2019-03-01, 12:58 PM #1 شرح حديث: صنفان من أهل النار عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " «صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا: قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ ، مُمِيلاَتٌ مَائِلاَتٌ ، رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ ، لاَ يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيحَهَا ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا» " [ رواه مسلم]. الحمد لله: هذا الحديث فيه إخبار عن صنفين من الناس لم يرهما النبي صلى الله عليه وسلم ، يظهران بعد مضي زمنه صلى الله عليه وسلم ويكون مصيرهما إلى النار لعصيانهما ، وقد عدَّ العلماء ظهورَ هذين الصنفين من أشراط الساعة الصغرى ، وهما: الصنف الأول: رجال معهم سياط... شرح الحديث: «صنفان من أهل النار...» - محمد الحسن الددو الشنقيطي - طريق الإسلام. ، والمراد بهم من يتولى ضرب الناس بغير حق من ظَلَمَة الشُّرَط أو من غيرهم ، سواء كان ذلك بأمر الدولة أو بغير أمر الدولة. قال النووي: " فأما أصحاب السياط فهم غلمان والي الشرطة " شرح النووي على صحيح مسلم 17/191. وقال السخاوي: " وهم الآن أعوان الظلمة ويطلق غالبا على أقبح جماعة الوالي ، وربما توسع في إطلاقه على ظلمة الحكام ".
ملتقى الشفاء الإسلامي - شرح حديث : صنفان من أهل النار
مائلات مميلات "، مائلات أي في
مشيهن تكسر، وذلك بقصد الفتنة ، مميلات أي مميلات رءوسهن في المشطة
الميلاء، وهي إلى جانب من الجوانب، وكانت قديماً علامة على العواهر
والزواني، " رءوسهن كأسنمة البخت
المائلة "، هذا أيضاً تبيين من النبي صلى الله عليه وسلم لهيئة
رءوسهن: فرءوسهن كأسنمة البخت، والأسنمة جمع سنام، والبخت الإبل التي
لها سنامان، كأسنمة البخت المائلة.
" لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها "،
لا يدخلن الجنة: هذا تأكيد لأنه قال من قبل: " صنفان من أهل النار "، فأكد كونهن من أهل
النار، وخص النساء هنا بذلك وقال: " لا
يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها "، أي لا يمكن أن يصلن إلا مكان
يصل إليهن شيء من روحها وريحانها، وروحها وريحانها يصل إلى الإنسان من
مسافة بعيدة جاء تحديدها بخمسمائة عام. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. محمد الحسن الددو الشنقيطي
أحد الوجوه البارزة للتيار الإسلامي وأحد أبرز العلماء الشبان في
موريتانيا و مدير المركز العلمي في نواكشوط. ملتقى الشفاء الإسلامي - شرح حديث : صنفان من أهل النار. 12
3
43, 312
السؤال:
جزاكم الله خيراً فضيلة الشيخ. من قطر السائل حسن أحمد يقول في هذا السؤال: فضيلة الشيخ، نرجو أن تشرحوا هذا الحديث جزاكم الله خيراً. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات، مميلات مائلات، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا». والسؤال: اشرحوا لنا هذا الحديث؟
الجواب:
الشيخ: نعم. أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه سيكون صنفان من الناس لم يرهم النبي صلى الله عليه وسلم؛ الصنف الأول يتضمن العدوان على الناس بغير حق مستخدماً سلطته في العدوان عليهم، وهم قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، يعني بغير حق. حديث: صنفان من أهل النار لم أرهما. قال أهل العلم: وهؤلاء هم الشُرَط، شُرَط الظلمة الذين يضربون الناس بغير حق فهم من أهل النار؛ لأن من أعان ظالماً لحقه من إثمه ما يستحق. والصنف الثاني نساء كاسيات عاريات، يعني عليهن كسوة لكنهن بمنزلة العاريات، قال العلماء: إما لضيق الكسوة وإما لخفتها حتى يرى من ورائها البشرة وإما لقصرها، وأما قوله: مميلات مائلات فالمعنى أنهن يملن الثياب أو المشط أو يملن الرجال بفتنتهن، ومائلات هن مائلات عن الحق بسبب فعلهن، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة يعني أن الواحدة منهن تتزيا بهذا الزي تجعل شعرها كبة فوق هامتها حتى يميل يميناً أو شمالاً كسنام البعير، والبخت نوع من أنواع الإبل معروفة بعظم السنام وميله إلى أحد الجانبين.
شرح الحديث: «صنفان من أهل النار...» - محمد الحسن الددو الشنقيطي - طريق الإسلام
[1] رواه مسلم في كتاب اللباس والزينة، باب النساء الكاسيات العاريات المائلات المميلات 3/ 1680 (2128). [2] شرح النووي على صحيح مسلم 14/ 110. [3] ينظر: شرح النووي على صحيح مسلم 14/ 110، ومجموع فتاوى ومقالات ابن باز 6/ 379 - 380. [4] فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 7/ 153. [5] ينظر: شرح النووي على صحيح مسلم 14/ 110، ومجموع فتاوى ومقالات ابن باز 6/ 380 - 381.
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 28-12-2010, 08:58 AM
مشاركات: 2
آخر مشاركة: 19-03-2010, 07:27 PM
مشاركات: 15
آخر مشاركة: 02-12-2009, 03:03 AM
مشاركات: 11
آخر مشاركة: 29-11-2008, 11:00 PM
مشاركات: 3
آخر مشاركة: 01-05-2007, 09:47 PM
مواقع النشر (المفضلة)
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
حديث: صنفان من أهل النار لم أرهما
[2]
حياة أهل النار وصنوف عذابهم
إن حياة أهل النار أكثر أنواع الحيوات ذلة وألم وعذاب، حيث قد أمر الله تعالي إن يكون كل ما يقدم لهم أو موجود حولهم من صنوف عذابهم، فطعام أهل النار لا يشبع ولا يملئ بطونهم ولا حتى يعطيهم الطاقة لكي يطيقوا عذاب جهنم ونارها، وشرابهم يكن من المهل الذي يقطع امعاءهم وبطونهم من صعوبته وعدم احتماله ولكنهم مجبرين على شربه لشدة العطش والتعب من نار جهنم، فهو لا يروى عطشهم ولا يساعدهم. أما لباس أهل النار فهو ايضا أحد أنواع العذاب التي قدرها الله لهم، فملابسهم تتقطع وتفني لشدة النار فلا يزيدهم ذلك إلا نارًا فوق نار جهنم العظيمة وتتجدد جلود أهل النار كلما انتهت واكلتها النار وذلك لكي يتجدد لهم العذاب ولا ينتهون منه، بجانب شعورهم بالذلة والهوان بجانب الألم العظيم لتقييدهم بالسلاسل والأحجار الكبيرة، اللهم أنا نعوذ بك من عذاب جهنم. شاهد أيضًا: لماذا النساء اكثر اهل النار يوم القيامه
صفات اهل النار
قد ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا صفات اهل النار في أحاديثه الشريفة، فحين سئل الرسول عن أهل النار قال في حديث شريف له "كل عتل، جواظ، مستكبر"، والعتل هي الإنسان الذى من صفته الفجور، والجواظ وهو الشخص المغرور الذى يحب نفسه ويكون مختالًا في مشيته بيت الناس، والمستكبر من يعظم نفسه بين الناس.
وأشهر ما فسر به قوله: (مائلات مميلات) هو أنهن مائلات متبخترات في مشيتهن، مميلات أكتافهن وأعطافهن وأردافهنَّ. وهذا المعنى لا حرج في أن تفعله المرأة أمام زوجها. وقيل المعنى أنهن مائلات عن طاعة الله تعالى وما يلزمهن من حفظ فروجهن، مميلات غيرهن إلى مثل فعلهن. أو مائلات عن الحق مميلات لأزواجهن عنه. والمعنيان متقاربان. وقيل مائلات يمتشطن المشطة الميلاء ـ وهي مشطة البغايا ـ مميلات غيرهن إلى تلك المشطة. وهذه المعاني كلها مذمومة محرمة، لا يخفى ذلك على أحد. وعلى المرأة المسلمة أن تحذر هذه المعاني المحرمة المذمومة، وما سوى ذلك فلا حرج فيه ما دام مضبوطاً بالضوابط الشرعية التي نبهنا إليها أول الجواب. والله أعلم.
في قطر وجدت أن أساتذتي لم يفرقوا بيني كطبيبة وبين زملائي من الرجال في نفس التخصص، وأخص بالذكر أستاذي الدكتور غانم السليطي، فقد لمست فيه الروح الإنسانية والهمة الوطنية العالية في خدمة قطر كونه يسعى لتأسيس قسم جراحة المخ والأعصاب الذي يعتمد على المنهجية المتطورة لترقى بقدراتها المهنية في منح المريض في دولة قطر أفضل الرعاية الطبية. هذا كان سببا في انبهار أستاذي الكندي بطريقة عملي للعمليات حيث أخبرني أن طريقتي لا توحي أنني قادمة من الشرق الأوسط كوني عملتها بمهارة عالية لأني تتلمذت على يد أستاذي غانم السليطي الذي يحمل الخبرات العالمية في هذا المجال كونه درس هذا التخصص في الجامعات الكندية. ما هي أهم الصعوبات التي تواجهك وبعضها لازال يشكل عائقا أمامك؟ واجهت تحديات في البداية عند قدومي إلى كندا، حيث إن المجتمع الكندي لديه قناعة أن المرأة والطبيبة العربية لا يمكن أن تؤدي عملها باقتدار وكان لابد أن أمحو هذه الصورة السيئة من مخيلتهم والحمد لله في فترة وجيزة تغيرت الصورة السلبية تماما وأعزي ذلك إلى الاعتدال السلوكي والحرص على احترام ذات الآخرين من قبل الكنديين إضافة إلى الاعتزاز بقيم البلد التي أتيت منه والتمسك بكل القيم الدينية لِأَن من منظوري التحلي بالقيم الروحية هو المفتاح السحري لدخول قلوب وعقول الناس أين كانت جنسياتهم أو ديانتهم.
جراحة المخ والأعصاب | كليات الطب
الدكتورة غاية خليفة الرميحي
عندما يقول عنها أستاذها الجراح الكندي إن خبرتها في مجال جراحة الدماغ والأعصاب لا تشير إلى أنها من الشرق الأوسط فهذا يعطينا مدلولا أننا أمام حالة من التميز والإبداع العلمي. فحالة التفرد القطرية بدأت تصل آفاقها العالمية. وليس غريبا أن نجد الكثير من أبناء الدول العربية يدرسون في كندا نظرا للمستوى التعليمي المتفرد الذي تشهده كندا. لكن الغريب أن نجد البنت القطرية تدرس الطب، وأي طب فتخصصها جراحة الأعصاب والدماغ وهو تخصص جدا نادر حتى على المستوى العالمي. فحلمها في بناء قسم متخصص بكفاءات قطرية بالتعاون مع أستاذها الدكتور القطري غانم السليطي. عدد سنوات دراسة جراحة المخ والاعصاب. يجعلها تتخطى العقبات وتجتهد أيما اجتهاد لأجل الوصول إلى غايتها وحلمها. إنها الدكتورة غاية خليفة بودناش الرميحي، التي تدرس الماجستير تخصص جراحة المخ والأعصاب في جامعة ويسترن أونتاريو بكندا.. الشرق تنفرد بنشر أول حوار لها مع وسيلة إعلام قطرية. وتاليا نص الحوار الذي أجرته "الشرق" مع الرميحي: بداية، خبرينا عن الجامعات التي درست بها ولماذا جئتِ إلى كندا؟ درست الطب وتخرجت من جامعة العلوم والتكنولوجيا في الأردن عام 2006. وبعد عودتي إلى قطر عملت سنه الامتياز ومن ثم الإقامة في جراحة المخ والأعصاب في مؤسسة حمد الطبية، وخلال التدريب السريري تم تكريمي كأحسن مقيمة في هذا المجال لمدة سنتين متتاليتين.
على الرغم من أنه ليس في الفصل الدراسي التقليدي ، إلا أن التعليم مستمر حيث يتوقع منهم إكمال عام كمتدرب للجراحة العامة وأربع سنوات أخرى في الإقامة في جراحة الأعصاب. يمكن لجراح الأعصاب الطموح أن ينتخب لإكمال زمالة لتطوير تخصص في منطقة معينة. جميع جراحي الأعصاب ، بغض النظر عن مكان تواجدهم في حياتهم المهنية ، يتم تشجيعهم على مواصلة التعليم بعد فترة طويلة من انتهاء الدراسة لمواكبة المنتجات والإجراءات والأساليب الجديدة. رواتب الدماغ الجراح
يعتمد راتب جراح الدماغ على الخبرة والمهارة وصاحب العمل. يمكن أن يتراوح أجر جراح الدماغ من 102،000 دولار إلى 812،000 دولار. يمكن أن يشمل هذا المبلغ المكافآت وحصص الأرباح والعمولات. في الولايات المتحدة ، يبلغ متوسط أجر الجراح في المخ حوالي 585 ألف دولار. كم من الوقت يستغرق ليصبح جراح الأعصاب؟
بشكل عام ، يمكن أن يستغرق الأمر 12 عامًا أو أكثر ليصبح جراح أعصاب ، والذي يتضمن إكمال التعليم المدرسي والإقامات والزمالات. ومع ذلك ، يتفق معظم الناس على أنه يستحق الاستثمار في الوقت والمعرفة والمال لمثل هذه مهنة مجزية.