مزارات المدينة المنورة
البقيع
2018/09/17 08:22 ص
البقيع هي المقبرة الرئيسة لأهل المدينة المنورة منذ عهد النبي محمد ، ومن أقرب الأماكن التاريخية إلى مبنى المسجد النبوي حالياً، ويقع في مواجهة القسم الجنوبي الشرقي من سورهِ، وقد ضمت إليه أراض مجاورة وبني حوله سور جديد مرتفع مكسو بالرخام. ولا تزال المقبرة قيد الاستخدام حتى الآن. المزيد
جبل احد
2018/09/17 08:21 ص
جبل أحد (بضمّ الهمزة والحاء) جبل مطلّ على المدينة المنوّرة من الشمال، اشتهر بوقوع غزوة أحد تحت سفحه بين المسلمين بقيادة النبي محمد وأعدائهم القرشيين من مكة سنة 3 هـ (625 م). شرح مزارات المدينه المنورة/ معركة احد /مسجد قباء /مسجد ذى القبلتين. المزيد
مسجد القبلتين
2018/09/17 08:20 ص
هو مسجد يقع في الطرف الغربي من المدينة المنورة ويشتهر ببياضه الناصع
الموقع
يقع مسجد القبلتين في منطقة بني سَلِمَهْ على هضاب حرة الوبرة في الطريق الشمالي الغربي للمدينة المنورة. و تحديداً على طريق خالد بن الوليد و تقاطعه مع شارع سلطانة (المركز التجاري في المدينة المنورة). و هو قريب جداً من الدائري الثاني ( طريق الملك عبدالله)من جهة الغرب. مساحة المسجد: 3920 م2 تعلوه قبتان الأولى قطرها 8 م والثانية 7 م والارتفاع مايقارب 17 م لكل منهما.
مزارات المدينة المنورة | البقيع
أهم المزارات والمساجد في المدينة المنورة
خريطة مزارات المدينة المنورة.. إليك البرنامج كامل - ترحالك
مزارات المدينة المنورة للشيعة
المزارات في المدينه المنوره 2018
البقيع المدينة المنورة هي المدينة التي قام الرسول بالدعاء لها أن تكون من خير مدن الأرض، لذلك يسعى الكثيرون في جميع أنحاء العالم إلى الحضور إليها للتعرف على جميع المزارات الهامة التي توجد بها، لأنهم يريدون التعرف على المدينة التي ضمت الرسول بين أحضنها وكانت المركز الأساسي لانتشار الإسلام في العالم، لذلك يقدم لك"ترحالك" خريطة مزارات المدينة المنورة. أقرأ أيضًا.. مزارات المدينة المنورة بالصور. متاحف المدينة المنورة أقرأ أيضًا.. معالم المدينة المنورة البقيع البقيع خريطة مزارات المدينة المنورة منها البقيع الذي يبلغ مساحته الحالية 180،000 متر مربع. تضم البقيع آلاف الرفات البشرية المكونة من المدينة المنورة ، وكذلك الأشخاص الذين فقدوا أرواحهم بالقرب منها والزائرين أو أجسادهم تم نقلهم في الأجيال الماضية وتم نقل أصحابهم الكرام أعلاه وهنا وبحسب ما ورد تم دفن عشرة آلاف من الصحابة هناك. ابنته فاطمة الزهراء، بن إبراهيم، عن العباس، عمه صفية، وزوجته عائشة بن عائشة بنت أبي بكر الصديق (عائشة بنت أبي بكر الصديق) وحفيده الحسن بن علي وعلي بن حسين محمد وكما دفن محمد الباقر وجعفر الصادق.
مزارات المدينة المنورة - منتديات أنا شيعـي العالمية
إشارة: يقع هذا المسجد في جنوب غرب المدينة المنورة ، على بعد حوالي 5 كيلومترات من المسجد النبوي الشريف. لأبي أيوب الأنصاري صفة حسنة وفيها نعمة الإبل. يقود المسجد حاليًا الشيخ صالح بن عوض مقسيسي والشيخ محمد عبد محمد حافظ. مزارات المدينة المنورة | البقيع. وقدم لك موقع"ترحالك" خريطة استرشادية عن أبرز خريطة مزارات المدينة المنورة، التي يمكنك الاعتماد عليها عند سفرك وزياراتك إلى المدينة المنورة. المعالم الأثرية في المدينة المنورة أقرأ أيضًا.. أسواق المدينة المنورة
هل المرأة عورة
دلدل حياتي انستقرام
ارشادات صحية للطالبات
كيفية الغاء خدمة البريد الصوتي زين السودان
براون سيلك ابيل 3
مزارات المدينة المنورة - سعودي
جبل أحد جبل أحد هو جبل يطل على المدينة من الشمال، ويشتهر بغزو أحد المسلمين بقيادة النبي محمد وأعداء القرآن لمكة في 3 م (625 م). صلاة وسلام
عليك يا حبيبنا يا رسول الله، ويا زوار المدينة هنالك مسجد بني خدارة الذي عند أجم
سعد بن عبادة وحلق رأسه فيه، عند ثنية الوداع الشمالية، ومسجد جهينة وبلي، خطه
الرسول بيده وصلى فيه، يقع خلف المدرسة الناصرية، ولا تنسوا من نام في فراش النبي
حبيبه وابن عمه علي فلتزوروا مسجد رد الشمس، وهو المسجد الذي ردت فيه الشمس لعلي
بن أبي طالب بعد غروبها لصلاة العصر، وغيرها من المساجد. المزارات في المدينة المنورة
مباراة اليمن والفلبين
تشيز كيك بارد بالجيلاتين
احدث الافلام الهنديه المترجمه 2017
ملتقى جامعة القصيم
استقبال الطالبات في أول يوم دراسي
المزارات في المدينه المنوره مباشر
تعريف بالراتب التقاعد
معلومات عن أومنك أوكاس Omnic Ocas والآثار الجانبية - مقال
جامعة الامير سطام الخدمات الإلكترونية
في عام 893 م، أعاد الشجعي شاهين الجمالي (خادم المسجد النبوي آنذاك) بناء وتحديث السقف. في عام 950 م، قام السلطان العثماني سليمان القانوني بتجديد وإعادة بناء المسجد. السبب في تسمية المسجد هو أنه في زمن النبي صلى مجموعة من المسلمين مرة إلى المسجد الأقصى، فإذا صرخهم أحد المتصلين وأخبرهم، فإن كتاب الوحي قد تجاوز بالفعل اتجاه المصلين من بيت مجدي نزل الجامع الكبير على النبي (صلى الله عليه وسلم).
شرح مزارات المدينه المنورة/ معركة احد /مسجد قباء /مسجد ذى القبلتين
ويبعد عن المدينة ثلاث كيلومترات ونصف
رابعاً: مساجد أحد
وفيه عدد من المساجد والقبور وتم هدم معظمها
خامساً: مسجد بيت الأحزان
وهو المكان الذي كانت تبكي فيه فاطمة الزهراء عليها السلام بعد وفاة أبيها الرسول صلى الله عليه وآله ، وهو بجوار بيت عقيل بن أبي طالب.
مزارات المدينة المنورة بالصور
شرح مزارات المدينه المنورة
المدينة المنورة
وتلقب المدينة المنورة بــ " طيبة الطيبة " أول عاصمة في تاريخ الإسلام، وثاني أقدس الأماكن للمسلمين بعد مكة المكرمة. هي عاصمة منطقة المدينة المنورة الواقعة على أرض الحجاز التاريخية، غرب المملكة العربية السعودية، تبعد المدينة المنورة حوالي 400 كم عن مكة المكرمة في الاتجاه الشمالي الشرقي، وعلى بعد حوالي 150 كم شرق البحر الأحمر، وأقرب الموانئ لها هو ميناء ينبع والذي يقع في الجهة الغربية الجنوبية منها ويبعد عنها 220 كم، تبلغ مساحة المدينة المنورة حوالي 589 كم² منها 99 كم² تشغلها المنطقة العمرانية، أما باقي المساحة فهي خارج المنطقة العمرانية، وتتكون من جبال ووديان ومنحدرات سيول وأراض صحراوية وأخرى زراعية ومقابر وأجزاء من شبكة الطرق السريعة.
وهي مسكن النبيّ (صلّى الله عليه وآله) وعرفت بها نسبة إلى مارية القبطيّة أمّ إبراهيم ابن النبيّ الأكرم (صلّى الله عليه وآله) لأن النبي (صلّى الله عليه وآله) أسكنها بعيدة عن ضراتها. خمسة عشر: مسجد الفضيخ
يقع إلى الجنوب من مشربة اُمّ إبراهيم ، في الشارع الموصل بين شارع العوالي وخط الحزام، على الطريق المتّجه إلى مستشفى المدينة الوطني, بمسافة تقدّر بخمسئة متر. وكلمة الفضيخ هي عصير العنب ، أو شراب يتّخذ من البسر ، وهو التمر قبل إرطابه. ستة عشر: مسجد أبيار علي
هو مسجد الإحرام أو الميقات, لأن أهل المدينة والذين يمرون عليه من غير أهلها يحرمون منه، وهو من المواقيت التي حددها النبي، كما يعرف "ذا الحليفة"، وقيل أنه سُمّي بهذا الاسم؛ لأن سلطان دارفور علي دينار قام بحفر آبار قبل أكثر من قرن في تلك المنطقة عندما زار المدينة ورأى الحال المتهالكة للمنطقة. وجدد مسجد ذي الحليفة، ولذلك سمي المكان آبار علي نسبة إلى علي بن دينار. كما يعرف باسم مسجد الشجرة ومسجد "المعرس"، ويقع هذا المسجد ضمن امتداد وادي العقيق، وهو واد مبارك كما أطلق عليه النبي هذا اللقب، وقد أصبح موقعًا للإحرام لمن يريد الحج أو العمرة، وقد اختلف البعض في سبب تسمية الميقات بهذا الاسم
ويقع المسجد على الجانب الغربي من وادي العقيق، ويبعد عن المسجد النبوي قرابة أربعة عشر
سبعة عشر مسجد عينين
يذكر أن النبي صلى الله عليه وآله صلى الظهر يوم أحد على جبل عينين، الظرب الذي بأحد عند القنطرة.
فضل صيام الأيام البيض من شعبان وهو الشهر الذي يسبق شهر رمضان، فلهذه الأيام ميزة خاصة غن باقي أيام الشهر، وفي مقالنا التالي سوف نتعرف على فضل صيام الأيام البيض، والأحاديث النبوية الشريفة التي تدلّ على فضل هذه الأيام.
فضل صيام فاتح شعبان
[2]
حكم الصيام بعد النصف من شعبان بن باز
نهى الرسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- عن الصيام بعد انتصاف شهر شعبان، وإنَّ هذا النهي مخصوص بمن لم يبدأ الصيام في أول شهر شعبان، فلم يعزم على ذلك من أول الشهر ليس له أن يبدأ في الصيام بعد انتصافه، ويُستثنى من ذلك من كان له عادة في الصيام ، كمن اعتاد صيام كل اثنين أو حميس وصادف ذلك ما بعد انتصاف الشهر، أو من اعتاد أن يصوم يوم ويُفطر يوم فأيضًا ليس عليه حرج في الصيام بعد انتصاف شهر شعبان، والله أعلم. [3]
حكم صيام ليلة النصف من شعبان
لا صحَّة للأحاديث الواردة في فضل تخصيص ليلة النصف من شعبان بالصيام، ولا يجوز على المُسلم تخصيص هذه الليلة بصلاة أو عبادة أو صيام، فإنَّ ذلك ليس له أي أساس من الصحة في الشريعة الإسلامية، كما إنَّ الاحتفال بليلة النصف من شعبان هو من البدع التي يجب الحذر منها والابتعاد عنها، إلا أنَّه من الجدير بالذكر أنَّه لا حرج في صيام ليلة النصف من شعبان بشكل عام دون تخصيصها بفضل أو بنية الإكثار من الصيام في شهر شعبان بشكل عام، بالإضافة إلى أنَّ الرسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- كان يصوم الأيام البيض من كل شهر وهم أيام الثالث والرابع والخامس عشر من كل شهر، والله أعلم.
فضل صيام الايام البيض من شعبان
ولذا كان طائفة من السلف يستحبون إحياء ما بين العشائين بالصلاة ويقولون: هي ساعة غفلة، وكذلك فإن النبي صلى الله عليه وسلم فضل القيام في وسط الليل لشمول الغفلة لأكثر الناس فيه عن الذكر كما قال: ((إن افضل الصلاة بعد المفروضة الصلاة في جوف الليل)). ولهذا المعنى كان النبي صلى الله عليه وسلم يريد أن يؤخر العشاء لنصف الليل، وإنما علل ترك ذلك لخشية المشقة على الناس. فضل صيام نصف شعبان. فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء الآخرة، فخرج إلينا حين ذهب ثلث الليل أو بعده، فلا ندري أشيء شغله في أهل، أو غير ذلك؟ فقال حين خرج: ((انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها أهل دين غيركم ولولا أن يثقل على أمتي لصليت بهم هذه الساعة)) [رواه مسلم]. لللإسـتـزادة والخـوض في عـمق الموضوع..
فضل صيام نصف شعبان
إن ذكر المسلم ربه حين غفلة الناس يعتبر سبباً لحب الله له، وشهر شعبان -كما لا يخفى- من الأزمنة الفاضلة التي يغفل كثير من الناس عنها، لكن المؤمن اليقظ كما هي عادته يستغل شعبان بالصيام وقراءة القرآن والتوبة والعفو عن الناس ونحو ذلك. الثلاثة الذين يحبهم الله وبيان سبب ذلك
سبب إكثار النبي صلى الله عليه وسلم من الصوم في شعبان
غفلة الناس عن شعبان لوقوعه بين شهرين عظيمين
نحن في أول جمعة من شعبان، وفي اليوم الخامس منه، فماذا ينبغي لنا أن نكون عليه في شعبان، كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم في شعبان؟ يقول أسامة رضي الله عنه كما في سنن النسائي: ( يا رسول الله!
". يَعْنِي شَعْبَانَ، قَالَ: لا. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "فَإِذَا أَفْطَرْتَ مِنْ رَمَضَانَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ مَكَانَهُ". فضل صيام الايام البيض من شعبان. وجمهور العلماء من أهل اللغة والحديث والغريب أن المراد بالسرر آخر الشهر, سميت بذلك لاسترار واختفاء القمر فيها. وأيًا ما كان الخلاف فالحديث يدل على حرص الرسول -صلى الله عليه وسلم- على أن يكون للمسلم صيام في شهر شعبان، لدرجة أنه أمر الرجل الذي لم يصم من سـرر شعبان، أن يصوم يومين بعد الانتهاء من صوم رمضان، بدلاً من سرر شعبان التي لم يصمها. فينبغي للمسلم أن يبادر باغتنام الأيام الفاضلة، وخاصة في هذا الزمان الذي نعيشه -زمان الفتن والعياذ بالله- حيث انقلبت الموازين، وتبدلت المعايير، وغير ذلك كثير مما لا يخفى على أحد، إنه زمان الفتن التي حذرنا منها النبي -صلى الله عليه وسلم- حين قَالَ: "بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنْ الدُّنْيَا". فمن جماع ما سبق دليل على فضل الصوم في شعبان؛ ولهذا كان يكثر -صلى الله عليه وسلم- من الصيام فيه، ولا شك أن الغرض من ذلك أن تقتدي به أمته -صلى الله عليه وسلم-، وها نحن قد جاءتنا الفرصة الكبيرة والمنحة الجليلة، وأنعم الله علينا بمجيء شهر شعبان الذي اهتم به سلفنا الصالح اهتمامًا عظيمًا؛ إذ هو كالمقدمة لشهر رمضان المبارك؛ ولذلك كانوا يقضونه كله في أعمال رمضان كالصيام وقراءة القرآن وغيرها من العبادات؛ ليحصل التأهب والاستعداد لتلقِّي رمضان وتتروض النفوس بذلك على طاعة الرحمن.