[2]
حكم حلق اللحية عند الحنابلة
أمّا عن حلق اللحية من منظور المذهب الحنبليّ، فقد اتّفق الحنابلة مع المذهب المالكيّ على حرمة حلق اللحية والأخذ منها، لمخالفة أمر النبيّ صلّى الله عليه وسلّم. [2]
حكم حلق اللحية عند الحنفية
حكم حلق اللحية في المذاهب الأربعة هو تقريبًا ذاته فيما عدا الأمر عند الشافعية، فكذلك الحنفيّة ذهبوا إلى حرمة حلق اللحية قطعًا، لأن حلقها يعدّ مخالفةً للأمر الصريح للنبيّ محمّد صلّى الله عليه وسلّم ، والذي أشار فيه إلى وجوب إعفائها وعدم قصّ شيءٍ منها، والله ورسوله أعلم. حدود اللحية وحكم حلقها وتقصيرها. [2]
حكم تقصير اللحية
إنّ الخوض في بيان حكم حلق اللحية في المذاهب الاربعة يقتي بيان الحكم الشرعيّ في تقصيرها، فهل يجوز للمسلم أن يأخذ شيئًا من لحيته؟ وقد اختلف أهل العلم والاختصاص في تحديد الحكم الشرعيّ لتقصير اللحية والأخذ منها، وقد انقسموا إلى فريقين: [4]
فريقٌ ذهب إلى تأكيد حرمة تقصير اللحى والأخذ منها، وذلك استنادًا إلى أمر الإعفاء الذي ورد في أحاديث النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، وهم الحنابلة والمالكية والحنفية. وفريقٌ أجاز تقصيرها والأخذ منها بقصد التهذيب، وقد استدلّوا بذلك على تفسير كلمة الإعفاء التي وردت في حديث اللحى، وقد قيل: فمن ترك لحيته وأعفاها حتّى طالت فقد حقق الإعفاء الواجب.
- حكم تقصير اللحية بما دون القبضة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- في حكم تقصير اللحية بأمرٍ إداريٍّ مِن ولاة الأمر | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
- حدود اللحية وحكم حلقها وتقصيرها
- حكم تقصير اللحية
- الشخصية المازوخية.. لماذا يستمتع أصحابها بالتعرض للتعذيب والإهانة؟ - عنب بلدي
- السادية.. أعراضها وأنواعها وطرق العلاج | مجلة سيدتي
- عشر صفات للشخصيات السادية في الحياة اليومية - دخلك بتعرف؟
حكم تقصير اللحية بما دون القبضة - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الخميس 23 محرم 1434 هـ - 6-12-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 192985
45308
0
290
السؤال
هل يوجد أحد من الأئمة الأربعة قال أو أثر عنه جواز الأخذ من اللحية دون القبضة؟ وما دليل من يقصر اللحية دون القبضة من المشايخ المعاصرين؟ وكيف نجيب عنهم؟
جزاكم الله خيرًا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فأما ما سألت عنه مما أثر عن الأئمة من تحديد اللحية بما دون القبضة: فلم نقف على من نسب إليهم ذلك، وقد أثرت عنهم أقوال محصورة - فيما اطلعنا عليه - في شأن اللحية عمومًا: منها مجمل، ومنها مقيد بما فوق القبضة، وليس فيها تحديد اللحية بما دون القبضة، ونسرد هنا بعضها للفائدة:
جاء في الاختيار: قال محمد عن أبي حنيفة: تركها حتى تكث وتكثر والتقصير فيها سنة، وهو أن يقبض الرجل لحيته فما زاد على قبضته قطعه؛ لأن اللحية زينة, وكثرتها من كمال الزينة, وطولها الفاحش خلاف السنة. اهـ
وجاء في المدونة: قلت لابن القاسم: هل كان مالك يوجب على المحرم إذا حلَّ من إحرامه أن يأخذ من لحيته وشاربه وأظفاره, قال: لم يكن يوجبه، ولكن كان يستحب إذا حلق أن يقلِّم وأن يأخذ من شاربه ولحيته، وذكر مالك أنّ ابن عمر كان يفعله.
في حكم تقصير اللحية بأمرٍ إداريٍّ مِن ولاة الأمر | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
المقدم: جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ. فتاوى ذات صلة
حدود اللحية وحكم حلقها وتقصيرها
والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا. الجزائر في: ١٧ صفر ١٤٢٩ﻫ الموافق ﻟ: ٢٤ فيفري ٢٠٠٨م
( ١) أخرجه أبو داود في «الصيام» باب القول عند الإفطار (٢٣٥٧). والأثر حسَّنه الألباني في «الإرواء» (٤/ ٣٩). ( ٢) أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنَّف» (٢٥٤٨١)، وانظر: «السلسلة الضعيفة» للألباني (٥/ ٣٧٦). ( ٣) أخرجه الطبري في «تفسيره» (٩/ ١٣٤)، وابن أبي شيبة في «المصنف» (١٥٦٧٣)، من طريق عطاء، والأثر صحَّحه الألباني في «السلسلة الضعيفة» (٥/ ٣٧٦). ( ٤) انظر: «المنتقى» للباجي (٧/ ٢٦٦). ( ٥) المصدر السابق: ٣/ ٣٢. ( ٦) أخرجه البخاري في «اللباس» باب إعفاء اللحى (٥٨٩٣)، ومسلمٌ في «الطهارة» (٢٥٩)، مِن حديث ابن عمر رضي الله عنهما. حكم تقصير اللحية بما دون القبضة - إسلام ويب - مركز الفتوى. ( ٧) أخرجه مسلمٌ في «الطهارة» (٢٦٠) مِن حديث أبي هريرة رضي الله عنه. ( ٨) أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (١٨/ ١٧٠) مِن حديث عِمْران بنِ حُصَيْنٍ الخُزاعيِّ رضي الله عنه. وصحَّحه الألبانيُّ في «صحيح الجامع» (٧٥٢٠). ( ٩) أخرجه البخاريُّ في «الأحكام» باب السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصيةً (٧١٤٥)، ومسلمٌ في «الإمارة» (١٨٤٠)، مِن حديث عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه.
حكم تقصير اللحية
أما الأخذ منها لترتيبها وتهذيبها من غير حلق ولا مبالغة في التقصير فلا بأس فيه ولا حرج، وقد كان ابن عمر رضي الله عنهما إذا حج أو اعتمر قبض على لحيته فما زاد أخذه. متفق عليه. يقول الحافظ ابن حجر رحمه الله: "الذي يظهر أن ابن عمر كان لا يخص هذا التخصيص بالنسك، بل كان يحمل الأمر بالإعفاء على غير الحالة التي تتشوه فيها الصورة بإفراط طول شعر اللحية أو عرضه" انتهى. "فتح الباري" (10/350) ويقول ابن الهمام الحنفي رحمه الله: "يُحمَل الإعفاء على إعفائها من أن يأخذ غالبها أو كلها، كما هو فعل مجوس الأعاجم من حلق لحاهم، كما يشاهد في الهنود، وبعض أجناس الفرنج, فيقع بذلك الجمع بين الروايات، ويؤيد إرادة هذا ما في مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام: (جزوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المجوس)، فهذه الجملة واقعة موقع التعليل، وأما الأخذ منها وهي دون ذلك فلم يُبِحه أحد" انتهى. "فتح القدير" (2/348) هذا في الظروف العادية، أما إذا أدى إرخاء اللحية إلى مشكلة عائلية أو وظيفية: فيجب عرض الأمر على أهل العلم؛ لأن لكل واقعة حكما تقدر فيه ظروف حال السائل. وعلى أي حال فإن حلقها بلا عذر ليس ردة عن الإسلام، بل معصية نرجو لصاحبها التوبة والاستقامة.
والله أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
حكم حلق اللحية في المذاهب الاربعة هو الموضوع الذي سيتحدث عنه هذا المقال ويناقش فيه آراء العلماء، ولكن قبل ذلك لا بدّ من الإشارة إلى أنّ اللحية هي زينة الرجال في الإسلام، فهي من أفضل النعم التي أنعمها الخالق سبحانه على الرجال. اللحيّة في الإسلام
قبل الخوض في بيان حكم حلق اللحية في المذاهب الاربعة لا بدّ من بيان منظور الإسلام في لحية الرجل، واللحية في التعريف اللغويّ هي ما ينبت على الخدّين والذقن، وكذلك هي من الأمور التي تدلّ على بلوغ الذكور ل سنّ البلوغ ، كما أنّها كرامةٌ وزينةٌ سنّها النبيّ محمّد صلّى الله عليه وسلّم، وذلك حينما أمر المؤمنين بإعفائها وقصّ الشارب، وفي تأويل ذلك اختلف أهل العلم في إعفاء اللحى، وذلك على الرّغم من اتّفاقهم على وجوب إعفائها. [1]
حكم حلق اللحية في المذاهب الاربعة
يعد التعريف باللحية وبيان كونها زينة الرجل في الإسلام لا بدّ من بيان حكم حلق اللحية في المذاهب الاربعة، فإعفاء اللحية أو تقصيرها من الأمور الفقهيّة التي اختلف فيها العلماء فذهبوا في ذلك إلى قولين: [2]
● القول الأول: وجوب إعفائها وعدم جواز أخذ شيءٍ منها. ● القول الثاني: وجوب إعفائها مع جواز الأخذ منها وتهذيبها أو تقصيرها.
لا يمكن أن نقوم بتشخيص حالة صديقتنا من خلال رسالتها القصيرة التي يمكنكم الاطلاع عليها من هنا ، لكن يمكن أن نقول لها أن السادية لا تشترط وجود موافقة من الطرفين بالضرورة، كما أنَّ السادية تكشف عن نفسها أثناء العلاقة الجنسية إن كانت مبهمة في الأوقات العادية. أخيراً... إن كنتِ تشعرين أو كنت تشعر أن لديك ميلاً نحو تعذيب الآخرين وإلحاق الأذى بهم للحصول على الاستثارة وتعتقد أن هذا الأمر ليس سوياً تماماً فلا تتردد باستشارة الطبيب المختص.
الشخصية المازوخية.. لماذا يستمتع أصحابها بالتعرض للتعذيب والإهانة؟ - عنب بلدي
السادية مصطلح يستخدم لوصف اللذه الجنسية التي يتم الوصول اليها عن طريق الحاق اذي جسدى او معاناه او تعذيب من قبل طرف على طرف احدث مرتبطين بعلاقة، سميت بالساديه نسبة الى الماركيز دى ساد الاديب الفرنسي المشهور و الذي تتميز شخصيات رواياتة بالاندفاع القهرى الى تحقيق اللذه عن طريق تعذيب الاخرين و الساديه تعني الحصول على المتعه من اثناء الم و معاناه الاخرىن سواء كان هذا نفسيا او بدنيا او جنسيا. الشخصية المازوخية.. لماذا يستمتع أصحابها بالتعرض للتعذيب والإهانة؟ - عنب بلدي. الساديه هي الحصول على اللذه و المتعه بتعذيب الاخرين, و ينسب مصطلح الساديه الى ما ركيز دى ساد marquis de sade 1740 1814)، الذى اشتهر بمؤلفاتة ذات المحتوي العنيف فالممارسات الجنسية، والتى اشهرها روايتة المشهوره باسم جوستين و جوليت). ايقاع الالم على الطرف الاخر او على الذات هو شرط اساسى لاثاره الرغبه الجنسية و الوصول الى الذروه عند الشخص السادي. وتختلف صفه و درجه ذلك الالم الى حد كبير، فقد يتلذذ السادى بوخز الطرف الاخر، او عضة او ضربة او احيانا سبة الم نفسي)، وقد تصل درجه الالم الى حد القتل!. وهنالك شبة ارتباط بين الشخص السدى و المغتصب، رغم اختلاف دافع جميع منهما، فقد و جد انه بين جميع اربعه مغتصبين يوجد واحد على الاقل له ميول سادية.
السادية.. أعراضها وأنواعها وطرق العلاج | مجلة سيدتي
تابعوا معنا هذه المقالة من اجل فهم كيف يعمل الاختبار. اختبار الساديه والمازوخيه اختبر كم أنت سادي، طور العلماء اختبارًا لقياس الميول السادية. النتائج تتطلب أدلة إضافية، يوجد الكثير من ألعاب الذكاء الجنسي أو الميول الجنسية إنتشرت في محركات البحث عن رابط اختبار الساديه والمازوخيه ولاقت رُواجاً كبيراً ما بين الناس، لأن هذه المسألة تلقى إهتمام خاصة لدى الشباب والبنات والمتزوجين الباحثين عن العلاقة الزوجية الناجحة والتي فيها تفاهم وإتفاق على أدق التفاصيل الحياتية، بما فيها العلاقة الجنسية ما بين الزوجين، ولهذا كان البحث بِصفة كبيرة عن رابط لعبة اختبر الميول الجنسية لمعرفة ما يقول لنا التطبيق عن ميولنا في هذا الجانب الحنسي رابط اختبار السادية والمازوخية تقنية الاختبار الساديه والمازوخيه بسيطة. السادية.. أعراضها وأنواعها وطرق العلاج | مجلة سيدتي. من الضروري التعرف على الأرقام المرسومة داخل الدوائر اختبار الجيش للاضطرابات النفسية: إذا كان بإمكانك رؤية جميع الأرقام في جميع الدوائر بشكل طبيعي ، فلا توجد انحرافات. إذا لم تتمكن من تسمية الأرقام في أكثر من دائرة واحدة ، فهذا يعني أنك مصاب بعمى الألوان، ولكن إذا كنت لا ترى رقمًا واحدًا فقط في دائرة واحدة ، إنتشرت في الآونة الأخيرة العديد من التطبيقات المُعدة بشكل مُسبق والتي فيها الكثير من الأسئلة التي يُجيب عليها الشخص تباعاً حتى يصِل إلى النتيجة المطلوبة والتي تكون في نهاية الإحتبار الساديه والمازوخيه رابط، ويتحدد وفق النتيجة للشخص ميوله أو الموضوع المُختص به الإختبار وفي رابط اختبار السادية والمازوخية اختبارات ميولك الجنسية المطلوب معرفة ما هو الساديه والمازوخيه الميول الجنسية المُفضلة لهذا الشخص، فمن المرجح أن يكون لديك أحد الانحرافات التالية.
عشر صفات للشخصيات السادية في الحياة اليومية - دخلك بتعرف؟
ليختبروا نظريتهم، عرض العلماء على المشاركين في دراستهم عدة خياراتٍ لمهمات مزعجة غير سادية، بحيث يكون قتل الحشرات خَياراً بديلاً عن كل منها. استقر العلماء على ثلاثة خيارات (بالإضافة إلى قتل الحشرات): مساعدة شخص في قتل الحشرات؛ تنظيف مراحيض متسخة؛ أو أن يضعوا رأسهم في دلو مملوءٍ بماء ممزوج بالثلج. بطبيعة الحال، فإن قتل الحشرات لم يكن حقيقياً، إلا أنه بدا كذلك بالنسبة للمشاركين. حيث أوهم العلماء المشاركين بأنهم سيقومون بطحن الحشرات في آلة ما إلى قطعٍ صغيرة. ليستطيع العلماء معرفة الأشخاص ذوي الصفات السادية في العينة التي اختاروها، استعملت بكلز وفريقها اختباراً يدعى بمقياس الدوافع السادية المختصر (Short Sadistic Impulse Scale)، والذي طورته عالمة النفس إيزلينج أوميرا (Aisling O'Meara) من جامعة كولدج كورك (University of College Cork) عام 2011. كما أنهم استعانوا باستبياناتٍ متعلقة بالثالوث المظلم، وذلك لمساعدتهم في استخلاص الصفات السادية في الأشخاص ضمن العينة بشكل أدق. كما توقع فريق العلماء، فإن الأشخاص الذين أحرزوا نقاطاً مرتفعة في الميول السادية كانوا الأكثر ميلاً لاختيار مهمة قتل الحشرات. بعد إنهاء المهمة، أبدى هؤلاء متعة كبيرة في القيام بها.
وعادة ما يتلقى المازوخي الألم من شخص آخر، وهذا الشخص أو الشريك الجنسي، يمكن أن يكون إنسانًا عاديًا وطبيعيًا، ويقوم بتعذيب المازوخي بناءً على طلبه، أو قد يكون شريكًا جنسيًا، ذا شخصية سادية، أي أنه يعشق توجيه الألم للآخرين في أثناء الممارسة الجنسية، وفي هذه الحالة فإنه يطلق على الممارسة "سادومازوخية" Sadomasochism)). ولكن بشكل عام، فإن المازوخية لا تستلزم دومًا وجود الشريك الجنسي، فأحيانًا يقوم الشخص المازوخي بتوجيه الألم إلى نفسه عن طريق الجلد أو الجرح بالسكين أو الحرق… وقد يكون ذلك في أثناء ممارسته للعادة السرية. والاعتقاد السائد هو أن تكون المرأة مازوخية والرجل ساديًا، إلا أنه في كثير من الأحيان يرغب الرجل بأن يكون مازوخيًا في علاقته الجنسية، فنجده لإشباع رغبته الجنسية في أثناء العلاقة الحميمية يطلب من زوجته إيذاءه وضربه وسبّه، كأن يطلب تقييده بالسلاسل، أو جلده بالسوط، أو تقييده بالكرسي، أوغيرها من الأمور الشاذة، بهدف الاستمتاع بالعلاقة الحميمية.