ورد عن رسولنا الكريم أن الصلاة هي عماد الدين، من أقامها فقد أقام الدين، ومن هدمها فقد هدم الدين، لذلك يجب معرفة عدد ركعات الصلاة وكيفية أدائها على أتم وجه. ونعلم جيدًا أن الصلاة واجبة على كل مسلم عاقل بالغ بنص الكتاب والسنة بإجماع العلماء والفقهاء، وقد فرضها الله على عباده في ليلة الإسراء، وهي من أعظم أركان الإسلام الخمس. فضل الصلاة
روى ابن مسعود عن النبي، أنه قال "أحب الأعمال إلى الله الصلاة على وقتها"، فقبل الحديث عن عددركعات الصلاة وكيفية أدائها ، يجب أن نعرف أفضال الصلاة، لذلك سوف نوضحها اليوم من خلال موقع البوابة في النقاط التالية. الصلاة هي أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة، فإن صلحت صلح سائر عمله، وإن فسدت فسد سائر عمله، كما يتوجب على كل مسلم إقام الصلاة على أوقاتها، يتوجب عليه كذلك إتمامها على الوجه الذي يحبه الله ويرضاه، وليس من باب تأدية أو إسقاط فرض. ترقى الصلاة بصاحبها في أعلى درجات الجنان، وتمنحه مرافقة النبيين والصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقًا، كما يرفع الله بها صاحبها درجات ودرجات ويضاعف له الحسنات إلى ما يشاء. تعتبر الصلاة هي ثاني أركان الإسلام بعد شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله، لذلك هي ثاني أحب الأعمال إلى الله ومن حيث الأهمية.
- الدليل على عدد ركعات الصلوات الخمس - إسلام ويب - مركز الفتوى
- عدد الركعات في كل صلاة - حصاد نت
- برنامج بسيط يساعدك على عدم السهو عن عدد ركعات الصلاة - حسوب I/O
- برنامج عدد ركعات الصلاة - منتدي فتكات
- فاقد الشيئ علْميا لا يعطيه عمَليا.! - موقع مقالات إسلام ويب
الدليل على عدد ركعات الصلوات الخمس - إسلام ويب - مركز الفتوى
ومن هنا سنتعرف على كيفية الصلاة على النبي لقضاء الحوائج وما هي أفضل الأوقات: كيفية الصلاة على النبي لقضاء الحوائج وما هي أفضل الأوقات
عدد ركعات الصلوات الخمس الفرض والسنه
صلاة الفجر فريضة، وهي ركعتان، أما السنة ركعتان يتم أداؤها قبل الفريضة. صلاة الظهر فريضة، وتصلي أربع ركعات، أما السنة التابعة لها أربع ركعات يتم أداؤها قبل الفريضة، ولكن ركعتان بعد الانتهاء من صلاة الظهر، ثم صلاة ركعتين بعد الفريضة. صلاة العصر فريضة وهي أربع ركعات. صلاة المغرب فريضة، وهي ثلاث ركعات، والسنة التابعة لها ركعتان تؤدي بعد الفريضة. صلاة العشاء أربع ركعات، وهي من الفرائض، والسنة ركعتان تؤدي بعد الفريضة. ركعات السنة المؤكدة والغير مؤكدة
هذه السنن التي جاءت قبل، وبعد الفرائض تعتبر من السنن المؤكدة، وعددها اثنتا عشرة ركعة، أما هناك بعض السنن الغير مؤكدة، وهي التي تكون قبل فريضة العصر، وعددها أربع ركعات، منها ركعتان تكون قبل فريضة المغرب، أما صلاة العشاء هناك ركعتين سنة غير مؤكدة قبل العشاء، ولكن الكثير من المسلمين لا يصلون إلا الفرائض فقط، ويتركون السنن المؤكدة، والغير مؤكدة، ولكن هناك الحديث النبوي الشريف الذي حدثنا عن صلاة الفرائض، والذي قال فيما معناه من صلى اثنتي عشر ركعة في يوم واحد، وليلة بنى له بيتاً في الجنة، فلا بد أن ننتبه إلى هذا الأمر، حتى نحصل على عظيم الأجر في الأخرة.
عدد الركعات في كل صلاة - حصاد نت
عدد ركعات الصلوات الخمسة - YouTube
برنامج بسيط يساعدك على عدم السهو عن عدد ركعات الصلاة - حسوب I/O
يكتب للعبد بكل خطوة يخطوها إلى المسجد حسنة وترفعه بها درجة، فقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال "إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء، ثم خرج إلى المسجد، لم يرفع قدمه اليمنى إلا كتب الله له حسنة، ولم يضع قدمه اليسرى إلا حط الله عنه سيئة" وفي حديث آخر قال "من غدا إلى المسجد وراح أعد الله له في الجنة نزلًا كلما غدا أو راح" فهل بعد ذلك من عظم أجر. انتظار الصلاة وحده يمحو الخطايا ويرفع الأجر، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "ألا أدلكم على ما يمحو به الله الخطايا ويرفع به الدرجات؟" قالوا بلى يا رسول الله، قال "إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطأ إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهكذا قد تعرف على فضل الصلاة قبل معرفة عدد ركعات الصلاة وكيفية أدائها ، حتى يتعرف الإنسان على فضل الصلاة، وبالرغم من ذلك هذه الفضائل تعد جزء صغير من فاضل الله علينا عند أداء الصلوات بخشوع. شروط وجوب الصلاة
بعد أن تحدثنا عن فضل الصلاة وما لها من عظم أجر، وقبل معرفة عدد ركعات الصلاة وكيفية أدائها ، يتوجب معرفة شروط وجوبها، وهي
شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، والإيمان بأركان الإسلام الخمس مع العمل بها، أي أنها تستوجب الدخول في الإسلام أولًا، وليس ذلك فقط، بل والعمل بأركانه.
برنامج عدد ركعات الصلاة - منتدي فتكات
عندما ينتهي العبد من أداء صلاة الفرائض يقوم بأداء صلاة السنن الرواتب، وتعتبر هذه مناجاة الخالق عز وجل، حتى يستزيد من الثواب، والأجر، والخير العظيم الذي يحل عليه، والبركة، فنجد العبد يشعر أنه قريباً جداً من خالقه، الله سبحانه، وتعالى يعطي العبد ما يسأل عنه خلال مناجاته. الزيادة من الصلاة يقرب العبد من خالقه في كل سجدة يرفع العبد درجة واحدة عند الخالق عز وجل، كما ينزل عنه سيئة من السيئات التي ارتكبها. المسلم الذي يصلي اثنتي عشر ركعة، وهي سنن الرواتب خلال اليوم الواحد، ويصلي فرائض الله من الصلوات الخمسة يتقرب أكثر من الخالق عز وجل، الصلوات النافلة يقوم المسلم بأدائها اقتداء بنبي الله عليه أفضل الصلاة، والسلام، و أمل في أن يرافق النبي الأمي في الدار الآخرة. غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
تمحو الصلاة الذنوب والخطايا، وتطهر نفس العبد المسلم من آثارها، فكما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال "الصلاة إلى الصلاة كفارة لما بينهما، والجمعة إلى الجمعة مكفرات لما بينهما، إذا ما اجتنبت الكبائر" أو في حديث آخر" الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهما، ما لم تغش الكبائر" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. تضفي الصلاة النور على وجه صاحبها، وفي الدنيا فحسب بل يوم القيامة أيضًا، فعن رسول الله أنه قال"بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة"، وفي حديث آخر قال "من حافظ عليها كانت له نورًا وبرهانًا ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة، وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف". كثرة السجود في الصلاة ترفع درجات العبد وتمحو خطاياه، فقد ورد عن رسول الله أنه قال "عليك بكثرة السجود، فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة، وحط بها خطيئة" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. تنهى الصلاة عن الفحشاء والمنكر، فقد ورد في كتاب الله تعالى أنه قال "وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر" كما ورد عن رسولنا الكريم في حديثه الشريف أنه قال "من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاة له" وليس ذلك إلا من باب تعظيم أجر وفضل وتأثير الصلاة على صاحبها.
دائماً نسمع ونتداول مقولة "فاقد الشيء لا يعطيه ".. فتأتي معارضة كبيرة وشرسة لهذة المقولة متمسكين بأن فاقد الشيء هو الأجدر بإعطائه! فيقولون على سبيل المثال: من عاش يتيماً وفقد حنان والده سيكون أكثر حناناً على أطفاله و أكثر عطفاً من لم يعش يتيماً. فاقد الشيء لا يعطيه in english. لكن عندما ننظر للمقولة من عدة زوايا نكتشف أن ما رأيناه يعود لتصورنا الذهني الذي ثبـّت هذه الصورة, إذن فاقد الشيء قد يعطيه وقد لا يعطيه. ففاقد الشيء لا يعطيه في الأمور العلمية و المهنية وعلى سبيل المثال: عند وضع طبيب مدير لمستشفى فلن ينجح مثل نجاح المتخصص في الإدارة, والأمثلة في هذا المجال كثيرة لاتحصى. وفاقد الشيء يعطيه إذا كان يحس ويستشعر الشيء الذي فقده فتكون عنده رغبة في العطاء الذي كان يتمناه, فمن كان يفقد التقدير والثناء فإنه سيمنحه للآخرين لأنه يستشعر مدى الحاجة لذلك, لكن قد يكون الشخص يستشعر ما فقده لكن به نزعة أنانية فلا يعطي الآخرين ما فقده وهنا تحقق مقولة فاقد الشيء لا يعطيه مرة أخرى.
فاقد الشيئ علْميا لا يعطيه عمَليا.! - موقع مقالات إسلام ويب
تتخلّف بعض الأعمال، وتشح المبادرات من جراء الجهل وخفاء الفائدة، إذ كيف ينطلق المرء بلا دراية؟ أو يحرث أرضاً لا يعرفها؟! • ومن ثم يتقاصر عمل الإنسان بسبب فقدان العلم والوعي ولذلك قالوا: فاقد الشيء لا يعطيه. • فأعط من العلم والمعرفة جَمْعا، لتعطَ من الخير وحسن العمل نفْعا، واتعب على نفسك لتلقَ بعد ذلك ثمارها، وتجنِ حصادها. • وفِي هذا دليل أن العلم سائق للخير والإبداع، والجهل مانع من المواصلة والاستيعاب ، ولو لم يكن من شرور الجهل إلا هذا لكفى ، قال العلامة ابن القيم رحمه الله (الجهل شجرة تنبت فيها كل الشرور). • وكم من مشاريع مجتمعية تفرقت بسبب الفقدان المعرفي لمنسوبيها، فلا تثرّب على من لا يتفاعل ويحمل هم القضايا والشؤون المهمة، إذا قلت الخبرة، وضعف الاستعداد المعرفي والعقلي. فاقد الشيئ علْميا لا يعطيه عمَليا.! - موقع مقالات إسلام ويب. • وللفائدة: العلم يرسخ المعلومة، ويثبت العقيدة، ويحمل الوجدان على الاعتقاد والعمل، ويشرح النفس للمشاركة، وسوى ذاك مصبوغ بالتقصير والجهل، وكثرة الاستفسارات. • فهو عاجز فكريا وعلميا واجتماعياً وحواريا، وفِي حالته يقول العلماء (لا أدري) (الله أعلم)، وحذروا من التطاول والتجاوز، والتوقيع بلا علم ، حتى قال أبو الدرداء رضي الله عنه: (من ترك لا أدري أُصيبت مَقاتله).
• ولا تنفك حياتنا من معلقين جهلة، ونقاد مغلقين، لا هم لهم إلا مجرد التعقب والتعليق بلا ثمرة ولا إنتاج، ولو آثروا الصمت لحازوا الحكمة ، واستبدلوا أنفسهم بعاملين ذوي دراية وإتقان واتساع.! • ويُفترض استدامة التعلم والاطلاع، والمغامرة المعرفية في البحث والتفتيش وعدم الاكتفاء برتبة محرجة، أو شهادة عقيمة، فقد قال صلى الله عليه وسلم: ( إنما العلم بالتعلم ، وإنما الحلم بالتحلّم). ومن درر العلامة ابن المبارك رحمه الله:(لا يزال الرجل عالماً ما طلب العلم، فإذا ظن أنه قد علم، فقد جهل) والله الموفق.