وصلى الله على محمد، وعلى آله وصحبه. أخرجه مسلم في كتاب البر والصلة والآداب، باب تحريم ظلم المسلم، وخذله، واحتقاره ودمه، وعرضه، وماله برقم (2564). أخرجه مسلم في كتاب الإيمان، باب تحريم الكبر وبيانه برقم (91). أخرجه مسلم في كتاب البر والصلة والآداب، باب النهي عن تقنيط الإنسان من رحمة الله تعالى برقم (2621).
من ذا الذي يتألى قع
كأن يقولون مثلاً للنبي ﷺ: ابن أبي كبشة، كل ذلك تيهًا وكبرًا وتعاظمًا، وتعالي منهم، فعلى كل حال، كما قال الله : وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا [النمل:14]. كذا كان أعداء الرسل؛ وذلك أمر يتكرر أيضًا، ولكل قوم تابع. فهنا قال: الكبر بطر الحق فالذي يرد الحق؛ لأنه جاء عن طريق من يستصغره، ومن يحتقره، ومن لا يراه أهلاً، ومن يره دونه في المرتبة، أو في العلم، أو في الألقاب العلمية، كما يقال، وما أشبه ذلك. هذا كله من الكبر، سواء كان يرده مباشرة، أو يرده بطريقة أخرى، لا تكون صريحة، هذا منه؛ ولذلك تجد بعض الطلاب يتحرج أمام أستاذه حينما يخطئ خطأ واضحًا يلوح كالشمس. فكل إنسان يخطئ، وكل إنسان يصيبه الذهول، والكمال لله ، ولا يحوي أحد جميع العلم، والإنسان يحفظ المسألة، فتجد هذا الإنسان يخطئ خطًا واضحًا مبينًا، فيتحرج به طلابه، كيف يستطيعون إيصال الصواب له؟ وكيف يستطيعون نصحه؟ فبعضهم يترك ذلك، وبعضهم يضطر لكتابة ورقة، ويضعها على سيارته، أو يضعها تحت باب مكتبه، أو نحو هذا؛ لأنهم يرون أنه لا يتقبل، ولربما جربوه قبل ذلك. من ذا الذي يتألى على موقع. فإذا ذكروا له أن هذا غير صحيح، وإن هذا خطأ، وتلطفوا في بيان مسألة أخطأ فيها، أو في الدليل، أو نحو ذلك، فإنه لربما يصدر منه تصرفات عجيبة.
فَكَيْفَ بِمَنْ يَلْعَنُ اللهَ تعالى، وَيَلْعَنُ سَيِّدَنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ؟
اتَّقُوا اللهَ تعالى يَا عِبَادَ اللهِ، وَاحْذَرُوا مِنْ كَلِمَةِ الكُفْرِ؛ وَمَنِ ابْتُلِيَ بِذَلِكَ، فَلْيُجَدِّدْ إِسْلَامَهُ، وَلْيَصْدُقْ في تَوْبَتِهِ، وَلْيَعْزِمْ عَزْمَاً صَادِقَاً عَلَى أَنْ لَا يَعُودَ إلى ذَلِكَ، وَلْيَنْدَمْ أَشَدَّ النَّدَمِ عَلَى مَا فَعَلَ، وَلْيُجَدِّدِ العَقْدَ عَلَى زَوْجَتِهِ. أَسْأَلُ اللهَ تعالى أَنْ يُوَفِّقَنَا لِصَوْنِ أَلْسِنَتِنَا، وَيَرْزُقَنَا صِدْقَ التَّوْبَةِ وَالإِنَابَةِ قَبْلَ مَوْتِنَا. من ذا الذي يتألى قع. آمين. أقول هذا القول، وأستغفر الله لي ولكم، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. ** ** **
تاريخ الخطبة:
الجمعة: 9/ جمادى الأولى /1439هـ، الموافق: 26/ كانون الثاني / 2018م
الخطوة التالية هي القيام بتحميل تطبيق مدى Pay على الهاتف الخاص بك، والذي سوف تجده في متجر Play في أجهزة الأندر ويد، ثم قم بفتح التطبيق على هاتفك، واتباع كافة التعليمات التي يطلبها منك، ثم استخدام أي بطاقة من بطاقات الأهلي لتفعيل الخدمة. الوداد ينفرد بصدارة البطولة بعد حسم "الكلاسيكو" بثلاثية. تفعيل بطاقة مدى الاهلي للشراء من الانترنت أهم خطة تتمثل في تفعيل خاصية حماية هاتف المحمول، وإلا سوف يرفض التطبيق تفعيل الخدمة، بعد ذلك يمكنك إضافة البطاقات المصرفية الخاصة بك على التطبيق، مع وجوب التأكد من اتصال هاتفك بشبكة الإنترنت، والتأكد من تفعيل خاصية الحماية في جهازك. خدمات تقدمها بطاقة مدى الأهلي توفر لك بطاقة مدى الأهلي إمكانية الحصول على إشعارات أولا بأول عن كافة المعاملات التجارية التي تنفذ من خلال البطاقة. كما توفر البطاقة فرصة سداد مختلف الفواتير والرسوم التي عليك تسديدها للجهات الحكومية أو الخدمات المختلفة. إلى جانب إمكانية إجراء الحوالات الداخلية والخارجية في نطاق البنك الأهلي التجاري.
الوداد ينفرد بصدارة البطولة بعد حسم &Quot;الكلاسيكو&Quot; بثلاثية
قم بتفعيل واستخدام بطاقة مدى الأهلي الخاصة بك للشراء عبر الإنترنت ما يعتبر من أهم الطرق المصرفية المستخدمة في التسوق عبر الإنترنت ، ويستخدم كبديل للنقود الحقيقية ، حيث يمكنك بفضل بطاقة الأهلي مدى تنفيذ جميع معاملاتك المالية في سحب الأموال من مدى بطاقة للشراء سواء داخل المملكة أو خارجها. قم بتفعيل واستخدام بطاقة مدى الأهلي الخاصة بك للشراء عبر الإنترنت
مزايا بطاقة مدى عند الشراء
يمكن للعميل الحصول على النقد من نقاط البيع ، باستخدام مجموعة من المشتريات التابعة للبنك الوطني بحد أقصى 400 ريال سعودي ، دون الحاجة إلى الذهاب إلى ماكينة الصراف الآلي أو أي من فروع البنك. تزيد بطاقة مدى من الحد الأقصى للمبلغ اليومي ، لذلك تتمتع بقوة شرائية عالية. كما تتميز بطاقة شراء مدى بحقيقة أن عملية الشراء يمكن إجراؤها بحد أقصى 100 ريال من خلال نقاط البيع المختلفة ، دون كتابة كلمة المرور الخاصة به. يمكن استخدام بطاقة شراء الأهلي مدى في عمليات الشراء التي تتم على مواقع التسوق عبر الإنترنت. البطاقة مرتبطة بالحساب الجاري للبنك الأهلي التجاري ، بحيث يمكن للعميل استخدامها لسحب الأموال والقيام بعمليات الشراء مباشرة من الحساب الجاري.
وأكَّد المفتي أن هناك علاقة وثيقة بين الإيثار والسعي في مصالح الناس وقضاء حوائجهم، فالإيثار هو دافع الأفراد للسعي في مصالح الناس وقضاء حوائجهم، وهو خلق من أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم، كان يربِّي عليه أصحابه، وقد ظهر هذا منذ بدايات ظهور الإسلام، وبعد الهجرة، فقد ضرب الأنصار أروع الأمثلة في الإيثار والكرم عند تعاملهم مع المهاجرين. وأضاف فضيلته، إن حبَّ المجتمع المسلم وخاصة المصري للكرم والإيثار والعطاء يعكس مدى حضور النموذج النبوي الموروث من رسولنا الكريم، فنجد طوائف كثيرة من المجتمع المصري تجود بما تملك لتنفع به غيرها في شهر رمضان وغيره. وأشار فضيلة المفتي إلى أن إطعام الطعام للنفس وللأهل وللغير من الأمور المحببة في الشرع الشريف، خاصة في هذا الشهر الفضيل، ولكن بلا إسراف أو تبذير؛ لأن الإسراف سلوك سلبي لا يليق بنا نحن المسلمين، فالأَولى لمن يسرف ويبذِّر في هذا الشهر أن ينظر إلى جيرانه وأقاربه وباقي المحتاجين.