وعن عبد الله بن جعفر قال: (أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم خلفه, فأسرَّ إلي حديثا, لا أحدث به أحدا من الناس) رواه مسلم. صنع الطعام لأهل الميت: اصنعوا لآلِ جعفر طعاماً:
يُسَنُّ لجيران وأقارب أهل المَيِّت تهيئة وصنع طعام يبعثون به إلى أهل الميت، إعانة لهم، وجبْراً لقلوبهم، فإنهم ربما اشتغلوا بمصيبتهم وبمن يأتي إليهم عن صنع الطعام لأنفسهم، والدليل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه حين قُتِل جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه في غزوة مؤتة: ( اصنعوا لآلِ جعفر طعاماً، فقد أتاهم أمرٌ يشغلُهُم). قال ابن تيمية: "إنما المُستحب إذا مات الميت أن يُصنع لأهله طعاماً، كما قال صلى الله عليه وسلم لما جاء نعي جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه: ( اصْنَعُوا لآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا فإنه قد أتاهم أمر شغلهم)". أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( اصنعوا لأهل جعفر طعاما ، فإنه قد جاءهم ما ... ) من سنن الترمذي ـ الجامع الصحيح. وقال ابن العربي: "وهو أصل في المشاركات عند الحاجة.. فذهولهم عن حالهم بحزن موت وليهم، اقتضى أن يتكلف لهم عيشهم". وقال الشافعي: "وأحب لجيران الميت أو ذي القرابة أن يعملوا لأهل الميت في يوم يموت وليلته طعاما يشبعهم، فإن ذلك سُنَّة، وذِكْرٌ كريم، وهو من فعل أهل الخير قبلنا وبعدنا". وقال ابن قدامة: "يُسْتَحَبّ إصلاح طعام لأهل الميِّت، يبعث به إليهم، إعانة لهم، وجَبْراً لقلوبهم، فإنهم رُبَّما اشتغلوا بمصيبتهم، وبِمَنْ يأْتي إليهم، عن إصلاح طعامٍ لأنْفسهم".
- صنع الطعام لأهل الميت: اصنعوا لآلِ جعفر طعاماً
- أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( اصنعوا لأهل جعفر طعاما ، فإنه قد جاءهم ما ... ) من سنن الترمذي ـ الجامع الصحيح
- اصنعوا لآلِ جعفر طعاماً - منتديات ال باسودان
- غرف عزاب مكة تخرج من المستطيل
- غرف عزاب مكة يلتقي بأولياء الأمور
- غرف عزاب مكة بمنزله
صنع الطعام لأهل الميت: اصنعوا لآلِ جعفر طعاماً
الراوي: أبو هريرة المحدث: السيوطي المصدر: الجامع الصغير الجزء أو الصفحة: 1030 حكم المحدث: ضعيف أَسْمَحُ أُمَّتِي جَعْفَرٌ. الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني المصدر: ضعيف الجامع الجزء أو الصفحة: 856 حكم المحدث: ضعيف عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه لما أتى نبأُ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه حين قُتل في مؤتةَ بالشامِ وجاء خبرُه إلى المدينةِ رضي الله عنه أمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أهلَه أن يصنعوا طعامًا لآلِ جعفرٍ قال: اصنعوا لآلِ جعفرٍ طعامًا فقد أتاهم ما يشغلُهم. الراوي: [عبدالله بن جعفر] المحدث: ابن باز المصدر: فتاوى نور على الدرب لابن باز الجزء أو الصفحة: 14/347 حكم المحدث: ثابت عنهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنه قال لأهلِهِ لما جاءَ نبأُ جعفَرٍ يومَ مؤتةَ: أمَرَهم أن يصنعوا لأهلِهِ طعامًا اصنعوا لآلِ جعفرٍ طعامًا فقد أتاهم ما يشغلُهم الراوي: - المحدث: ابن باز المصدر: فتاوى نور على الدرب لابن باز الجزء أو الصفحة: 21/73 حكم المحدث: [ثابت] أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لأهلِه لما جاء نبأُ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه يوم مؤتةَ: ابعثوا لآلِ جعفرٍ طعامًا فقد أتاهم ما يشغلُهم.
حديث: اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم ما يشغلهم
وعن عبد الله بن جعفر -رضي الله عنه- قال: « لما جاء نعي جعفر حين قُتل، قال: رسول الله -صلى الله عليه وسلم- اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم ما يشغلهم » (1) أخرجه الخمسة إلا النسائي. وفي هذا أنه-عليه الصلاة والسلام- قال: « اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم ما يشغلهم » (2) هذا هو السنة أنه أن يُصنع لأهل الميت طعام؛ لأنهم مشغولون بالمصيبة، وربما امتنع بعضهم عن الطعام لشدة المصيبة، فيسن أن يصنع لهم طعام، ويسن أن يؤكد عليه بالأكل من الطعام، يعني: إذا مات مثلا من أول النهار يعطون الطعام في ذلك اليوم؛ لأنهم مشغولون في مصيبة. هذا هو السنة أن يصنع الطعام، لا أنهم يصنعون الطعام ويجمعون الولائم، لا؛ فإن هذا من النياحة والمفاخرة المحرمة، فلا يجوز مثل هذا أو الاجتماع وعمل الحفل، وعمل السرادقات التي يجتمع الناس عليها، كل هذا من المفاخرة ومن نوع من النياحة والمقصود هو تعزية أهل الميت والدعاء للميت، هذا فيه إيذاء للأحياء، وفيه إيذاء للأموات، وفيه إيذاء لمن يحضرون ويعزون. اصنعوا لآلِ جعفر طعاماً - منتديات ال باسودان. فهذه أمور كلها تترتب على أن أهل الميت يصنعون الطعام، وربما ترتب عليه أكل لأموال ورثة الميت، وقد يكون فيهم أيتام، فالمقصود أن مثل هذا وقد يكون فيهم يعني قصر، فالمقصود أن مثل هذا لا يجوز، وأن الواجب هو ترك هذه البدع ومحاربة هذه البدع، وبيان خطر هذه البدع، وأنها تتكاثر وتشدد حتى يؤول الأمر إلى بدع أعظم وأعظم.
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( اصنعوا لأهل جعفر طعاما ، فإنه قد جاءهم ما ... ) من سنن الترمذي ـ الجامع الصحيح
ثلاثاء, 26/10/2021 - 15:29
ِِِِِِِلقد لاحظت فى هذه السنوات الأخيرة ظاهرة سيئة هي فى الحقيقة من أخطر المظاهر المنتشرة فى بلادنا ألا و هي ظاهرة العزاء التى أصبحت بمثابة احفال أو وليمةِ عرس. ِ ِِِِِِِِعند ما تدخل بيتا لتأدية واجبِ العزاءِ تحس وكأنك مقبل على مأدبةِ زفافِ من أكبرِ ولائمِ الاعراسِ فىِ بلد يطبعه التدين بالأقوالِ وليس بالأفعالِ و العياذ بالله من هذا ومثلهِ يبدأ اهل المصيبةِ بتقديمِ انواعِ الشرابِ و التمورِ مع القشطة ثم انواعِ الطعامِ من المطبوخِ والمشاوى الى غيرِ ذلك من نحر الإبل و ذبحِ الأغنام. ِ ِِِِِِِفى الوقتِ الذىِ يكون البعض من اهلِ الميت مازال فىِ المقبرةِ لدفن الجنازةِ والبعض الآخر ينوح على غاليه و فلدةِ كبده التىِ فارقها من غيرِ رجعة ، وبدلا من تأتيه الناس لمآزرته تزيده هما على همهِ لأنهم لايشعرون بما هو غارق فيه من الغم و الحزن ، و لا يأتمرون بما قال الله ورسوله حين قال عليه افضل الصلاة و السلام (اصنعو لآل جعفر طعاما). فقد يسن لجيران الميت ولأقاربه اعداد طعام لاهل العزاء يكفيهم يومهم و ليلتهم و هذا باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة. و الادلة على ذلك كثيرة من السنة، عن عبد الله بن جفعر قال قال رسول الله صل الله عليه وسلم اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم ما يشغلهم أو أمر يشغلهم ، وارجو من الجميع أن يتخلى عن هذه الظاهرة التى اصبحت من اسوء المظاهر و اخطرها و يجب علينا جميعا بذل الغالى و النفيس من أجل محاربتها.
الثالث:
لو كان الحكم منوطاً بقدرتهم على صنع الطعام فقط ؛ لاستثني العلماء من هذا الحكم:
أهل الغنى والثراء ، ممن لهم خدم وحشم يخدمونهم ، ولطُلب منهم تكليف خدمهم غير
المشغولين بالميت بصنع الطعام ، بدلاً من ندب الجيران والأصدقاء لصنع الطعام لهم. الرابع:
أن تقديم الطعام لأهل الميت من الجيران والأقارب والأصدقاء ، فيه معنى زائد عن مجرد
إطعامهم ، وهو تحقيق الترابط الاجتماعي والمواساة ، وإشعارهم بالوقوف إلى جانبهم في
هذه المصيبة التي نزلت بهم. ولذلك قال ابن العربي: " وهو أصل في المشاركات عند الحاجة... فذهولهم عن حالهم
بحزن موت وليهم ، اقتضى أن يتكلف لهم عيشهم " انتهى من " عارضة الأحوذي" (4/219). الخامس:
أن الانشغال الوارد في الحديث كما يشمل الانشغال البدني ، يشمل الانشغال الذهني ،
فهم مشغولون بسبب هذا المصاب ذهنياً عن التفكير بصنع الطعام أو طلبه من المطاعم أو
تكليف الخدم بصنعه. قال العيني: " يستفاد من الحديث استحباب صنعة الطعام لأهل الميت ، سواء كان الميت
حاضرا ، أو جاء خبر موته ، وذلك لاشتغال أهله بخبره ، أو بحاله ، ولذلك علل عليه
السلام بقوله: ( فإنه قد أتاهم أمرٌ يَشغَلُهم) أي: فإن الشأن: قد أتاهم أمر، أي:
شأن وحالة ، شَغلهم عن صنعة الطعام وغيره " انتهى من " شرح سنن أبي داود " (6/ 59).
اصنعوا لآلِ جعفر طعاماً - منتديات ال باسودان
ما مِن خُلُقٍ من الأخلاق العظيمة، وما مِنْ خصلة من خصال الخير، إلا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم له منها أوفر الحظ والنصيب، وقد قال الله تعالى عنه: { وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ}(القلم:4)، ومن صفاته صلوات الله وسلامه عليه التي وصفه بها ربه سبحانه الرحمة ولين الجانب لأصحابه فقال سبحانه: { فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ}(آل عمران: 159). وفي معاملته صلى الله عليه وسلم لأصحابه من حسن الخُلق ما لا يخفي، فقد كان يقضي حوائجهم، ويتواضع معهم، ويشاركهم في مزاحهم - ولم يكن مزاحه معه إلاَّ حقّاً-، ويجيب دعوتهم، ويزور مرضاهم، ويشهد جنائزهم، ويدعو لهم ولأبنائهم، ويشفق عليهم، ويشعر بآلامهم وآمالهم.. فعن سهل بن حنيف رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي ضعفاء المسلمين ويزورهم، ويعود مرضاهم، ويشهد جنائزهم) رواه الحاكم ، وعن أنس رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزور الأنصار، فيسلم على صبيانهم، ويمسح برؤوسهم، ويدعو لهم) رواه النسائي. ومن صور حب النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه ومعاملته لهم: مشاركتهم في مشاعرهم، ومواساتهم وأهلهم وأولادهم في مُصابهم، ومحاولة رفْع الحزن والأسى عنهم، وله في ذلك مواقف كثيرة، ومن ذلك موقفه صلى الله عليه وسلم مع أهل جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه بعد مقتله واستشهاده في غزوة ومعركة مؤتة.
ومن صور حب النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه ومعاملته لهم: مشاركتهم في مشاعرهم، ومواساتهم وأهلهم وأولادهم في مُصابهم، ومحاولة رفْع الحزن والأسى عنهم، وله في ذلك مواقف كثيرة، ومن ذلك موقفه صلى الله عليه وسلم مع أهل جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه بعد مقتله واستشهاده في غزوة ومعركة مؤتة.
22 [مكة]
450, 000 ريال سعودي
شقه 5 غرف للبيع الموقع جده مساحتها الإجماليه 150 م 5 غرف 3 دورة مياة صالة
07:25:38 2022. 04 [مكة]
شقق للبيع بجده حي الصفاء 4 غرف +5+6+7 غرف ومتوفر ملاحق فاخره
21:25:19 2022. 23 [مكة]
540, 000 ريال سعودي
شقق للبيع بجده حي الربوه 6 غرف ويتوفر لدينا 4+5+6+7 غرف
03:12:59 2021. 10. 31 [مكة]
850, 000 ريال سعودي
شقق للبيع بحي الريان 4 غرف مساحه 180. ويوجد 3 غرف ب اسعار منافسه
02:47:36 2022. 21 [مكة]
600, 000 ريال سعودي
شقق للبيع بحي الريان 4 غرف ويتوفر 5+3 غرف
14:36:32 2022. 24 [مكة]
شقه للبيع حي الربوه 5 غرف. ًًًًكما يتوفر لدينا 4+ 5+6+7 غرف
19:35:10 2022. 15 [مكة]
680, 000 ريال سعودي
شقة 4 غرف و5 غرف أمام المطار الجديد حي المروة
13:48:12 2022. غرف عزاب مكة تخرج من المستطيل. 11 [مكة]
490, 000 ريال سعودي
شقة للبيع في المعيصم مكة المكرمة
19:11:13 2022. 24 [مكة]
620 ريال سعودي
امتلك شقتك بتصميم فاخر ومكان مميز في مكة وبدون عمولة..
05:01:01 2021. 12. 19 [مكة]
420, 000 ريال سعودي
شقة للبيع في مكة المكرمة بسعر 670 ريال سعودي
20:10:53 2022. 13 [مكة]
شقق تمليك مخطط البحيرات - الغدير - مكة المكرمة
23:27:18 2022.
غرف عزاب مكة تخرج من المستطيل
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
غرف عزاب مكة يلتقي بأولياء الأمور
13 [مكة]
590, 000 ريال سعودي
شقق للبيع بحي الريان 3. غرف مساحه 150 و يوجد 4. غرف مساحه 250
12:38:06 2022. 22 [مكة]
شقق للبيع بحي الريان 4 غرف مساحه 180. ويوجد 3 غرف ب اسعار منافسه
02:47:36 2022. 21 [مكة]
600, 000 ريال سعودي
شقق للبيع بحي الريان 4 غرف ويتوفر 5+3 غرف
14:36:32 2022. 24 [مكة]
السلام عليكم آخواني لدينا آشمغة رجالية فاخرة وباسعار مُناسبة. ( يُرجى التواصل عبر الوتس اب. ) لدينا آشمغة رجالية فاخرة من نوع: • شماغ فابياتو كلاسيك دم الغزال 2022. •شماغ ديفون احمر
22:14:50 2022. 09 [مكة]
الدرعية
فيلا فاخرة للبيع دورين وملحق بحي الزمرد من المالك مباشرة
11:14:43 2022. 27 [مكة]
1, 700, 000 ريال سعودي
فيلا فاخرة وعصرية للبيع افراغ فوري بحي الزمرد
12:33:00 2022. 14 [مكة]
1, 680, 000 ريال سعودي
فيلا فاخرة للبيع دورين مع شقة مستقلة بحي الصالحية
16:04:56 2022. 15 [مكة]
1, 850, 000 ريال سعودي
حصريا شقة كبيرة فاخرة للبيع بحي النزهة إفراغ فوري
15:54:00 2022. غرف للإيجار في مكة | أوليكس السعودية - OLX. 15 [مكة]
980, 000 ريال سعودي
فيلا فاخرة مفروشة للبيع بحي النعيم
15:06:09 2022. 19 [مكة]
2, 400, 000 ريال سعودي
شقه فاخرة للبيع بحي التيسير
22:48:12 2022.
غرف عزاب مكة بمنزله
لقد وجدنا هذه المنازل التي قد تكون مهتماً بها
22 [مكة]
930, 000 ريال سعودي
شقه للبيع بحي الصفاء 7 غرف كما يوجد لدينا 6 - 5 - 4 غرف
23:36:32 2022. 24 [مكة]
940, 000 ريال سعودي
2
شقق للبيع في حي الربوه 5 غرف و4 غرف
17:46:52 2022. 21 [مكة]
650, 000 ريال سعودي
شقق للبيع بحي الروابي 6 غرف بتشطيب لوكس. ويتوفر لدينا 5 +6+7 غرف
03:46:52 2022. 21 [مكة]
790, 000 ريال سعودي
3
شقق للبيع 5 غرف و3 غرف بسعر مغري
03:38:11 2022. 09 [مكة]
380, 000 ريال سعودي
شقة 5 غرف و4 غرف بحي المروة واجهة عصرية بسعر لقطة
17:48:12 2022. 13 [مكة]
590, 000 ريال سعودي
شقه 3 غرف جديده شقه للتمليمك بجده 3 غرف و2دورات مياه و صاله و مطبخ
01:32:07 2022. 16 [مكة]
199, 000 ريال سعودي
شقه ثلاث غرف للبيع بجده تتكون من ثلاث غرف و دورتين مياه و وصاله ومطبخ
01:25:38 2022. 01. 02 [مكة]
200, 000 ريال سعودي
شقة تمليك 5 غرف فاخرة من المالك مباشرة بدون عمولات شقة 5 غرف فاخرة للبيع بس
04:29:16 2022. غرف عزاب مكة بمنزله. 11 [مكة]
395, 000 ريال سعودي
4
شقه للبيع 7 غرف بتشطيب لوكس يتوفر 4+5+6+7 غرف
00:38:06 2022. 23 [مكة]
1, 100, 000 ريال سعودي
شقق للبيع بحي الريان 3. غرف مساحه 150 و يوجد 4. غرف مساحه 250
12:38:06 2022.