سياحة وطيران السبت، 6 نوفمبر 2021 09:55 صـ بتوقيت القاهرة على الرغم من أن المملكة العربية السعودية معروفة في الغرب بأنها المؤثر والمتحكم الرئيسي في صناعة النفط، إلا أنها تتمتع أيضًا بنصيبها العادل من مناطق الجذب السياحي، بفضل شواطئها الجذابة على البحر الأحمر وصحاريها الشاسعة والتضاريس الجميلة المتميزة، بالإضافة إلى ذلك، فإن البلاد هي موطن للحج السنوي والذي يشهد تدفقًا لأكثر من ثلاثة ملايين حاج من جميع دول العالم. تمكنت المملكة العربية السعودية من الحفاظ على نمو سريع في صناعة السفر بعد العولمة والخصخصة،ونتيجةللإرتباط التكافلي بين التطور التكنولوجي والنمو تحسنت مستويات المعيشة، فأصبح اليوم يسافر عدد كبير من الناس يوميًا بين عدة وجهات محلية لأغراض الترفيه والعمل،ونتيجة لذلك،صارت جميع المدن الرئيسية تقريبًا في المملكة العربية السعودية ترتبط ببعضها البعض بشكل جيد، على عكس الماضي عندما كان السفر أمرًا مرهقًا. لقد أصبح اليوم السفر أسهل بكثير من الماضي مع تزايد عدد شركات الطيران المحلية في المملكة العربية السعودية، وقد أدى الازدهار في شركات الطيران منخفضة التكلفة والحجز عبر الإنترنت إلى جعل حجز الخطوط الجوية المحلية ميسور التكلفة ومريحًا، فأصبح الناس يفضلون طرقًا أسرع لتوفير الوقت، وبالتالي زاد الطلب على شركات الطيران المحلية الرخيصة في المملكة العربية السعودية مثل فلاي اديل وغيرها من الشركات بشكل كبير في السنوات الأخيرة.
«الطيران المدني» تعترف: لاحظنا تغيراً في أسعار التذاكر.. وسنتخذ إجراءات
يأتي ذلك بعد أن ألغت الخطوط السعودية رحلة داخلية لمحطة جدة في مطارات طريف ورفحاء منذ شهر مارس 2020، وحد ذلك من سفر الراغبين في أداء العمرة خلال الأيام الماضية جوا. مطالب وأكد عدد من الأهالي في طريف ورفحاء، العائدين من أداء مناسك العمرة، أنهم تحملوا مشاق الرحلة الطويلة للوصول لمكة المكرمة، فيما كان هناك بعض كبار السن والمرضى لم يستطيعوا تحمل ذلك. وقالوا إنهم شاهدوا عددا منهم يفترشون الأرض لساعات في مطار الملك عبدالعزيز بجدة ومطار الملك خالد بالرياض، ويبدو عليهم التعب والإرهاق، مشيرين إلى أنه لا يوجد مبرر لعدم تسيير رحلات لجدة من طريف ورفحاء، خاصة خلال أيام رمضان. يبعد مطار الملكة عليا 100 كيلو متر عن القريات و 240 عن مطار طريف الرحلة من القريات إلى مطار جدة 1200 الرحلة من مطار الأردن من 400 أو 600 ريال
على ساحل البحر الأحمر، تقع مدينة جدة فهي تجد قطعة معمارية مبنية ببراعة، حيث يوجد المسجد العائم المزين بالذهب، وهو محطة شهيرة لأي زائر للمدينة. لماذا حجز الرحلات الداخلية في المملكة العربية السعودية؟
تعد المملكة العربية السعودية من الدول الرائعة الجاذبة للسياح، فهي تتمتع بمناظر صحراوية جميلة ويفخر بكونها مهد الإسلام، تعتبر الدولة مكانًا روحيًا ومهمًا للغاية بالنسبة للمسلمين باعتبارها موطنًا لمكة والمدينة،ومع ذلك، هناك الكثير من الأماكن المدهشة الأخرى الترفيهية التي يمكنك زيارتها داخل الدولة. إذا كنت تعيش بالفعل في المملكة العربية السعودية، فستعرف أن مساحتها كبيرة للغاية للتنقل عبر البر فقط، بالنسبة لأولئك الذين لا يعيشون داخل المملكة العربية السعودية تبلغ مساحتها ثلاثة أضعاف مساحة ولاية تكساس، وهذا يعني أنك إذا كنت تسافر من جانب إلى آخر في الدولة فإن رحلة الطيران الداخلي هي أفضل وسيلة للسفر. على سبيل المثال: يمكن أن يستغرق السفر من الرياض (في وسط البلاد) إلى الجوف (في الشمال) عن طريق البر تسع ساعات على الأقل، في حين أن الرحلة بين نفس الوجهتين تستغرق ساعة واحدة وخمسين دقيقة فقط جوًا. الخطوط الجوية العربية السعودية
الخطوط الجوية العربية السعودية أو المعروفة أكثر باسم السعودية هي الناقل الوطني للمملكة العربية السعودية، يقع المركز الرئيسي للشركة في مطار الملك عبد العزيز الدولي في جدة، المحاور الثانوية لها موجودة في الرياض ومطار الملك خالد الدولي بالدمام ومطار الملك فهد الدولي، وتعد الخطوط الجوية العربية السعودية ثالث أكبر شركة طيران في الشرق الأوسط من حيث الإيرادات وتأتي مباشرة بعد طيران الإمارات والخطوط الجوية القطرية.
تفسير ابن كثير / سورة الأعراف / الآية 29 - 30 | الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله - YouTube
ماهر بن ظافر القحطاني ندمت على عدم
ولذلك إقبال الناس على القصص والقصاص أكثر من العلماء. خرج ابن حبان من طريق نافع عن ابن عمر: " لم تكن القصص في زمن النبي -صلى الله عليه وسلم- و أبي بكر وعمر وعثمان و إنما أحدثت القصص في زمن الفتنة". ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن والآثار
منقول من منتدى معرفة السنن و الآثار
ماهر بن ظافر القحطاني اليومية من الصحف
من هو الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني
ماهر بن ظافر القحطاني تويتر
قال ابن الملقن: " وقولهم نسلم من التبعة عند رواية الضعيف بقولنا: روي. فيه وقفة لأن العامة لايعرفون هذا المصطلح فيتحملون الحديث على أنه صحيح ". وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيما رواه أحمد في مسنده بسند حسن عن أبي قتادة سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقو ل على المنبر: " إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فلا يقولن إلا حقا أو صدقا. من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار". وهذا بيان شافي من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يردع القصاص والقراء والناس عن رواية الحديث من الكتب ورسائل الهواتف النقالة الوعظية والصحف والنشرات من غير تثبت من صحته. وكذلك أحدثوا منهج الإضحاك والكوميديا والهزل لجذب الجمهور لمصلحة الدعوة زعموا وجعلوه من باب الحكمة التي أمرالله بها في القرآن. وقد قال بعض السلف: " لا تمزجوا هذا العلم بالهزل فتمجه القلوب". ماهر بن ظافر القحطاني اليومية من الصحف. و قال تعالى: ( إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا) ، قال البراء: "جاءت الأعراب و أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم - قاعدون حوله كأن على رؤوسهم الطير ، فسألوا: أنتداوى. فقال تداووا ". الحديث. فهكذا كانت مجالس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مجالس وقار وأدب وحشمة صفتها الهدي والسمت الحسن فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الوقار في مجالس الدعوة والعلم واستبدلوه بالهزل حتى اخترقوا مع تلك البدعة المنكرة عند السلف حاجز تعظيم السنة وحجاب المهابة منها ، فقال عائض القرني: " وقد عزل من الإمارة عمر فلان وكنا نعزل والقران ينزل".
والله حفظ بالعلماء ذينك المصدرين من التحريف والضعف والوضع الذي اجتاح السنة فينقلون للناس الصحيح من السنة ويحذرونهم عن الضعيف والمكذوب ، غرسهم الله لدينه وحبب إليهم السفر لطلب العلم و هجر الأهل والخلان والفرش لأخذ الحديث المنزل من الرحمن عن أهله ، فبينوا للناس حقيقة مراد رب الناس بصحيح السنة المعرف لمجمل القرآن وعمومه كما قال الإمام أحمد في خطبته في الرد على الجهمية: " الحمد لله الذي جعل في حين فترة من الرسل بقية من أهل العلم ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين".
قلت: وكذا العريفي والقرني ومن شابههم ، فاحذروا عباد الله القصاص والقراء وعليكم بالعلماء الراسخين فليس العالم الذي يضحك الناس ويروي لهم القصص والحكايات ولكن العالم من يعلم الناس التوحيد وكيف يعبد رب العبيد ببيان الأحكام وصفات العبادات ،ونقول لمن قال: " لم يجرحه العلماء". أيضا لم يعدله الراسخون في العلم فهم في بقايا المهملين عندهم فلم يشيدوا بهم ويقول واحد منهم أنهم من ذوي العلم فأتوني بتزكية علمية تدل على رسوخهم من أهل العلم كابن باز وابن عثيمين والفوزان إن كنتم صادقين. فليتركوا هذا المنهج الهزلي وليتشبهوا بالسلف ومن تبعهم كالعلامة ابن باز والعثيمن والألباني والفوزان ونحوهم من الطيبين المباركين الراسخين فمن تشبه بقوم فهو منهم ونحن لا نمنع الدعوة ولكن نمنع أن يبتدع فيها فهي عبادة عظيمة كالصلاة والذكر يشترط فيها ما يشترط في سائر العبادات من الإخلاص والمتابعة بعد التوحيد.