لقد ترتبَ عن فترات انحطاطِ المغرب وتخلفه التي مهدتْ لاحتلاله المباشر، وعن تركةِ الفترة الاستعمارية التي تلتها، وعن نصفِ قرنٍ وعقدٍ من الزمن من الترقيعِ والتمييزٍ والتبعية بعد الجلاءِ شبه الظاهري للاستعمار، وإلى الآن… ترتبَ عن هذا كله نظامٌ اجتماعي وسياسي، طبقي تمييزي، تتمركزُ فيه الثرواتُ الوطنيةُ وفوائضُ قيمتها بأيدي الأقلية، كما السلطة والنفوذ والجاه تماماً. تلك إذن قسمة ضيزى - النهضة. لذلك، ولضمانِ استمرارِ هذ الأوضاع يٌلجاُ إلى سياسةِ الترقيع، أعني ترقيع الوضع القائم، سواء بواسطةِ ذر الرماد في العيون أو من خلال الإلهاءِ والقمعِ والتضليل. إن "القسمةَ ضِيزَى" قولاً وفعلاً… وهي أصلُ المشكلِ، وفي إعادةِ القسمةِ عدلاً وإنصافاً، يوجدُ الحل الصحيحُ المستدام والمستديم. يظهرُ اليوم، نجاح المستغِلين والاستغلاليين، عندنا وفي باقي البلدان الخاضعةِ شعوبها للاستغلال على طولِ الأرضِ وعرضها… يظهرُ أنهم نجحواْ حتى الآن، في "تقنيع الحقيقة" الوطنية المائلةِ في تناقضاتِ الواقعِ الاجتماعي، الملموسةِ والقابلةِ للإدراكِ والمعرفةِ بواسطةِ العقلِ والحواسِ والحساب… أقصدُ أنهم نجحواْ في وضعِ القناعِ فوق حدةِ هذه التناقضات، عبر توظيفِ الموروث الديني وبعض الهويات والعرقيات والأيديولوجيات، وبواسطةِ التكنولوجياتِ والدعايةِ والإعلام، بهدف إخفائها والإلهاءِ عنها، تضليلاً للمستغَلين.
- من غريب القرآن.. معنى قوله تعالى: "تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِي | مصراوى
- تلك إذن قسمة ضيزى - النهضة
- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٩ - الصفحة ٣٨
- فتح حساب كويك بي سي
من غريب القرآن.. معنى قوله تعالى: &Quot;تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِي | مصراوى
▪ مع ذلك فإن حسنها في نظم الكلام من أغرب الحسن ومن أعجبه، ولو بحثت اللغة العربية ما صلح لهذا الموضع غيرها،
تلك إذن قسمة ضيزى - النهضة
وقد نقل المؤلف كلام الفراء بتمامه في معاني القرآن ( الورقة 316) ، فنكتفي بالإشارة إليه. ولخص القرطبي كلام النحويين في ضيزى تلخيصا حسنًا في ( 17: 103) فراجعه ثمة. ابن عاشور: تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى (22(وتكون جملة { ألكم الذكر وله الأنثى} الخ معترضة بين المفعولين للارتقاء في الإِنكار ، أي وزعمتوهن بنات لله أو وزعمتم الملائكة بنات لله. وهذه الوجوه غير متنافية فنحملها على أن جميعها مقصود في هذا المقام. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٩ - الصفحة ٣٨. ولك أن تجعل فعل «أرأيتم» ( على اعتبار الرؤية علمية ( معلّقاً عن العمل لوقوع { إنْ} النافية بعده في قوله: { إن هي إلا أسماء سميتموها} وتجعل جملة { ألكم الذكر وله الأنثى} إلى قوله: { ضيزى} اعتراضاً. واللاتُ: صنم كان لثقيف بالطائف ، وكانت قريش وجمهور العرب يعبدونه ، وله شهرة عند قريش ، وهو صخرة مربعة بنوا عليها بناء. وقال الفخر: «كان على صورة إنسان ، وكان في موضع منارة مسجد الطائف اليسرى» كذا قال القرطبي فلعل المسجد كانت له منارتان. والألف واللام في أول { اللات} زائدتان. و ( ال ( الداخلة عليه زائدة ولعل ذلك لأن أصله: لاَتْ ، بمعنى معبود ، فلما أرادوا جعله علماً على معبود خاص أدخلوا عليه لام تعريف العهد كما في { الله} فإن أصله إله.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٩ - الصفحة ٣٨
وفي الآية حذف دل عليه الكلام؛ أي أفرأيتم هذه الآلهة هل نفعت أو ضرت حتى تكون شركاء لله. ثم قال على جهة التقريع والتوبيخ {ألكم الذكر وله الأنثى} ردًّا عليهم قولهم: الملائكة بنات الله، والأصنام بنات الله. {تلك إذا} يعني هذه القسمة {قسمة ضيزى} أي جائرة عن العدل، خارجة عن الصواب، مائلة عن الحق. من غريب القرآن.. معنى قوله تعالى: "تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِي | مصراوى. يقال: ضاز في الحكم أي جار، وضاز حقه يضيزه ضيزا - عن الأخفش - أي نقصه وبخسه. قال: وقد يهمز فيقال ضأزه يضأزه ضأزا وأنشد: فإن تنأ عنا ننتقصك وإن تقم ** فقسمك مضؤوز وأنفك راغم وقال الكسائي: يقال ضاز يضيز ضيزا، وضاز يضوز، وضأز يضأز ضأزا إذا ظلم وتعدى وبخس وانتقص؛ قال الشاعر: ضازت بنو أسد بحكمهم ** إذ يجعلون الرأس كالذنب قوله تعالى {قسمة ضيزى} أي جائرة، وهي فعلى مثل طوبى وحبلى؛ وإنما كسروا الضاد لتسلم الياء؛ لأنه ليس في الكلام فعل صفة، وإنما هو من بناء الأسماء كالشعرى والدفلى. قال الفراء: وبعض العرب تقول ضوزى وضئزى بالهمز. وحكى أبو حاتم عن أبي زيد: أنه. سمع العرب تهمز {ضيزى}. قال غيره: وبها قرأ ابن كثير؛ جعله مصدرا مثل ذكرى وليس بصفة؛ إذ ليس في الصفات فعلى ولا يكون أصلها فعلى؛ إذ ليس فيها ما يوجب القلب، وهي من قولهم ضأزته أي ظلمته.
تفسير و معنى الآية 22 من سورة النجم عدة تفاسير - سورة النجم: عدد الآيات 62 - - الصفحة 526 - الجزء 27. ﴿ التفسير الميسر ﴾
أتجعلون لكم الذَّكر الذي ترضونه، وتجعلون لله بزعمكم الأنثى التي لا ترضونها لأنفسكم؟ تلك إذًا قسمة جائرة. ما هذه الأوثان إلا أسماء ليس لها من أوصاف الكمال شيء، إنما هي أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم بمقتضى أهوائكم الباطلة، ما أنزل الله بها مِن حجة تصدق دعواكم فيها. ما يتبع هؤلاء المشركون إلا الظن، وهوى أنفسهم المنحرفة عن الفطرة السليمة، ولقد جاءهم من ربهم على لسان النبي صلى الله عليه وسلم، ما فيه هدايتهم، فما انتفعوا به. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«تلك إذا قسمة ضيزى» جائزة من ضازه يضيزه إذا ظلمه وجار عليه. ﴿ تفسير السعدي ﴾
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى أي: ظالمة جائرة، [وأي ظلم أعظم من قسمة] تقتضي تفضيل العبد المخلوق على الخالق؟ [تعالى عن قولهم علوا كبيرا]. ﴿ تفسير البغوي ﴾
فقال الله تعالى منكرا عليهم: ( تلك إذا قسمة ضيزى) قال ابن عباس وقتادة: أي قسمة جائرة حيث جعلتم لربكم ما تكرهون لأنفسكم. قال مجاهد ومقاتل: قسمة عوجاء. وقال الحسن: غير معتدلة. قرأ ابن كثير: " ضئزى " بالهمز ، وقرأ الآخرون بغير همز.
كيف يمكنني معرفة فيما إذا تم إنجاز العملية التي يتم أدائها؟ يزودكم نظام خدمة كويك بي من خلال جهاز الصراف الآلي، الأهلي أون لاين وجوال الأهلي وخدمة العمليات البنكية الهاتفية برد لتأكيد نجاح العملية، ويتم تزويدكم برقم العملية الذي يبدأ بـ QPAY (12 خانة) على نموذج إيصال أو من خلال الدليل الصوتي في حال تم إجراء العملية من العمليات البنكية الهاتفية، كما أنكم تتلقون رسالة قصيرة لتأكيد العملية. ما الذي يجب علي القيام به في حال إخفاقي في الحصول على رقم مرجع العملية أو في حال فقدان إيصال العملية؟ يمكن طباعة إيصال العملية الخاصة بكم من خلال خدمة الأهلي أون لاين أو الاتصال بالرقم 920000330 والسماع للرد الصوتي في نظام الخدمات العملية البنكية الهاتفية بخصوص أرقام العمليات السبعة الأخيرة.
فتح حساب كويك بي سي
الأسئلة الأكثر شيوعاً أسئلة متكررة إخفاء الكل إظهار الكل هل يمكنني إرسال الأموال باستخدام بطاقة جهاز الصراف الآلي الخاصة عضوية الحوالات في البنك الأهلي؟ نعم – بمجرد قيامكم بالتسجيل في نظام كويك بي، فعندها يمكن استخدام بطاقة الصراف الآلي الخاصة بالبنك الأهلي لإرسال الأموال من خلال خدمة كويك بي. هل يمكنني إرسال الأموال باستخدام أجهزة الصراف الآلي التابعة للبنك الأهلي خارج مراكز خدمة كويك بي؟ نعم – يمكنكم استخدام أي من أجهزة الصراف الآلي
التي تتجاوز 2000 جهاز المنتشرة في المملكة هل يمكنني القيام بإرسال بالأموال باستخدام أجهزة الصراف الآلي الخاصة بالبنوك الأخرى؟ كيف يمكنني إرسال الأموال في حال عدم امتلاكي عضوية الحوالات في البنك الأهلي ؟ يمكنك زيارة أي من مراكز كويك بي لفتح عضوية الحوالات كويك بي، ويتم بذلك بشكل مجاني ولا توجد حاجة لوجود رصيد، ويمكنكم القيام باستخدام بطاقة الصراف الآلي هذه لإرسال الأموال والاستفادة من الخدمات الأخرى في البنك الأهلي. لا يوجد جهاز صراف آلي بالقرب من منزلي أو مكان عملي ولا تسمح لي ساعات عملي بإرسال الأموال أثناء ساعات عمل البنك في حال كنت مالكا عضوية الحوالات في البنك الأهلي ، فيمكنك القيام بإرسال الأموال باستخدام خدمة العمليات البنكية الهاتفية أو الأهلي أون لاين، أو جوال الأهلي في أي وقت كان، ويمكنك الحصول على المساعدة لتفعيل خدمة العمليات البنكية والأهلي أون لاين من خلال الاتصال بالرقم 920001000 أو 920000330 أو زيارة أي من فروع البنك الأهلي.
أما خدمة موني غرام البنك الأهلي فهي عبارة عن خدمة وشراكة وتعاون ما بين البنك الأهلي وشركة موني غرام التي تعد إحدى الشركات المالية الدولية المتخصصة في تحويل الأموال واستلامها نقداً، وتم هذا التعاون من أجل التوسع والنمو وتفوير الوسائل الآمنة لإرسال وتحويل الأموال في أي بلد كان حول العالم.