› تآرَيخ تسجيَلك: 16/07/2012 › مُشآرڪأتي: 14 الجنس: موضوع: رد: طفل لبناني.. مملكة إسرائيل الموحدة - ويكيبيديا. ماهي عاصمة اسرائيل؟ الأحد ديسمبر 30, 2012 12:57 pm مم شآء الله ذكي الله يحفظه ومشكوره خيتو ع الطرحح القميل:ب8::ر5: قطرات الندى « صآحب بصمہ لآتنسى » › تآرَيخ تسجيَلك: 14/07/2012 › مُشآرڪأتي: 850 الجنس: موضوع: رد: طفل لبناني.. ماهي عاصمة اسرائيل؟ الإثنين ديسمبر 31, 2012 9:09 am العفو حبيبتي نورتييي طفل لبناني.. ماهي عاصمة اسرائيل؟ صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدى ديمه بشار الرسمي:: °•(العــالـــم.. الصرٍقـعه والترفيه., » • انتقل الى:
طفل لبناني : ما هي عاصمة إسرائيل؟ - Youtube
طفل لبناني: ما هي عاصمة إسرائيل؟ - YouTube
مملكة إسرائيل الموحدة - ويكيبيديا
كما أنها تطل على جهة واحدة فقط من البحر الأبيض المتوسط وهي تحتل جزء صغير من اليابس. انقسمت الدولة إلى عدد من المناطق المختلفة والتي تتمثل في الضفة الشرقية والضفة الغربية وقطاع غزة والقدس. تم احتلال فلسطين في عام 1948 من الكيان الصهيوني الذي يعتبر العدو الأول للمسلمين والعرب، وهذا الكيان لا يعترف به عدد كبير من دول العالم بما في ذلك دولة فلسطين. وطبقًا للإحصائيات التي جريت في عام 2007 أقرت بأن القدس يوجد بها حوالي 40% من الفلسطينيين الأصليين. معلومات عامة عن دولة فلسطين
توجد مجموعة من المميزات التي جعلت فلسطين مميزة عن غيرها من الدول الأخرى، وتتمثل هذه المميزات فيما يلي:
بلغت مساحة القدس حوالي 125 ألف كيلو متر مربع، والتي تعتبر أكبر مساحة داخل مدينة فلسطين. طفل لبناني : ما هي عاصمة إسرائيل؟ - YouTube. ارتفع عدد مواليد العرب الفلسطينيين في حين تراجعت أعداد اليهود. مما دفعهم إلى رفع أعداد المواطنين الإسرائيليين من خلال بناء أكبر عدد من المستوطنات والمنازل لهم وتوفير جميع الخدمات بشكل مجاني. تعتبر القدس من أهم وأعظم المدن الموجودة في فلسطين فهي عاصمة الصناعة والاقتصاد بها. الكثافة السكانية داخل القدس مرتفعة بشكل كبير. حيث أنها ضمت ما يزيد عن 7500 نسمة داخل كل كيلو متر مربع بها.
ما هي عاصمة دولة (اسرائيل)؟؟؟
ما جاء عن المؤرخ هيرودوت حيث ذكر أن فلسطين تشكل جزءً من بلاد الشام. نص مقدمة القانون المعدل الذي أقر بإقامة دولة فلسطين بعاصمتها القدس. فهي أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين ومسرى النبي الكريم محمد صل الله عليه وسلم، ومهد المسيح عليه السلام. يرجع تاريخ القدس إلى اليبوس العرب الذين استوطنوا فلسطين منذ 4000 عام قبل الميلاد وعاشوا في القدس منذ عام 2500 قبل الميلاد. ما ذكر في تاريخ المؤرخ هنري بريستيد حيث قال أن القدس سكنها الكنعانيون العرب لذا فإنها حاضرة كنعانية وأطلق عليها اسم كنعان. ما هي عاصمة دولة (اسرائيل)؟؟؟. سكان القدس
يرغب عدد كبير من الأشخاص في معرفة عدد المسلمين وعدد اليهود المتواجدين بالقدس وما هي النسبة الأكبر، ولهذا سوف يتم توضيح بعض المعلومات عن هذا العدد فيما يلي:
في عام 2000 ميلاديًا رصدت بعض الإحصائيات. والتي أقرت لأن نسبة السكان داخل القدس قد ارتفعت عن ذي قبل بمعدل 2% تقريبًا. قد بلغ عدد سكان القدس في هذه السنة 650 ألف نسمة تقريبًا. وهذا المعدل مرتفع بشكل كبير بالنسبة لها. عدد العرب من الديانات المختلفة والمسلمين داخل القدس في هذه الأثناء بلغ 200 ألف نسمة فقط بينما بلغ عدد اليهود حوالي 450 ألف نسمة.
ما هي عاصمة فلسطين - موضوع
حسب هذه النظرية، أراد أدباء مملكة يهوذا، التي بقيت بعد خراب مملكة إسرائيل الشمالية، الافتخار بالملوك من الأصل الجنوبي (اليهودي) فاوصفوهم كقادة ضموا لنفوذهم مملكة إسرائيل وكمن دلوا بني إسرائيل إلى طريقة العبادة الصحيحة. ويقول الأثري والثيولوجي توماس تومبسون من جامعة كوبنهاغن عن تاريخ منطقة فلسطين في القرن ال10 ق. م: «إن كتاب العهد القديم يقدم لنا تاريخاً لا يمكن الوثوق به، وما صرنا الآن نعرفه عن تاريخ سوريا الجنوبية، وما نستطيع إعادة بنائه اعتماداً على الشواهد الأثرية، يعطينا صورة مختلفة تماماً عن الصورة التي تقدمها الروايات التوراتية». [6]
و بالمثل يشير إريك كلين «إن كثيراً مما ورد في التوراة حول القدس يثير انقساماً في الوقت المعاصر». [7]
انظر أيضًا [ عدل]
المراجع [ عدل]
^ "Archaeologist Israel Finkelstein and his colleagues are stirring controversy with contentions that many biblical stories never" en ، مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 06 مارس 2020. {{ استشهاد ويب}}: الوسيط غير صالح |script-title=: missing prefix ( مساعدة)
^ "Black Obelisk of Shalmaneser" en (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 06 مارس 2020.
هذه قواعد عمرها قرون. كنيسة القيامة
أحد الأضرحة الرئيسية للمسيحيين حول العالم. هنا دفن يسوع المسيح المصلوب ، وقام لمدة 40 يومًا. تاريخ المعبد أكثر من ألفي سنة. خلال هذه الفترة ، انهارت ، وخضعت لإعادة الهيكلة ، تعود إلى كل من المسلمين والمسيحيين. اليوم ، الضريح هو جزء من مجمع معماري يتضمن كالفاري ، الروتوندا ، المعبد تحت الأرض والهياكل الأخرى. هناك تقسيم واضح بين الأراضي داخل الهيكل وبين جميع الأديان الستة. لكن أبوابها مفتوحة يوميًا من قبل أفراد عائلة مسلمة اكتسبت هذا الحق منذ قرون عديدة. في عيد الفصح ، يمكنك أن ترى تقارب النار المقدسة ، التي تضيء لعدة قرون بشكل مستقل. يأتي الملايين من الحجاج إلى هنا كل عام للصلاة وعبادة المكان المقدس..
حجر الدهن
يقع الضريح أمام مدخل المعبد وهو مدرج أيضًا في أماكن العبادة الرئيسية. وفقا للأسطورة ، تم وضع حجر على حجر مأخوذ من صليب يسوع. هنا لطخ الجسد بالبخور (ومن هنا جاء اسم الحجر). الحجاج ، عند زيارة المعبد ، يرقدون على الأشياء الحجرية التي يرغبون في باركها. هذه هي الصلبان والصور والشموع. للقيام بذلك في بيئة هادئة ، فمن الأفضل أن تأتي إلى الحجر في الصباح الباكر.
كما و توصف (بمدينة العهد الجديد المقدسة). كذلك تضم عدداً كبيراً من المعالم الدينية والروحية لدى الطوائف المسيحية. كما ونذكر منها:
كنيسة القيامة حيث قبر السيد المسيح. كنيسة القديسة حنة (سانت آنا). كذلك كنيسة المخلص التي تعرف بالكنيسة اللوثرية. دير مار يعقوب. حبس المسيح. ودير مار مرقص
بالإضافة إلى كل الكنائس الموجودة على طول طريق آلام السيد المسيح
الأماكن المقدسة الإسلامية في القدس
تزخر القدس عاصمة فلسطين بالمعالم الأثرية التي تعود إلى الحضارة الإسلامية. كما وتحتوي على العديد من المباني ، والمساجد والمدارس والزوايا والأضرحة والتكايا، ومن أبرز الأماكن المقدسة فيها:
قبة الصخرة. وقبة الأرواح. قبة موسى. المسجد الأقصى ومآذنه مسرى الرسول الكريم ومنه عرج إلى السماء. المسجد القبلي. وجامع عمر بن الخطاب. حائط البراق. من كل ماسبق نكون قد عرّفنا ما هي عاصمة فلسطين التي هي القدس حيث تعني في اللغة الطهر والبركة. كما وأنها مهما تغيرت تسميتها عبر الزمن سواء كانت بيت المقدس، أو القدس الشريفة أو أورشليم. إلا أنها أبداً كانت وستبقى أرضها المباركة عربية ، بكل مقدساتها، وبصمود ومقاومة أهلها ، ستبقى عاصمة فلسطين الأبدية.
ونحكم ـ من خلال هذا كلّه ـ بأنّ التشكيك في أحاديث المهدي المنتظر عليه السّلام بذريعة عدم إخراج البخاري ومسلم لها في الصحيحين ليس له ما يبرره في لغة العلم والمنطق، إضافة إلى أنّ أهل السنّة ـ أنفسهم ـ لا يشترطون، في تعريفهم للحديث الصحيح، أن يكون مرويّاً في الصحيحَين أو أحدهما، وكذا الحال في تعريفهم للحديث المتواتر. ----------
1 ـ صحيح البخاري 205:4 ـ باب ما ذُكر عن بني إسرائيل. وصحيح مسلم 136:1، حديث 244 ـ باب نزول عيسى عليه السّلام. 2 ـ صحيح مسلم 137:1، حديث 247 ـ باب نزول عيسى عليه السّلام. 3 ـ صحيح مسلم 52:4، حديث 2913 ـ كتاب الفتن. 4 ـ سنن الترمذي 506:4، حديث 2232. 5 ـ التاريخ الكبير، للبخاري. 6 ـ الصواعق المحرقة، لابن حجر 163، ب 11، ف 1. المهدي المنتظر في صحيح البخاري. كنز العمّال، للمتقي الهندي 264:14، حديث 38662. إسعاف الراغبين، للصبّان 145. مشارق الأنوار، للعدوي الحمزاوي المالكي 112. أضف تعليقك
تعليقات القراء
الاسم
العنوان
بريد الإلكتروني *
النص *
ابهي الدرر في اخبار الامام المنتظر - مركز الدراسات التخصصية في الامام المهدي (ع) - کتابخانه مدرسه فقاهت
ولم يكن هذا اجتهادا منا في فهم أحاديث الصحيحين، وإنما هو ما اتفق عليه خمسة من شارحي صحيح البخاري كما سنوضحه في محله. index. html أحاديث الصحيحين المفسرة في المهدي:
index. html 1 - أحاديث خروج الدجال في الصحيحين:
اقتصر البخاري في صحيحه على رواية خروج الدجال وفتنته (1) بينما وردت في صحيح مسلم عشرات الأحاديث في خروج الدجال، وسيرته، وأوصافه، وعبثه ، وفساده، وجنده، ونهايته (2). وقد صرح النووي في شرح صحيح مسلم بأن هذه الأحاديث الواردة في قصة الدجال، حجة لمذهب أهل الحق في صحة وجوده، وإنه شخص بعينه ابتلى الله به عباده - إلى أن قال -: هذا مذهب أهل السنة، وجميع المحدثين، والفقهاء ، والنظار (3). المهدي المنتظر في صحيح البخاري ومسلم. أما علاقة هذه الأحاديث بظهور المهدي عليه السلام فتظهر من شهادة أعلام أهل السنة بتواتر أحاديث المهدي وظهوره في آخر الزمان وخروج عيسى عليه السلام معه فيساعده على قتل الدجال، وقد مرت أقوالهم في إثبات تواتر تلك الأحاديث. index. html 2 - أحاديث نزول عيسى عليه السلام في الصحيحين:
أخرج البخاري ومسلم كل بسنده عن أبي هريرة أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم
(١) صحيح البخاري ٤: ٢٠٥ كتاب الأنبياء، باب ما ذكر عن بني إسرائيل و ٩: ٧٥ كتاب الفتن باب ذكر الدجال.
فصل: خروج المهدي|نداء الإيمان
[1] صحيح البخاري 8: 127، في المصدر لا يوجد (بعدي). [2] حاشية السندي على البخاري 4: 284. [3] صحيح مسلم 6: 3. [4] صحيح البخاري 6: 2640/دار ابن كثير. [5] صحيح مسلم 6: 3. [6] صحيح مسلم 6: 4، في المصدر: (أن يكون).
(٢) صحيح مسلم بشرح النووي ١٨: ٢٣ و ٥٨ - ٧٨ كتاب الفتن وأشراط الساعة. (3) صحيح مسلم بشرح النووي 18: 58. (١٣٢)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137...
»
»»