كلمات اغنية كم سهرنا من ليالي مكتوبة، قبل الحديث عن كلمات الأغنية كان لابد علينا من التعرف على نبذة من المعلومات حول مغني هذه الأغنية وهو المطرب اللبناني فضل شاكر، ولد فضل في الاول من ابريل عام 1969 في مدينة صيدا اللبنانية، يبلغ فضل شاكر من العمر اثنين وخمسين عام، وهو لبناني الأصل والجنسية، كما انه حصل على الجنسية الفلسطينية عام 2012، اهتم عدد من محبي فضل بالبحث عن أغنيته الشهيرة كلمات اغنية كم سهرنا من ليالي مكتوبة.
“شاكر فضله” تزوّج تونسية ودرس التمثيل بمصر والإخـ.ـراج بأمريكا وتـ.ـرك الفن وافتتح سلسلة مطاعم ولقـ.ـب بـ”عمـ.ـدة المصريين” في نيويورك.. معلومات عن سامي فهمي – Cairo30
فضل شاكر، المطرب اللبناني، أبرز من شاركه أغانيه إليسا ، يارا ، شيرين، وغنى من ألحان ماجد المهندس ، وابنه محمد فضل شاكر يعمل كمطرب أيضاً، له قصة مع الإرهاب والسجن سنتعرف عليها من خلال المقال التالي، جنسيته وإلى أي بلد ينتمي، زوجته، عمره وتاريخ ميلاده وبرجه الفلكي، كل المعلومات عنه وعن حياته الشخصية والمهنية وسيرته الذاتية كاملة وبداية مشواره الفني وأهم أغانيه نعرض لكم كل ذلك من خلال هذا التقرير وبعض الصور. معلومات عن فضل شاكر
الاسم الكامل: فضل عبد الرحمن شمندر شاكر. الاسم الفني: فضل شاكر. تاريخ الميلاد: 1 إبريل عام 1969. عمره في عام 2021: 52 عام. البرج الفلكي: برج الحمل. محل الميلاد: مدينة صيدا بلبنان. الجنسية: لبناني. الديانة: مسلم. المهنة: مطرب. الحالة الاجتماعية: متزوج. اسم الزوجة: ناديا. عدد الأبناء: 3. أسماء الأبناء: ألحان، محمد، رنا. “شاكر فضله” تزوّج تونسية ودرس التمثيل بمصر والإخـ.ـراج بأمريكا وتـ.ـرك الفن وافتتح سلسلة مطاعم ولقـ.ـب بـ”عمـ.ـدة المصريين” في نيويورك.. معلومات عن سامي فهمي – cairo30. بداية المشوار الفني: بدأ في عام 1998. سنوات النشاط: منذ عام 1998 حتى الآن. قصة حياة فضل شاكر
المطرب اللبناني المتميز صاحب الصوت الدافئ الرومانسي، هو من أبرز المطربين الذين عشقهم الجمهور وأحب أغانيهم بل وحفظها عن ظهر قلب، إنه المطرب الجميل فضل شاكر والذي ولد في الأول من شهر إبريل في عام 1969 ولذلك فهو يبلغ من العمر 52 عام وبرجه الفلكي هو برج الحمل، اسمه الكامل هو فضل عبد الرحمن شمندر شاكر وهو مواليد مدينة صيدا في لبنان، تربى ونشأ في المخيمات الفلسطينية حتى ظن البعض أن أصوله تعود إلى دولة فلسطين لكنه نفى ذلك وقال بأنه يفتخر أن يكون فلسطيني لكنه من أصول لبنانية وولد في لبنان.
فضل شاكر - قصة حياة الفنان اللبناني الملقب بملك الرومانسية - نجومي
واللبنانيون يعرفون فضل شاكر، خاصة الفنانين صحبة مع الكل ما يفرق لا دين أو لون أو طائفة ولا أي شيء، هو إنساني بامتياز". وأضاف: "بس اللي صار علينا ظلم. والله لا يذوّق الظلم إلى أي حدا احنا مسامحين كل من كان السبب وإن شاء الله السنة الجديدة لقدام تكون باب فرج على والدي ويطلع بخير وسلامة لأنه عم يتحاسب صار له 5 أو 6 سنين على أقاويل مش على أفعال". فضل شاكر - قصة حياة الفنان اللبناني الملقب بملك الرومانسية - نجومي. كما أوضح أن والده تعب من هذا الوضع وأنه يمضي يومه مع الفن وآلة "الأورج"، واصفاً إياه بـ"الثروة الفنية". كذلك لفت محمد شاكر، الذي أطلق أغنية جديدة بعنوان "ما بكيت"، إلى أنه طوال أزمة والده عاش في 7 بلدان وعاد مؤخراً إلى لبنان بعد أن هدأت الأجواء. وخص بالشكر الفنانة شيرين عبدالوهاب على وقفتها مع أسرة فضل شاكر ووجه الشكر إلى الفنانين ملحم زين وفارس كرم وزياد برجي.
مشاهير تربوا داخل دار أيتام وأصبحوا نجوم لن تصدق
بالونة اختبار
عودة فضل شاكر بشكل رسمي ليست المرة الأولى، ففي عام 2018 شارك شاكر في مشروع تعاون مع شركة "العدل غروب" التي طرحت أغنيته "شبعنا من التمثيل" لمسلسل "لدينا أقوال أخرى" ، بطولة الفنانة المصرية يسرا، إلا أنه بمجرد طرح الأغنية تعرض فضل لهجوم شديد، تسبب في الاستغناء عن الأغنية، واعتذار الشركة المنتجة في بيان لها، جاء فيه تأكيد احترام العلاقات مع لبنان، والوضع القانوني الخاص بفضل شاكر في بلده. ملك الرومانسية وحامل السلاح
وجاءت الأزمات لتحبط مشروعا غنائيا لواحد من أهم مطربي الوطن العربي بين أبناء جيله، ففضل شاكر الذي ولد في عام 1969 بدأ مشواره الغنائي مبكرا، وهو في الـ15 من عمره، بإحياء الحفلات الصغيرة، وبعض الأعراس، واشتهر في تلك المرحلة بتقديم أغنيات لأم كلثوم وفريد الأطرش وعبد الحليم حافظ ومحمد عبد الوهاب، لينطلق بعد ذلك نحو الغناء ويطلق 11 ألبوما غنائيا، وما يقرب من 21 أغنية منفردة، ولقبه الجمهور وقتئذ بملك الرومانسية. لكن شاكر قرر الانسحاب من عالم الفن والغناء في عام 2012، وظهر في بعض الفيديوهات حاملًا السلاح وتبرّأ من الغناء، مؤكدا أنه اعتزل الغناء العاطفي، واكتفى بالأناشيد الدينية فقط، وأعلن أنه من مناصري الداعية الشيخ أحمد الأسير الذي يعدّ أحد أبرز المناهضين لحزب الله اللبناني، والمطالبين بنزع سلاحه، ويقضي الأسير عقوبة السجن المشدد حاليا في لبنان لمدة 20 عاما.
فضل شاكر
لتتوالى بعدها ألبوماته في العام 2000 أصدر ألبوم الحب القديم، وفي العام 2001 أصدر ألبوم حبك خيال، ليصبح بعدها واحد من ألمع نجوم الغناء في العالم العربي. ويتميز فضل شاكر بصوت الهادئ والرومانسي، وبإحساسه الكبير أثناء أدائه للأغاني. استمر هذا النجم في مسيرته الناجحة، واستمر في إصدار الألبومات الواحد تلو الآخر وذلك حتى العام 2012 حين أعلن اعتزاله الفن، والتزم مع الجماعات الإسلامية المتشددة. ولقد لاحقت فضل شاكر في تلك الفترة العديد من الإشاعات حول قيامه في القتال في سوريا مع المتشددين، ودعمه لهم. بعد ذلك أصدرت المحكمة العسكرية اللبنانية حكما غيابيا عليه بالسجن خمسة عشر عاما مع الأشغال الشاقة، ولقد صرح هذا النجم بعد ظهور حكم المحكمة فقال: " بالرغم من عدالة المحكمة منقوصة، إلا أن أحكامها أكثر إنصافا من الإعلام اللبناني الذي استبق القضاء وأعلنني إرهابيا بناء على تقارير المفسدين. اليوم ظهرت براءتي جزئيا، وإن غدا لناظره قريب. " بعد ذلك ظهر فضل شاكر في مقابلة مع قناة المؤسسة اللبنانية للإرسال، وتمنى من خلال هذه المقابلة أن يعود لحياته الطبيعة، كما نفى أن يكون قد حرض على الجيش أو شارك في أعمال قتالية.
لأنه إن رضيت اليهود عن واحد فيحكم بأنه فارق ملة الله. اقرأ أيضا: حكم التهنئة بالعام الميلادي الجديد
حكم تهنئة النصارى بأعيادهم مذاهب الفقهاء
أن الحكم الشرعي الذي اتفق عليه مذهب الشافعية والحنابلة حيث قالوا إنه لا يجوز تهنئة غير المسلمين بأعيادهم. ولكن لا مانع في مشاركتهم في المناسبات الشخصية إذا مرضوا والتصدق للفقير منهم. إنما الأعياد الدينية فقط هي المحرم لأنها مخالفة لأصول الشريعة الإسلامية. حكم تهنئة النصارى بأعيادهم الشيخ ابن عثيمين
مقالات قد تعجبك:
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله كان يرى مماثل حيث قام بالإجابة بأن تهنئة النصارى بأعيادهم محرم وأنها مسألة محرمة. وذلك مع الاتفاق مع ابن القيم رحمه الله في كتاب أحكام أهل الذمة لأن المهنأ لهم هنأهم بشعائر الكفر. كما أنهم قام بالنهي عن عبادة الصليب أو أكل الخنزير، وحتى لا يغتروا ويطول عليهم الإثم. وقال الشيخ ابن عثيمين إلى أن مشاركة النصارى في أعيادهم حتى لو كان صنع الأطعمة أيضا ما يساعدهم على الاحتفال. حكم التهنئة بعيد الميلاد بدون احتفال. فهو محرم كذلك وإن كان بغير التهنئة فيجب أن تقوم أن تبتعد عن كنائسهم. وأن تتجنب مشاركتهم في الاحتفال الديني وشعائرهم، وهذا محرم باتفاق المذاهب الأربعة.
حكم تهنئة النصارى بأعياد الميلاد - موقع الراشدون
والاحتفال بعيد ميلاد المسيح أمر مُحدث مبتدع في المسيحية ، فاتخاذ يوم ميلاد المسيح عيداً بدعة أحدثت بعد الحواريين (2) ، فلم يعهد ذلك عن المسيح ، ولا عن أحد من الحواريين. (3)
وقد ابتلى الله كثيراً من المسلمين في بعض البلدان الإسلامية بالاحتفال بهذه المناسبة. حكم تهنئة النصارى بأعياد الميلاد - موقع الراشدون. ولم يتوقف الاحتفال فيه على المسيحيين فقط ، بل يشاركهم فيه بعض المسلمين ، الذين دعاهم إلى ذلك الخضوع لشهوات النفس ، والهوى ، والشيطان ؛
لما يحصل في هذه الاحتفالات من اختلاط النساء بالرجال ، ونزع جلباب الحياء بالكلية ، وشُرْب المسكرات ، ورقص النساء مع الرجال ،
وما يحدث في هذه الاحتفالات من الأمور التي في ذكرها خدش لكرامة المتحدث بها - عافانا الله وإياكم مما ابتلاهم به -. وكذلك حب التقليد الأعمى للنصارى ، واعتبار ذلك من باب التطور والتقدم ، وأن مشاركة المسيحيين في احتفالاتهم صورة من صور الحضارة ،
لذلك يبادرون إلى حضور هذه الاحتفالات ، ويقدمون التهاني للنصارى بهذه المناسبة ، مع أن النصارى لا يهنئونهم بعيدين الفطر والأضحى. وهذا كله بسبب ضعف الوازع الديني ، وأنهم مسلمون بالاسم لا بالدين والعقيدة ؛ لأن في فعلهم ذلك مخالفة لنهيه صلى الله عليه وسلم عن التشبه بالكفار خصوصاً ،
ونهيه عن المعاصي التي تُرْتَكب في هذه الاحتفالات عموماً
#2
جزاك الله الف خير اخي الغالي
#3
[ آل عمران: 85]
في ميزآن حسنآتــك أخي الكريــم.. ~:2 (194):
#4
الله يجزيك كل خير يا رب
ويبعدنا عن أعياد المشركين
#5
جزاك الله خيرا اخي
#6
بارك الله فيك اخي وجزيت خيرا
#8
بارك الله فيك
وجزاك خير الجزاء
حكم الاحتفال بعيد الميلاد – المنصة
وهناك فرق كبير بين الود والبر، وبين اتخاذهم أولياء، ومجرد التعايش السلمي وفق أسس منضبطة ومعاهدات لم تظلم طرفا، وغرضها التعايش السلمي كما فعل النبي-صلى الله عليه وسلم مع اليهود.
حكم التهنئة بعيد الميلاد بدون احتفال
بل يحبه كما يحب الإقساط إليهم". فالمسألة من باب الفتوى وهي تتغير كما هو معروف لدى كل علماء الفقه. وإزاء ما سبق لا أجد حرجا في التهنئة، خاصة لزملاء العمل، أو الجيران أو من تربطهم علائق خاصة كالمصاهرة وغير ذلك، ولكن بشروط خاصة وهي عدم الاعتقاد مثلهم، أو الرضا بشيء من دينهم، أو شرائعهم المحرمة علينا كما في بعض الأطعمة والأشربة، ولا يصح الاختلاط المذموم، ولا الخلوة بين رجل وامرأة لا تحل له، فضلا عن مس شيء منها. حكم الاحتفال بعيد الميلاد – المنصة. والله أعلم. الدكتور محمد عبد اللطيف البنا
من الموضوعات الجدلية التي تلقي بظلالها كل عام موضوع تهنئة النصارى بأعياد الميلاد، ويختلف الفقهاء المعاصرون في تكييف الحكم الفقهي لها من بين مؤيد لتهنئتهم، ومعارض لذلك، ويستند كل فريق من الفريقين إلى مجموعة من الأدلة. وما أود قوله إن المسألة، وإن كان البعض يدخلها في خصوصيات العقيدة الإسلامية، إلا أن لها حكما فقهيا يستند إلى النظر الدقيق، والتفكر العميق في نصوص الشريعة الإسلامية. وأحببت أن أنقل للقارئ الكريم وجهات النظر المختلفة في الموضوع من خلال الفتاوى الواردة على بعض مواقع الإنترنت، ثم أعلق على هذه الفتاوى بحول الله تعالى وقوته. أولا: رأي المانعين لتهنئة النصارى بأعياد ميلادهم:
يرى ذلك فضيلة الشيخ ابن تيمية وابن القيم رحمهما الله تعالى وتبعهما في الحكم والاستناد للأدلة كثير من علماء السلف المعاصرين كالشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين رحمهما الله تعالى، وغيرهم كالشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل حيث له فتوى بعنوان أعياد الكفار وموقف المسلمين منها، نشرت على موقع إسلام اليوم، وتناقلتها كثير من المواقع. فتهنئتهم في أعيادهم الدينية حرام؛ لأن هذه الأعياد من شعائرهم الدينية والله لا يرضى لعباده الكفر، كما أن تهنئتهم، فيه من التشبه بهم وهو حرام، ومن صور التشبه:
1 – مشاركتهم في تلك الأعياد.