القول في تأويل قوله تعالى: ( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ( 59))
يقول تعالى ذكره: فحدث من بعد هؤلاء الذين ذكرت من الأنبياء الذين أنعمت عليهم ، ووصفت صفتهم في هذه السورة ، خلف سوء في الأرض أضاعوا الصلاة. ثم اختلف أهل التأويل في صفة إضاعتهم الصلاة ، فقال بعضهم: كانت إضاعتهموها تأخيرهم إياها عن مواقيتها ، وتضييعهم أوقاتها. "فسوف يلقون غيا".. ماذا تفعل حتى لا تكون من أهل هذه الآية؟. ذكر من قال ذلك:
حدثني علي بن سعد الكندي ، قال: ثنا عيسى بن يونس ، عن الأوزاعي ، عن موسى بن سليمان ، عن القاسم بن مخيمرة ، في قوله ( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة) قال: إنما أضاعوا المواقيت ، ولو كان تركا كان كفرا. حدثنا إسحاق بن زيد الخطابي ، قال: ثنا الفريابي ، عن الأوزاعي ، عن القاسم بن مخيمرة ، نحوه. حدثنا عبد الكريم بن أبي عمير ، قال: ثني الوليد بن مسلم ، عن أبي عمرو ، عن القاسم بن مخيمرة ، قال: أضاعوا المواقيت ، ولو تركوها لصاروا بتركها كفارا. حدثني يونس بن عبد الأعلى ، قال: ثنا الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعي ، عن القاسم ، نحوه.
&Quot;فسوف يلقون غيا&Quot;.. ماذا تفعل حتى لا تكون من أهل هذه الآية؟
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى. وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن. قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله ( فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا) قال: عند قيام الساعة، وذهاب صالحي أمة محمد صلى الله عليه وسلم ينـزو بعضهم على بعض في الأزقة. قال محمد بن عمرو: زنا. وقال الحارث: زناة. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريح، عن مجاهد مثله، وقال: زنا كما قال ابن عمرو. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا أبو تميلة، عن أبي حمزه، عن جابر، عن عكرمة ومجاهد وعطاء بن أبي رباح ( فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ).... الآية، قال: هم أمة محمد. وحدثني الحارث، قال: ثنا الأشيب، قال: ثنا شريك، عن أبي تميم بن مهاجر في قول الله: ( فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ) قال: هم في هذه الأمة يتراكبون تراكب الأنعام والحمر في الطرق، لا يخافون الله في السماء، ولا يستحيون الناس في الأرض. وأما قوله ( فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا) فإنه يعني أن هؤلاء الخلْف الذين خلفوا بعد أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين سيدخلون غيا، وهو اسم واد من أودية جهنم، أو اسم بئر من آبارها.
لا تصغِ إِليهِم وهُم يُحدِّثُونك عن إِنتمائهِم الدِّيني والمذهَبي وعن تضحياتِ أَحزابهِم في الزَّمنِ الماضي، وعن التَّأسيس والمُؤَسِّس، وعن السِّيرة والمَسيرة، وعن نضالاتهِموجهادهِم وبطُولاتهِم، وإِنَّما إِصغِ إِليهِم عندما يُحدِّثونكَ عن إِنجازاتهِم فقط، ثُمَّ قارِنها بالواقعِ الذي تعيشهُ، هل هيَ فعلاً مَوجُودةٌ تلمِسها يوميّاً أَنتَ وأُسرتَك وأَولادَك وأَبناءمحلَّتكَ ومدينتكَ، بالتَّعليم والصحَّة والخدمات والطُّرق والجسُور والبيئة؟! أَم أَنَّها مُجرَّد مشاريع وهميَّة وهمبلات دِعائيَّة انتخابيَّة لذرِّ الرَّماد في العيُونِ لخداعِ النَّاخب، ليسلها أَثرٌ يُذكر على الأَرضِ؟!. إِذا لمستَ شيئاً مِنها فسيتأَكَّد لكَ أَمرٌ مُهِمٌّ آخر، وهوَ؛ أَنَّهم ناضلُوا وجاهدُوا وضحُّوا ليُستَخلفُوا في الأَرضِ من أَجلِ خدمةِ عبادِ الله تعالى بإِقامةِ العدلِ، أَمَّا إِذا لم تجدلها أَثرٌ، فسيُثبت لكَ الواقِع المَرير بأَنَّهم ناضلُوا وضحُّوا ليتمكَّنُوا من رقابِ النَّاسِ فحسْب ليسرقُوا البلد، حاضِرهُ ومُستقبلهُ!. إِذا لمستَها فذلكَ دليلٌ على أَنَّ جهادهُم كانَ لحمايةِ حقُوق النَّاس التي اغتصبَها الطَّاغوت، أَمَّا إِذا لم تلمسَها ولمستَ بدلاً عنها الفَساد والفشَل والظُّلم والسَّحق المُنظَّملحقُوقِ المُجتمع والتَّمييز والطَّائفيَّة والعُنصريَّة، فستتأَكَّد بأَنَّ جهادهُم كانَ [مُنافسةً في سُلطان].
February 4, 2007, 10:40 AM
رد: وسائل الإقناع
الطرفين، ومن المستحيل تجاهل هذا التطور الممعرفي الهائل والأخذ به في عمليات التحاور والتفاوض، لقد انتهى عهد القرن التاسع عشر الذي كان قرن الأيدولوجية وتعدد الانتماءات الثقافية والسياسية وكذلك القرن العشرون الذي كان قرن الحروب ولغة الحوار العسكري وغلبة نكهة المحور العسكري على استخدام مهارة التفاوض وتقسيم غنائم الحروب بين الحلفاء وفرض شروط المنتصر على المهزوم من خلال الاتفاقيات العسكرية المشهورة بين المعسكرات المتحاربة وفرض صوت المنتصر على المنهزم بكل جبروت وقوة. وأطل علينا القرن الحادي والعشرون قرن العولمة بكل ما يحمله من سمات النضج واندماج مختلفة الأعراق في المجتمعات المفتوحة على بعضها عبر الفضاء والأقمار الصناعية وقبله الإنترنت فهي واقعاً جديداً علينا أن نتعايش معه نتجنب سلبياته ونستثمر ايجابيات وأن لغة التفاوض هي سبيلنا لتحقيق ذلك للنجاح في معايشة الآخر ومواجهة تعدد أوجه النشاط الإنساني مدة تعدد الثقافات والأديان والألوان وأنماط الحياة وإثبات صدق انتمائنا وقوة عقيدتنا ورسوخ حضارتنا في مواجهة التيار الجارف القادم.
فن الإقناع وطرق التأثير بالآخرين مع الأمثلة
فهم شخصية الأطراف المُراد إقناعها ومعرفة ما هي اهتماماتهم وما الذي يبحثون عنه. اختصار الفكرة وجعلها مشوّقة جذّابة. البحث عن الجزء العاطفي الذي يمكن التأثير بالآخرين من خلاله. ملاحظة لحظة الاندهاس واستغلالها بشكل صحيح، وهي اللحظة التي يتسع فيها بؤبؤ العين ويتدلّى الفك. تدعيم الفكرة بالحقائق والإثباتات والأدلّة والحجج والبراهين المنطقية، وبالنسبة للتسويق فكلّما كانت هذه الحقائق رقمية وحديثة وقريبة من بيئة المستهدف كانت أقوى وأنفع. طرق الإقناع
طرق الاقناع في علم النفس وهي الأساليب التي تمكّن صاحب الفكرة أو السلعة من إقناع الآخرين بما يريده بسهولة وسرعة، ويمكن تسميتها بحيل الإقناع، وهي ستّة أيضًا وفيما يأتي بيانها:
قانون العموم، ويعني: الحديث عن أنّ غالبية الناس والبيئة المحيطة مقتنعون بهذه الفكرة أو أنّهم يقتنون ذلك المُنتج. قانون الرقي، ويعني: زرع أفضلية الفكرة أو جودة السلعة في ذهن المتلّقي والحديث عن جوانب رقيّها وجمالها. من وسائل الإقناع الإثبات بالأدلة. قانون الندرة، ويعني: إقناع المتلّقي بتميّز الشيء المعروض وندرتها، وهذا ينطبق على السلع والمنتجات وغيرها. قانون الفرصة، ويعني: بيان حجم الربح المادي والمعنوي الذي سيحقّقه المتلّقي من اقتناعه بالفكرة المُقدّمة.
وسائل الإقناع - Youtube
وهذه الطريقة تُحفّز المتلقّي على القبول، ويجب أن لا تتضمّن هذه الطريقة أي لُبس أو تجريح للمتلقّي. وسائل الإقناع - YouTube. إشباع الرغبات والحاجات: يوجد عند المتلقّي حاجات ورغبات كثيرة تنسجم مع مضمون الرسالة، فيجب العمل على إشباعها حيث تعمل الرسالة غالباً على حُبّ الاستطلاع. المصداقية في المضمون والمصدر: يجب التأكد من الدقة والصدق والوضوح في المحتوى والمعلومات، كما يجب أن يحظى المصدر بالقبول من المتلقّي بحيث يكون باعثاً للثقة والارتياح والإقتناع. الإثبات والتعزيز: في جميع عمليات الاتصال يتم الحصول عن عنصر الإقناع، فيجب ممارسة هذا المبدأ لنجاح عملية الاتصال.
من وسائل الإقناع اللغوية في الخطبة - ملتقى الخطباء
أساليب الإقناع المستخدمة في الرسالة. تؤثر أساليب عرض المحتوى على الإقناع، كما أن هناك الكثير من الأساليب التي تؤدي إلى التوصل لطريقة مُعيّنة لعرض الرسالة الإعلانية، كذلك استخدام نوع معين من الاعتبارات، بحيث يتناسب مع طبيعة الموضوع وخصائصه مع الجمهور المتلقّي. أساليب الإقناع المستخدمة في الرسالة: وضوح الأهداف مقابل استنتاجها ضمنياً: يكون الإقناع أكثر فاعلية عندما نذكر أهداف الرسالة أو نتائجها بوضوح، بدلاً من أن نترك للجمهور استخلاص النتائج بنفسه. وكلّما زاد ذكاء المتلقي وتعليمه كان من الأفضل ترك الهدف ضمني. وإذا كان الموضوع مهماً لدى المتلقّي سوف يمتلك معلومات أكثر عنه، كذلك سوف يدقق أدلة القائم بالاتصال ومدى فاعليتها. من وسائل الاقناع. وحتى إذا كان القائم بالاتصال يُثير للشكوك لدى المتلقي، فإن فاعلية الرسالة سوف تقلّ. تقديم الرسالة بالأدلة والشواهد: أغلب القائمين بالاتصال يدعموا رسائلهم بالأدلة والبراهين ومعلومات واقعية. وهناك العديد من العوامل التي تلعب دوراً أساسياً في تحديد نتائج العمل القائم بالاتصال، فاستخدام المعلومات يزيد من مصداقية المصادر المنخفضة الإقناع. حيث يرتبط توظيف المصادر والأدلة في نص الرسالة الإقناعية بوعي المُستقبِل لمصداقية الرسالة.
وسائل الإقناع - YouTube
لنأخذ مثالاً؛ إذا كنت تريد أن تقوم بإقناع مجموعة من الأشخاص بالإقلاع عن التدخين: يجب أن تعرف كل ما يتعلق بالتدخين ، فالجميع يعلم أن التدخين ضار بالصحة، لكن لتكون أكثر معرفة منهم ستحتاج لتقرأ أكثر عن تاريخ صناعة التبوغ، عن أسباب الإدمان الكيميائي والنفسي، عن أضرار التدخين على الأمد القصير والطويل، عن التدخين السلبي.... إلخ. كذلك يجب أن تمتلك معلومات عن ترك التدخين، ما الذي سيحصل عندما تتوقف عن التدخين، ما هي الطرق المختلفة للإقلاع..... فن الإقناع وطرق التأثير بالآخرين مع الأمثلة. من جهة أخرى يجب أن تمتلك أرقاماً حقيقية عن التدخين، مثلاً كم إنسان يموت سنوياً متأثراً بالتدخين؟، كم مدخناً جديداً يخوض التجربة كل عام؟، ما هو مجموع الأموال التي ينفقها الفرد على التدخين سنوياً؟، أيضاً كم شخصاً ينجح بالإقلاع عن التدخين؟ متى يمكن أن تقلع عن التدخين نهائياً؟ تأكد أن تعاملك مع الفريق المعارض لفكرتك هو نصف الإقناع، لذلك حاول أن تتوقع ردة فعلهم وأن تقرأ وجهة نظرهم، مثلاً ستجد من يقول لك أنه يدخن منذ30سنة ولم يتعرض للأخطار التي تقول عنها! ، كيف سترد؟. الأسئلة التي قد تواجهها أيضاً ستكون جوهرية في عملية الإقناع، مثلاً قد يسألك أحدهم هل التدخين مضر للنساء كما هو للرجال؟ هل الشيشة أفضل من السجائر؟ ماذا عن السجائر الإلكترونية ؟.