فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
مجلوبة من « ادي_جدة&oldid=57959504 »
- نادي حديد في جدة نائب وزير
- انتشر عند كثير من الناس عبارة: “دع الخلق للخالق” فما حكمها؟ – موقع الإسلام العتيق
نادي حديد في جدة نائب وزير
النبر يعود من رحلة دبي ويستعد للتوقيع عاد اللاعب يوسف النبر من إمارة دبي أول من أمس، بعد زيارة خاصة جاءت في ظل عدم ارتباطه مع أي من الأندية. النبر الذي لعب في الموسم الماضي مع فريق السلط، عاد من دبي، تمهيدا للتوقيع على كشوفات أحد الأندية المحلية، حيث يرجح أن يلتحق بفريق شباب الأردن. وكان النبر وقبل رحلته إلى دبي، شارك في تدريبات شباب الأردن، للحفاظ على جاهزيته، ولكن من دون توقيع رسمي، بانتظار العودة للتدريبات مع الفريق، تمهيدا للانضمام إلى صفوفه رسميا. الرمثا يحاول إقناع لاعبيه بتخفيض عقودهم يواصل نادي الرمثا، محاولاته لاقناع لاعبيه بتخفيض قيمة عقودهم المالية، مساندة للنادي الذي يعيش أوضاعا مالية صعبة. ووفق المعلومات فإن عددا من اللاعبين أعلنوا موافقتهم على تخفيض العقود، فيما يرفضه لاعبون آخرون، ما دفع النادي لتكرار المحاولات أملا في اقناعهم. نادي حديد في جدة نائب وزير. محترفان أفريقيان في السلط أعلن نادي السلط، تعاقده رسميا مع المحترفين الأفريقيين، الكاميروني رونالد ونجا، والبوركيني محمد وتارا، لتمثيل الفريق خلال المنافسات المحلية والآسيوية في الموسم الكروي الجديد 2021. كما تعاقد السلط ايضا مع اللاعب راكان الخالدي، الذي لعب في الموسم الماضي في صفوف فريق معان.
يوجد عروض خاصة وكوبونات من متجر " Bath&bodyWorks " وكذلك موقع نمشي و سنتروبوينت ، يمكنك الاطلاع على تبويب الإعلانات المميزة وندعوك للدخول على الموقع ومشاهدة كافة التفاصيل والعروض. للحصول علي بطاقة نادي ميم للتخفيضات تواصل معنا الأن
مو شغلك.. دع الخلق للخالق..!
انتشر عند كثير من الناس عبارة: “دع الخلق للخالق” فما حكمها؟ – موقع الإسلام العتيق
يقول السائل: انتشر عند كثير من الناس عبارة: "دع الخلق للخالق" فما حكمها؟
الجواب:
هذه العبارة يكثر ذكرها في مقام من يُنكر المنكر على الآخرين أو ينصح الآخرين فيُعارضه آخرون فيقولون: لا تنصحه ودع الخلق للخالق. فما كان في هذا السياق فلا يجوز شرعًا؛ لأننا مأمورون شرعًا بدلالة الكتاب والسنة والإجماع بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ﴾ [آل عمران: 110]. وأخرج الإمام مسلم عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «من رأى منكم منكرًا فليُغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان». انتشر عند كثير من الناس عبارة: “دع الخلق للخالق” فما حكمها؟ – موقع الإسلام العتيق. فإذن إذا كان في هذا المقام فلا يجوز؛ لأننا مأمورون أن نتدخل في شؤون الآخرين فيما يتعلق بفعل معصية للإنكار عليه، أو فيما يتعلق بتركهم واجبًا لأمره بالمعروف، كما أمر الله سبحانه وتعالى، فذكرها في هذا السياق لا يجوز. أما لو ذُكرت في سياق آخر بأن يكون الأمر متعلقًا بالشخص في نفسه، ومثله ليس لأحد حق أن يتدخل فيه لا شرعًا ولا عرفًا وعادةً فمثل هذا يُقال فيه: دع الخلق للخالق.
قال سفيان الثوري - رحمه الله -: "حُرِمتُ قيام اللَّيل خمسة أشهر بذنب أذنبتُه" ، رأيت رجلاً يبكي، فقلْتُ في نَفْسي: "هذا مُراءٍ". وجد عقوبة ما قاله "في نفسه" حرمانًا من الطاعة، فما أكثر ما حُرِمناه بأقوالنا وأحكامنا الصادرة على الناس جزافًا دون توَرُّع عن ملاحقة عيوبهِم ومساوئهم، وكأننا قد كملت صفاتُنا وأنفسنا وتنزَّهنا عن العيوب. والنفس النَّزيهة حقًّا هي تلك التي ترفَّعَت عن ملاحقة الناس، وانشغلتْ بتهذيب ذاتها. هي تلك التي تمَكَّن منها الإيمان، واستشعَرَت مراقبة الله لها، وأنَّها مسؤولة يومًا عمَّا ستقول، فترَفَّعَت وتزكَّت عن فضول الكلام وعن الجَوْر في الأحكام في الرِّضا والسخط، فلا تتكلم إلاَّ صدقًا، ولا تقول إلاَّ حقًّا. فتعدل؛ لأن الله تعالى ﴿ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ ﴾ [النحل: 90]. وتعفو؛ لأن الله تعالى يقول: ﴿ خُذِ الْعَفْوَ ﴾ [الأعراف: 199]. فتتناسى وتسامِح، وتؤْثِر انتصارات الحقِّ في الآخرة على انتصارات النفس في الدنيا. تلك هي النُّفوس النَّزيهة الزَّكية، التي شعارها قول الله تعالى: ﴿ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى ﴾ [الأعلى: 14]. [1] معنى كلمة "إلاًّ"؛ أيْ: قرابة. [2] "صحيح سنن أبي داود".