أما منتدى الساحات فطالما نالنا منه الأذى اللفظي وتشويه السمعة والتشهير ككتاب وصحافيين سعوديين ولم يسلم الوزراء وحتى ولاة الأمر من التهم الظالمة. فحل الرياض النسيم حرفه ای. أعود لموقع أمان الذي يشكل لدي رافداً مهماً لبحثي في رسالة الماجستير عن المرأة فهو يحوي دراسات وأبحاثاً قيمة ويغطي المؤتمرات الإعلامية التي تهتم بشئون المرأة والتي لا نحضرها بالطبع كاعلاميات سعوديات. ولا شك انه لم يحصل على جوائز تقديرية من فراغ فهو غني بالمعلومات العلمية عن قضايا المرأة العربية. إذن ما مبرر الحجب إذا كان ما ينشره عن المرأة السعودية يقابله ما ينشر عن المرأة في كل بقاع العالم العربي ؟. ما الذي يضايقنا من نشر المعلومات وهل ما زلنا نتشدق بان للمرأة السعودية خصوصية أو ليست مثل نساء العالم العربي والإسلامى لديها انجازات تقدمها للمجتمع وتعاني من مشكلات مختلفة على الصعيدين الاجتماعي والاقتصادي او حتى على كافة الاصعدة؟
هل نحن بالفعل موهومون بأن المرأة السعودية لاتشبه نساء الأرض قاطبة وتعيش في محمية معزولة عن مشكلات اي مجتمع انساني ؟
لقد انفتح العالم على مصراعيه ونحن في عصر المعلومات وما لن نقرأه في موقع أمان سوف نقرأه في المنتديات الشهيرة والتي هي محجوبة فقط على نطاق ضيق.
- جريدة الرياض | حجب المواقع الاليكترونية أم حجب العقول؟!
- الرياض حي النسيم | عقار ستي
- حي النسيم الغربي - الرياض
- لا تشد الرحال - موسوعة الفرق - الدرر السنية
جريدة الرياض | حجب المواقع الاليكترونية أم حجب العقول؟!
#1
فلله في النسيم للبيع مبلغ 650 الف الحدشارع 15 جنوبي متلصقه 437م
الرياض حي النسيم | عقار ستي
القضية ليست في حجب موقع أمان ولا في استمرار حجب منتدى طوى الشهير مثلاً. القضية في أن نعرف آلية هذا الحجب.... في أن نفهم لماذا وكيف حتى نقتنع فنسكت
والمسألة تكون ابعد من مجرد عشوائية تمارس في حجب المواقع الى ترسيخ مفهوم ليس دقيقا عن تحسس السلطات لدينا من نشر المعلومات حول بعض القضايا
لماذا أمان:
عندما حجب موقع منتدى طوى منذ اشهر وما زال محجوبا كنت افهم أن الحجب لجرأة ما يطرح من انتقاد يوجه الى المجتمع أو المسؤولين أحيانا لكني بالمقابل لا افهم عدم حجب منتدى الساحات مثلاً وهو يكيل بمكيالين من النقد والتجريح لكل ما هو جميل في مجتمعنا. على الأقل في طوى نظهر أنا وبعض الزملاء من الكتاب والصحفيين باسمائنا الصريحة لنتحاور في اطار من احترامنا للمجتمع حول قضايانا واذا وجد من يتطرف في النقاش مختبئا خلف الاسم المستعار فهناك الكثير من الاعتدال في الحوار. جريدة الرياض | حجب المواقع الاليكترونية أم حجب العقول؟!. اذا كنا ككتاب ننادي بالحوار إذن علينا أن نقبل سماع وجهة النظر الأخرى مهما اختلفت او تطرفت لانه من المهم ان تعرف كيف يفكر الآخر وليس مهما ان تتفق معه او تختلف. البعض صار حتى يربط حديثنا عن طوى باننا نتبنى كل ما يكتب فيه وهذه نظرة سطحية فهو منتدى عربي، وليس بالضرورة كوني اشارك فيه ان اتبنى فكره اذ ان ليس له فكر محدد فهو يعتمد على فتح المجال للحوار للجميع بصرف النظر عن الاتجاهات الفكرية.
حي النسيم الغربي - الرياض
Saudi Arabia /
Riad /
Riyadh /
الرياض
World
/ Saudi Arabia
/ Riad
/ Riyadh, 8 کلم من المركز (الرياض)
Waareld / السعودية
إضافة صوره
المدن القريبة:
الإحداثيات: 24°43'31"N 46°49'27"E
التعليقات
حي للرجال فقط الي يشك برجولته لا يسكن فيه نصيحه
سنة مضت:11سنوات مضت:
|
reply
hide comment
حي النسيم اخيس حي في الرياض لو على اقل يعدلونه يسونه مثل العليا وباقي الاحياما معاهم حق عيال هايتيين بالشوارع
سنة مضت:10سنوات مضت:
وساخة على مستوى ملاحقت البنات حرام عليهم ما يخافون ربهم
حي اجانب وصلب
سنة مضت:7سنوات مضت:
Add comment for this object
17 [مكة]
ضرما
30 ريال سعودي
مناك ماركة مناكير وارواج بوكس في الرياض بسعر 120 ريال سعودي
04:26:11 2022. 14 [مكة]
الجموم
11:06:25 2022. 28 [مكة]
بريدة
على السوم
1
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. إعلانات
مشابهة
تصوير حي
مكياج للبيع الي الرياض 1443في الرياض الي خارج المدينة معك التوصيل 1000
01:30:44 2022. 03. 10 [مكة]
الرياض
50 ريال سعودي
بيع مكياج وتجميل في الرياض في الرياض
18:42:45 2022. 05 [مكة]
99 ريال سعودي
جنوب الرياض ماركة جهاز تجعيد شعر تسعه وثمانين في الرياض
12:20:32 2022. 04. 09 [مكة]
170 ريال سعودي
02:51:06 2021. 11. 08 [مكة]
60 ريال سعودي
سيروم ماركة سيرومات بشره ورموش وتجاعيد 35 في الرياض بسعر 35 ريال سعودي
15:24:20 2022. 09 [مكة]
35 ريال سعودي
منتجات كوريه ماركة كوريه منتجات اصليه مخفضه في الرياض
13:04:34 2022. 10 [مكة]
10 ريال سعودي
1
ادوات ماركة ادوات مكياج في الرياض بسعر 180 ريال سعودي
20:07:03 2022. 23 [مكة]
180 ريال سعودي
باروكة / شعر مستعار ماركة اصلية في الرياض بسعر 100 ريال سعودي
17:50:38 2022. 15 [مكة]
100 ريال سعودي
07:32:53 2022. 01. 09 [مكة]
400 ريال سعودي
طبعات حنا للعيد موديل جديد ماركة طبعات حنا في الرياض بسعر 10 ريال سعودي
03:51:38 2022. 23 [مكة]
الرياض ونشحن لجميع المناطق خلال 3 الى 4 ايام
02:51:45 2021. الرياض حي النسيم | عقار ستي. 08 [مكة]
ارواج ماركة.. في الرياض بسعر 50 ريال سعودي
22:44:47 2022.
تاريخ النشر: الإثنين 12 ذو القعدة 1421 هـ - 5-2-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 6879
40235
0
536
السؤال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا تشد الرحال إلا... " كم تعدل الصلاة في كل مسجد من المساجد التي ذكرت في الحديث
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فنص الحديث هو: عن أبي هريرة قال قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم" لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام، ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، ومسجد الأقصى " رواه البخاري ومسلم. وأما عن فضل الصلاة في المساجد. فروى البزار والطبراني من حديث أبي الدرداء رفعه:" الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة، والصلاة في مسجدي بألف صلاة، والصلاة بيت المقدس بخمسمائة صلاة " قال البزار: إسناده حسن، نقله الحافظ ابن حجر في الفتح: باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدنية في كتاب الجمعة. والله أعلم. لا تشد الرحال - موسوعة الفرق - الدرر السنية.
لا تشد الرحال - موسوعة الفرق - الدرر السنية
من فوائد الحديث:
• الفائدة الأولى: الحديث دليل على فضيلة السفر إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد النبي - صلى الله عليه وسلم - والمسجد الأقصى؛ حيث خُصَّت من بقاع العالم بشد الرحال إليها تعبدًا. • الفائدة الثانية: الحديث دليل على شرف هذه البقع الثلاث.
إعلام الساجد
بفوائد وأحكام الحديث:
((لا تُشدُّ الرِّحالُ إلا إلى ثلاثة مساجد))
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على مَنْ لا نبيَّ بعده، وبعد:
إن الحديث بلفظ: ((لا تُشدُّ الرحال... ))؛ حديث صحيح مشهور، قد رواه أئمة الحديث بطرق كثيرة صحيحة، عن جمع من الصحابة رضي الله عنهم؛ كـأبي هريرة، وأبي سعيد الخُدْري، وواثلة بن الأسقع وغيرهم. ونكتفي هنا بإيراد حديث أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تُشَدُّ الرِّحالُ إلا إلى ثلاثةِ مساجد: مسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى))؛ البخاري (1139)، واللفظ له، ومسلم (1397). غريب الحديث وتحليله لغويًّا:
♦ قَوْله: (( لَا تُشَدُّ الرِّحَال)): نَفْي بِمَعْنَى النَّهْي، أَوْ نَهْي وَشَدُّ الرِّحَال كِنَايَة عَنْ السَّفَر [1]. قوله: ((الرِّحَال)): بِالْمُهْمَلَةِ، جَمْع رَحْل، وَهُوَ الْبَعِير؛ كَالسَّرْجِ لِلْفَرَسِ، كَنَّى بِشَدِّ الرِّحَال عَنْ السَّفَر؛ لِأَنَّهُ لَازِمه [2]. قوله: ((إِلَّا إِلَى ثَلاثة مَسَاجِد)): اِسْتِثْنَاء مُفَرَّغ، وَالتَّقْدِير: لَا تُشَدُّ إِلَى مَوْضِع. ((مَسْجِد الْحَرَام)): بِالْجَرِّ عَلَى الْبَدَلِيَّة، وَيَجُوز الرَّفْع عَلَى الِاسْتِئْنَاف، وَهُوَ مِنْ إِضَافَة الْمَوْصُوف إِلَى الصِّفَة؛ أَيْ: الْمَسْجِد الْحَرَام كَمَا فِي رِوَايَة أُخْرَى؛ أَيْ: الْمُحَرَّم، وَالْمُرَاد بِهِ جَمِيع الْحَرَم عَلَى الصَّحِيح.