الاستاذ/ عادل محمد حسين
مدير التحرير
سيارات للبيع | معرض عماد الدين للسيارات
وفي سياق البرهنة على هذه الحقيقة تجدر الإشارة، على سبيل المثال، إلى ظاهرة إنشاء صفحات على موقع "فيسبوك" وحسابات على موقع "تويتر" لتضم أبناء القبيلة المتفرقين حول العالم، ناهيك عن المنتديات القبلية الافتراضية على الشبكة العنكبوتية وما تشهده من تواصل أبناء القبيلة الواحدة ومناقشة قضاياها، الأمر الذي يعيد طرح الاستنتاج النهائي لنظريات التحديث وهو: "القديم لا يمكن أن يموت كله". وعلى أي حال فإنه لا يمكن الجزم بأن تأثير العولمة الإليكترونية على البُنى الاجتماعية التقليدية قد بلغ منتهاه، فالتطور في عالم الاتصالات وتقنية المعلومات ماضٍ في سرعة لا هوادة فيها، ما ينبئ بمزيد من التحولات، ومن ثم مزيد من الأسئلة حول كثير من المسلمات الاجتماعية الراهنة ومدى صمودها أمام التغيرات التي ستفرضها معطيات الثورة "المعلواتصالية".
أبطال أحلام سعيدة والكبير أوي ضيوف لميس الحديدي بعيد الفطر على «On»
عبر 50 لوحة تتزين بالخط العربي أضيفت إليها لمسات تشكيلية تزيد الحروف جمالا وتأنقا اختتم معرض «رمضانيات ريادة إبداع» أعماله، وجاء برعاية رئيس مجلس إدارة أدبي جدة د. عبدالله عويقل السلمي، إذ تستلهم اللوحات الحروف العربية في أعمال إبداعية تشكيلية تتسم بطابع عربي إسلامي بما يواكب أجواء شهر رمضان ، ويضم المعرض أعمال أسماء رائدة مثل: د. محمد غنوم، د. عبدالله فتيني، سعود حان، إبراهيم العرافي، عبدالرحيم علوش، حسين محمد، عبدالله حضر، عدنان الأغا، معز الدين أحمد، عماد محوك، الفنان الراحل عبدالرزاق صالح عبدالرحمن حضر، عايش طحيمر. أبطال أحلام سعيدة والكبير أوي ضيوف لميس الحديدي بعيد الفطر على «ON». وتتناول الأعمال استخدام الحروف العربية برؤى وأساليب متنوعة ما بين الأصالة والمعاصرة، ومع الخطوات الأولى بين أعمال المعرض، نلمس إلمام الفنانين المشاركين بضوابط الحروفية وأصولها، وقدرتهم على الإبداع والابتكار في هذا الفن الذي ظهر كاتجاه في التشكيل العربي من خلال اعتماد الحرف العربي كمفردة تشكيلية تتجاوز الشكل الصريح للحروف، والعناية بجمالياتها وهندستها عبر تشكيل أعمال يمتزج فيها الشكل واللفظ. وقال رئيس مجلس إدارة أدبي جدة د. عبدالله عويقل السلمي: اطلعت على عدد من اللوحات التي أبدع فيها الفنانون في رسم آيات القرآن الكريم في الخط العربي عبر حقبه التاريخية المتعاقبة، وأنا سعيد بافتتاح هذا المعرض وبكل الفعاليات التي تقام في شهر رمضان، لأنها محطة يلتقي فيها الفنانون والمبدعون والخطاطون والرسامون، وكانت اللوحات معبرة ومستجيبة ومنسجمة مع روحانية هذا الشهر.
إدراج الإخوان و17 إخوانيا على قوائم الإرهاب.. بينهم إعلامي هارب
هذا مثال نذكره عرَضا، ويدى على قلبى، وأصابعى مرتعشة، من فِرْط تداعيات الانقسام بين روايتين لفريقين: رواية شبه سائدة، تتغلغل بين شطر من النخبة ومن العموم»؛ هى رواية «ساداتية» إن صح التعبير، بلغت لدى البعض مبلغ القول مثلا إن حرب أكتوبر هى (حرب السادات! سيارات للبيع | معرض عماد الدين للسيارات. ) متجاهلة عن عمْد كل ما هو غير ذلك، أو ما هو عكس ذلك، ورواية أخرى، فى المقابل، مهمشة عمْدا إلى حد بعيد، ترى فى جمال عبدالناصر عكس ما يرى ذوو الرؤية التأريخية (الساداتية)، فيكون عبدالناصر الزعيم العربى «التاريخى» الفذ الذى لم يظهر له نظير منذ مئات السنين. وانظر للمقارنة فى أمر مشابه، بين صورة (محمد على باشا) فى الذاكرة الجمعية للعرب عموما بمن فيهم الشعب المصرى، فستجده (مؤسس الدولة الحديثة) فى مطالع القرن التاسع عشر، وبين صورته لدى شطر من المؤرخين الثقات (مثل خالد فهمى فى كتابه «كل رجال الباشا») باعتباره مؤسس امبراطورية عسكرية وقودها الناس ــ من الفلاحين ــ والحجارة، كما فهمنا، وهذا ما نميل إليه على كل حال. فى هذا السياق، شرع الجادون من بعض رجال الصحافة الأفذاذ تنقيبا فى الأضابير وبين دفاتر الأحداث الجليلة سعيا إلى استجلاء طرف أو أطراف من الحقيقة الغائبة (مثل ما فعل محمد حسنين هيكل فى سجل «التاريخ» المصرى المعاصر من بعد ثورة 23 يوليو 1952)؛ بينما هزل الهازلون بلا وجل، وهم كُثْر.
وما إن فرغت من تأمل ما سطرته في ورقتي البحثية حتى نشأت لديّ أسئلة ما كانت لتثور في ذهني وأنا أُحبِّر أوراقها عندما كنّا لا نزال بالكاد ندلف إلى المجتمع الرقمي العالمي (The Global Digital Society). إدراج الإخوان و17 إخوانيا على قوائم الإرهاب.. بينهم إعلامي هارب. هذه الأسئلة تمحورت حول دور الثورة "المعلواتصالية" وتطوراتها المتسارعة في تفكيك أو تحلل البنى الاجتماعية التقليدية عبر تغيير أنماط القيم السائدة في بعض المجتمعات المغلقة والمعزولة التي يتم الإلقاء بها فجأة في بحر العولمة الإليكترونية المتلاطم، الذي نقل العالم من "قرية صغيرة" حسب التعبير الذي شاع في أوائل تسعينيات القرن المنصرم إلى "غرفة ضيقة" مع ظهور وسائل التواصل الاجتماعي من "الفيسبوك" و"تويتر" و"لينكدإن" وأضرابها. لا مراء في أن التكنولوجيا الرقمية أرست قواعد ثقافة إلكترونية عالمية، وتجلى الربط بين تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في ظهور وسائل التواصل الاجتماعي التي أصبحت متغيراً حيوياً ضمن آليات الحراك العام في مناطق عدة من العالم، ونجحت في الربط بسرعة هائلة وغير مسبوقة بين أناس في مختلف أرجاء المعمورة. وبإلقاء نظرة على آخر الإحصاءات المتعلقة باستخدام وسائل التواصل الاجتماعي نجد أن المشتركين في أحد مواقع التواصل الاجتماعي فقط، وهو "الفيسبوك"، على مستوى العالم بلغ عددهم في فبراير من العام 2014م قرابة المليار ونصف المليار تقريباً، منهم ما يزيد قليلاً عن 46 مليون مستخدم في العالم العربي.
وفي مركز مطاي، تم تصعيد فضل ربيع الجبالي من رئاسة قرية قلوصنا بمركز سمالوط، إلى نائبا لرئيس مركز مطاي، كما تم تكليف كلًا من عادل محمد عبد الوهاب، من رئاسة قرية أبوان إلى رئاسة قرية منبال، وحسن محمد سيد عثمان من رئاسة قرية منبال إلى رئاسة قرية بردنوها، وسعيد أحمد أبو زيد من رئاسة بردنوها إلى رئاسة قرية أبوان.
بقلم: الدكتور رشيد عبّاس
أعترفُ أنني أزور بين الفينة والأخرى محلات الملابس الأوروبية المستخدمة (البالة) باحثاً عن بعض الماركات الأوروبية وبالذات ماركة قمصان (كالفن كلاين) الأمريكية, حيث أن مثل هذه المحلات تستورد بضاعة أستوكات غير ملبوسه إلا أن موديل إنتاجها قد مضى بالنسبة لهم, وجديد بالنسبة لنا, وحين تفقدي لماركة قمصان (كالفن كلاين) الأمريكية وقعت عيني على عباءة سوداء مقصّبة بخيوط ذهبية لامعة معلقة على جسر تعليق قمصان (كالفن كلاين), وقد تفاجأت بذلك واستدعيت على الفور صاحب المحل والذي يكني بـ أبو ياسر, وسألته عن سبب تواجد مثل هذه العباءة في البضاعة الاوروبية! أجاب باختصار هكذا جاءت مع (البكجة) أو (البقجة), لم احدد بالضبط طريقة اللفظ, وأنصرف من أمامي وذهب لمشتري آخر. للأمانة, تركتُ قمصان (كالفن كلاين), وأخذتُ اقلّبُ العباءة ذات اليمين وذات الشمال, وتساءلتُ بنفسي كيف كان خط سير هذه العباءة؟ هل خرجت من بلادنا مرور بأوروبا وصولا إلى أمريكا حيث شحن قمصان (كالفن كلاين) من هناك؟ أم انها وقعت بالخطأ مع هذه البضاعة ولم تخرج من بلادنا؟ وقد زاد من اهتمامي بها شعوري الفضولي أن صاحبها ربما كان ذو شأن كبير, وقد خاض بها جولات وجولات من الجاهات والعطوات وحل الخلافات النزاعات بين الناس, صدقوني أن هذا الشعور قد أرتابني وأنا التف وأتفتّل من حولها ذهاباً وإياباً.
كريم للحبوب تحت الجلد وحب الشباب | الراقية
تاريخ أبريل 16, 2022
كريم للحبوب تحت الجلد إذ يمكن أن تظهر الحبوب في عدد من الطرق المختلفة بما في ذلك الرؤوس السوداء والرؤوس البيضاء والحبوب السطحية وحبوب تحت الجلد وهذا يمكن أن يجعل من الصعب التعامل مع حب الشباب ففي معظم الحالات يكون النوع الأكثر إيلامًا من حب الشباب هو الكيس أو الحبوب تحت الجلد، التي تتشكل تحت الجلد وهي في الأساس عدوى بكتيرية صغيرة تحدث في الغدة الدهنية تحت الجلد فتظهر في هيئة حبوب أو أكياس صغيرة.
العباءة ! | كُتاب سرايا | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
بالنسبة لك ، سيدتي ، هذا الجمال مصنوع خصيصًا من خلاصة البرغموت والتوت الأحمر مع كرات الخوخ الجذابة لمنح روحك إحساسًا بالمتعة. يضاف خشب الصندل مع أوراق الياسمين إلى هذا المزيج ليغلف كل رائحة المسك ، عطر جديد لا مثيل له في عالم العطور
السعر: 135 ريال سعودي
للإستفسار يرجى التواصل عن طريق
+966566260149
SKU: N/A
التوفر:
في المخزن
وزن المشتريات:
N/A
الفئة:
عطور,
عطور فرنسية,
مشاركة هذا على:
Facebook
Twitter
Whatsapp
Email
تسوق Logo Pocket Crew Neck T-Shirt ماركة كالفن كلاين جينز لون أبيض في الرياض وجدة
كريم للحبوب تحت الجلد للبشرة المختلطة
يعتبر كريم ديفرين أدابالين من الكريمات الرائعة في علاج الحبوب عمومًا في البشرة لأنه يعمل على تطهير الجلد، ومنع الالتهاب لاحتوائه على مادة Adapalene وهي مضادة للالتهاب وتمنع تكوين حب الشباب والرؤوس السوداء. ألتا بيوتي
يحتوي هذا الكريم على مادة بنزويل بيروكسايد وحمض الجليكوليك وهي قادرة على تخليصك من الحبوب بكل أنواعها سواء فوق سطح الجلد أو تحت سطح الجلد كما يعمل هذا الكريم الطبي على الحفاظ على رطوبة بشرتك والتخلص من السموم وإبعاد الأكياس بشكل فعال وحب الشباب المؤلم تحت الجلد.
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا