عقوبة تربية الحيوانات المفترسة بالمملكة السعودية قامت المملكة العربية السعودية على وضع أنظمة تمنع تربية الحيوانات أو تداولها او الإتجار بها في داخل المملكة السعودية وخاص الحيوانات المفترسة لما فيها خطورة كبيرة، وفي نفس الوقت منعت المملكة السعودية من استيراد أي نوع من الحيوانات لداخل المملكة سواء في الاستخدام الشخص أو التجاري، والعقوبات الموضوعة والمقررة على من يقتني الحيوانات كما يلي: غرامة مالية قد تصل إلي ٣٠ مليون ريال سعودي. سجن الشخص المقتني لمدة ١٠ سنوات. تفاصيل وفاة مواطن من اسد، قصة حيث صرحت جمعية الرفق بالحيوانات عن القوانين الموضوعة لمنع اقتناء أو الادجار أو استيراد الحيوانات المفترسة وتشمل هذه القوانين كافة المواطنين السعودية والأجانب المقيمين، حيث انتشر على مواقع التواصل الاجتماعي خبر وفاة مواطن سعودي بسبب افتراسه من قبل أسد، وقد تم تأكيد الخبر من قبل وزارة الداخلية السعودية، حيث هو شاب سعودي الأصل يبلغ من العمر خمسة وعشرين عام، حيث يقوم بتربية الحيوانات في بيته ومن ضمن هذه الحيوانات أسد وكان يداعب ويطعم الأسد في استراحة بمدينة الرياض وفجأة قام الأسد بالهجوم على الشاب وعضه من رقبته ولم يستطع الشاب الفكاك منه إلى أن توفي.
وفاة مواطن من اسد للاطفال
كان موعد الزفاف الساعة 4 مساءً لكنهم وصلوا إلى المكان الساعة 8 مساءً. لذلك زوجت ابنتي من أحد أقاربي". Oussama
25732 المشاركات
1 تعليقات
وفاة مواطن من اس ام
لقي مواطن سعودي مصرعه أثر تعرضه لهجوم من أسد كان يقوم بتربيته في منزله. وبحسب وسائل إعلام سعودية فقد تلقت الجهات الأمنية بلاغاً بالحادثة وباشرت موقع الحادث بحي السلي شرق العاصمة الرياض، كما إن الجهات الأمنية تعاملت مع الموقف حيث قامت باتخاذ اللازم وتخليص المواطن من بين فكي الأسد، مشيرة إلى أنه توفي متأثرًا بالإصابات التي تعرض لها. وتصدر وسم يحمل اسم "أسد يقتل شاب" أبرز المواضيع التي أثارت تفاعلا بين نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي في السعودية، منذ مساء الخميس. من جهتهم نشر مغردون مقطع فيديو قالوا إنه للأسد الذي قتل صاحبه، وعلق أحدهم: "اسد قتل صاحبه نسأل الله أن يرحمه ويسكنه فسيح جناته.. ولمن يقتني الحيوانات المفترسة، فإن الأنظمة والتعليمات تمنع ذلك للأفراد، ولا تُمنح التراخيص إلا للجهات التابعة لإشراف حكومي والتي تستخدم المفترسات للأغراض التوعوية والأغراض العلمية كحدائق الحيوان والمراكز البحثية". وفاة مواطن من اسد الغابة. ". كما نشرت صفحه "ويش سالفة الهاشتاق" مقطع الفيديونفسه معلقة: " شاب يلقى حتفه على يد أسد قام بتربيته في استراحته الخاصة، حيث انقض عليه الأسد فور دخوله الاستراحة وغرز أنيابه في جسده لم يخلصه منها سوى طلقات نارية في جسده، لكنه فارق الحياة متأثرًا بإصابته".
شارك الخبر "> المزيد من الاخبار المتعلقة:
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة المواطن ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من المواطن ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
جزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك - YouTube
من الخطأ القول جعله الله في ميزان أعمالك
تاريخ الإضافة:
3-9-1429 هـ
مواضيع ذات صلة
إضف تعليقك
البريد الإلكتروني
فضلا اكتب ماتراه فى الصورة
ملاحظة للأخوة الزوار: التعليقات لا تعبر بالضرورة عن رأي موقع لفلي سمايل أو منتسبيه، إنما تعبر عن رأي الزائر وبهذا نخلي أي مسؤولية عن الموقع..
نسائم
الأحد 8/1/1433 هـ
بارك الله فيك اخي ورحم والداك وجعل ثوابك في ميزان حسناتك اللهم آمين. اللهم لك الحمد
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله و الله اكبر
عمرو دوله
السبت 23/12/1432 هـ
جزاك الله خير على هذا التفسير الميسر
نوال محمد
الخميس 21/3/1432 هـ
جزاك الله كل خير وجعله في ميزان حسناتك اللهم آمين. اية
الأربعاء 9/1/1432 هـ
جازاك الله كل خير.. من الخطأ القول جعله الله في ميزان أعمالك. و ارجو ان تفسر ايضا باقي السور و يكون في ميزان حسناتك
أبو أحمد
الأحد 9/2/1431 هـ
جزاكم الله كل خيرا وجعله فى ميزان حسناتكم اللهم آمين. دار الفلاح
السبت 25/12/1430 هـ
بارك الله فيكم
أبو مهاب المصري
الثلاثاء 5/4/1430 هـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
موضوع التفسير راااااااااااااائع
سلمت يمين أبدعت
ماجد
الخميس 0/4/1430 هـ
جزاك الله خير
reem
الأحد 21/9/1429 هـ
جازاك الله خيرا يا من وضعت التفسير
mostafa
الخميس 4/9/1429 هـ
ياريت يكون في تفسير مستمر للسور القصيرة في القران الكريم
أميرة على
الأربعاء 3/9/1429 هـ
جازاك الله خيرا يا من وضعت التفسير
هل رأيت إنسانًا يعيش في بيت لا ينظفه؟
هل رأيت إنسانًا لا يغتسل ولا يُنظِّفُ ثيابه؟
عن بكر المُزَني رحمه الله قال: إن أعمال بني آدم تُرفَع، فإذا رفعت صحيفةٌ فيها استغفار رُفِعَت بيضاء، وإذا رُفِعَت ليس فيها استغفارٌ رُفِعَت سوداءَ. 2- وعد الله مَن استغفره أن يغفر له سبحانه وتعالى:
قال الله تعالى: ï´؟ وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى ï´¾ [طه: 82]. وتأمَّل يا أخي، لقد أكد الكلام بإن، واللام، ثم خصَّ ذلك بذاته سبحانه، فقال: "وَإِنِّي"، ولم يقُل جلَّ شأنه: "وإني لغافر"، بل قال "غفَّار"، ليدلَّ على عظيمِ عفوِه، وواسع مغفرتِه. وقال سبحانه: ï´؟ رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا ï´¾ [الإسراء: 25]، وقال سبحانه: ï´؟ وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا ï´¾ [النساء: 110]، وقال سبحانه: ï´؟ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا ï´¾ [النساء: 64]، وقال سبحانه وتعالى: ï´؟ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ï´¾ [النساء: 48].