شيعة كما نرى والجميع يحاربونهم لكي يفشلوا وميزانية دول فتحت من اجل ان يسقط الحكم الشيعي والكل يعرف الاسباب.. ؟؟ منها طائفية وهي اشدها ومنها مصالح اقليمية ومنها مصالح حكومة تكنوخمط..!!
وهذه الأوصاف من قبيل الأسلوب الحكيم ؛ لأن ما عدد فيه من أوصاف العذاب وهوله ووقته هو الأولى لهم أن يعلموه ليحذروه ، دون أن يخوضوا في تعيين وقته ، فحصل من هذا كله معنى: أنهم سألوا عن العذاب الذي هددوا به عن وقته ووصفه سؤال استهزاء ، ودعوا الله أن يرسل عليهم عذابا إن كان القرآن حقا ؛ إظهارا لقلة اكتراثهم بالإنذار بالعذاب. فأعلمهم أن العذاب الذي استهزءوا به واقع لا يدفعه عنهم تأخر وقته ، فإن أرادوا النجاة فليحذروه. وقوله ( من الله) يتنازع تعلقه وصفا ( واقع) و ( دافع). و ( من) للابتداء المجازي على كلا التعلقين مع اختلاف العلاقة بحسب ما يقتضيه الوصف المتعلق به. فابتداء الواقع استعارة لإذن الله بتسليط العذاب على الكافرين وهي استعارة شائعة تساوي الحقيقة. تفسير قوله تعالى: للسائل والمحروم. وأما ابتداء الدافع فاستعارة لتجاوزه مع المدفوع عنه من مكان مجازي تتناوله قدرة القادر مثل ( من) في قوله تعالى وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه وقوله يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله. وبهذا يكون حرف ( من) مستعملا في معنيين مجازيين متقاربين. وإجراء وصف ( ذي المعارج) على اسم الجلالة لاستحضار عظمة جلاله ولإدماج الإشعار بكثرة مراتب القرب من رضاه وثوابه ، فإن المعارج من خصائص منازل العظماء قال تعالى لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون.
تفسير قوله تعالى: للسائل والمحروم
تفسير سورة المعارج - من الآية 1 إلى الآية 7 - تفسير السعدي المقروء والمسموع - YouTube
وقال الخطَّابيُّ: "(ذو المعارج): وهو الذي يُصعَدُ إليهِ بأعمالِ العبادِ، وإليه يُصْعَدُ بِأَرْوَاحِ المؤمنينَ" [6]. وقالَ الحَلِيمِيُّ: "(ذو المعارجِ): وهُو الذي إليه يُعْرجُ بالأرواحِ والأعمالِ. وهذا أيضًا يَدْخُلُ فِي باب الإِثباتِ والتوحيدِ والإِبداعِ والتدبيرِ، وبالله التوفيقُ" [7]. ثمراتُ الإيمان بهذا الاسمِ:
1- اللهُ تبارَك وتعالى هو الربُّ الملِكُ الخالِقُ المدبِّرُ (ذو المعارج)؛ الذي تَعْرجُ إليه الملائكةُ والأرواحُ، وتصعَد إليه الأعمالُ والأقوالُ الصالحةُ الطيبةُ. قال أبو القاسِم الأَصْبَهاني: "ومن أسمائِهِ: (ذو المعارج) ومعناه: تَعرجُ أعمالُ الخلقِ إليه كما قال عز وجل: ﴿ إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ﴾ [فاطر: 10]، فملائكة النهار تعرجُ بأعمالِكم بالنهارِ، وملائِكَةُ الليلِ تَعْرُجُ بأعمالكم بالليلِ؛ فَزيِّنُوا صَحَائِفَكم بالأعمالِ الصالِحةِ، والمواظبةِ على الصلواتِ الخَمْسِ، فإن الصلواتِ يُذْهبْنَ السيئاتِ. قيل في التفسير: الحسناتُ: الصلواتُ الخَمْسُ" [8]. قلتُ: وقد جاء في الحديث الصحيح قولُه صلى الله عليه وسلم: "يَتَعاقَبونَ فِيكُمْ مَلَائِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلَائِكَةٌ بِالنَّهَارِ، وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلَاةِ الفَجْرِ وَصَلَاةِ العَصْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ، فَيَسْأَلُهم، وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ، كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي؟ فَيَقُولُونَ: تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ، وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ" [9].