ه
هني وعافيه
New member
إنضم
6 مارس 2008
المشاركات
226
مستوى التفاعل
0
النقاط
21 سبتمبر 2010
#1
بنات الي جربت دكتور عادل الريس حق الولاده ياليت تقولي اشلون خياطه واشلون تعامله مايوهقني شكله كله مسافر وجم ياخذ بالولاده اذا كانت طبيعي ولا قيصيريه لانه موراضي يقولي جم ياخذ واخاف مبلغ وقدره
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
طبّ تقويم العظام والمفاصل Osteopathy | Laha Magazine
يشمل نهج يده في رعاية المرضى جميع جوانب الحياة بما في ذلك الطعام والتمارين الرياضية والعمل والبيئة المنزلية وديناميكيات الأسرة، بقدر ما يتم إنفاق الكثير من العلاج على أساس واحد لواحد. بعد أن كان الطبيب جنبًا إلى جنب مع أخصائي تقويم العظام الرائدين في أوروبا ، يواصل الطبيب المشاركة في الندوات والدورات التي تشمل تقويم العظام التقليدي بالإضافة إلى كل تقنية عالمية جديدة تتعلق برعاية العمود الفقري. يشتهر بأنه أفضل مقدم علاج تقويمي في الشرق الأوسط ويعتبر أحد أفضل أخصائي تقويم العظام في العالم. جزء من رسالته هو إلهام الأمل لدى الأشخاص الذين عانوا ، من خلال المساعدة في دفع طب تقويم العظام إلى التيار الرئيسي ، والاحتفال بالعديد من المرضى الذين تعافوا. ما الذي يميز الدكتور عادل الريس وعيادته عن غيره من الأطباء والعيادات
عادل الريس هي أكبر مركز لعلاج العظام في لبنان
وعيادة الدكتور عادل الريس هي أكبر مركز لعلاج العظام في لبنان. Sohati - د. عادل الريّس يشرح لكم عن تحدّب الظهر. المنشأة الطبية الوحيدة في الشرق الأوسط المتخصصة في جميع العلاجات غير الجراحية عالية التقنية. تعد عيادته معتمدة من إدارة الغذاء والدواء لألم الظهر وأمراض العمود الفقري. العيادة الوحيدة في الشرق الأوسط التي تستخدم نفس فلسفة العلاج ونفس المعدات الحديثة التي يتم استخدامها أكبر عيادات إعادة تأهيل للألم وتقويم العظام في العالم.
وأعرب الدكتور خالد عبدالوهاب الخاجة. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. افتتح الدكتور عادل مبارك رئيس جامعة المنوفية والدكتور عبد الرحمن الباجوري نائب رئيس الجامعة لشئون خدمة المجتمع وتنمية البيئة والدكتور أحمد. قال الدكتور رفعت السعيد، رئيس المجلس الاستشاري لحزب التجمع، إن الريس عبد الفتاح السيسي هدم الجدار العازل بين الحاكم والمحكوم خلال فعاليات م. تفقد اليوم الدكتور عادل مبارك رئيس جامعة المنوفية سير امتحانات الفصل الدراسي الأول بكلية التربية النوعية بأشمون وذلك فى إطار متابعته وجولا. الدكتور محسن جعفر العرادي. ▷ الدكتور عادل الريس - Nouvelles | À Propos de الدكتور عادل الريس. وقال الدكتور عصام خليل رئيس الحزب، إننا نودع الريس زكريا الضابط والمقاتل ورجل المخابرات الساهر والقنصل والمحافظ الوزير هنأ حزب المصريين ال. جاء ذلك بحضور الدكتور خالد عبدالغفار وزير التعليم العالي والقائم باعمال وزير الصحة، والدكتور عادل عدوي وزير الصحة الاسبق والدكتور حسام عبد. ويعد "الريس كابوريا" واحداً.
▷ الدكتور عادل الريس - Nouvelles | À Propos De الدكتور عادل الريس
علاوة على ذلك، يمكن لجراح العظام أن يوصي بطرق إعادة التأهيل للمرضى التي قد تعزز تأثير علاجاتهم. يمكنه أيضًا توفير تعليم وتوجيه فعال في مجال جراحة العظام للمرضى فيما يتعلق بالوقاية من إصابات وأمراض العظام. طبّ تقويم العظام والمفاصل Osteopathy | Laha Magazine. يشارك أيضًا في مجال جراحة العظام وتقديم الرعاية الصحية لتقويم العظام العديد من المهنيين المدربين تدريباً عالياً، بما في ذلك الممرضات والممرضات الممارسين ومساعدي الأطباء المدربين تدريباً خاصاً في جراحة العظام؛ أطباء الألم والطب الطبيعي. المدربين الرياضيين والمعالجين الفيزيائيين. يواصل باحثو العلوم الإكلينيكية والأساسية في جميع أنحاء العالم إضافة المعرفة إلى علاجات تقويم العظام الحالية والجديدة لعلاج مشاكل الجهاز العضلي الهيكلي ومساعدة المرضى على استعادة مستوى نشاطهم الطبيعي وأسلوب حياتهم.
- ٩٩٪ من المصابين بمرض التواء العمود الفقري يصابون بالإحباط ليس فقط بسبب شكلهم، بل لأن كسل العمود الفقري يصيب الغدد التي تفرز الفرح بالكسل أيضاً كونها تحصل على العصب من العمود الفقري أيضاً. كلّ ما يجب ان تعلموه عن آلام اسفل الظهر
العلاج
يؤكد الريّس انّه "متى يذوب العضل يصبح العلاج ضروريّاً. ونطمئن المرضى إلى أن الشفاء ممكن، فـ ٩٢% من الخاضعين للعلاج ينالون الشفاء ومن لا يلقون نتيجة هم ٨% فقط وهم الذين يهملون علاجهم بعد أن يلمسوا القليل من التحسّن بعد الجلسات الأولى التي لا تكفيهم للشفاء". وانتقد الريّس العلاج المتداول والمعروف في مداواة مرضى التواء العمود الفقري لأنه يعتمد على "مشدّ لتجليس كتفي المريض، وأوّل ما تتم إزالته ينحني الظهر مجدّداً لأن العضل في الأساس مصاب بالكسل، ومع وضع المشدّ لا نحفز العضل على العمل من جديد لذلك هذا ليس بحل ولا علاج". ويطبّق العلاج المعتمد من قبل الريّس في Mayo Clinic في أميركا وهو الوحيد الذي يطبّق هذا العلاج في لبنان ومنطقة الشرق الأوسط. ويقوم علاج الريّس على التالي:
- فحص المريض وتقييم وضعه بشكل دقيق من رأسه حتى أخمص قدميه. - يتمّ فحص كل المفاصل والعظام مهما كانت صغيرة وهذا يتطلّب وقتاً طبعاً.
Sohati - د. عادل الريّس يشرح لكم عن تحدّب الظهر
وطبعاً، تبقى الوقاية ضروريّة ومهمّة لتجنّب الإرهاق العظميّ والتمزّق العضلي والتشنّج الهضميّ، في ظلّ صخب الحياة الروتينية الضاغطة. المبادئ الرئيسية الأربعة للطب التقويمي هي
الجسم هو وحدة متكاملة للعقل والجسد والروح. يملك الجسم آليات التنظيم الذاتي التي لديها القدرة الكامنة للدفاع، والإصلاح، واعادة تشكيل نفسها. التركيبة البنويّة Structure والوظيفية Function مترابطتان. يستند العلاج العقلاني إلى النظر في المبادئ الثلاثة الأولى.
علاج فيزيائيّ
يقول المعالج الفيزيائي بو عسّاف: « يركّز طبّ تقويم العظام والمفاصل على الجهاز العظميّ بشكل عام، فيما يهتمّ المعالج الفيزيائي بالجهاز العضليّ لتدليك العضل وتمسيده والقيام بال Stretching. كما نعلّم المريض بعض التمارين الضروريّة التي يجب أن يواظب عليها في المنزل للمحافظة على ما توصّل إليه ». ويشدّد على « أهمية الدمج ما بين التقنيتين للحصول على علاج متكامل للجسم برمّته للتخلّص من سبب المشكلة والتخلّص من النتيجة أيضاً، أي الوجع ». عندما يعمل المعالج الفيزيائي مع طبيب التقويم، لا بدّ أن تختلف تقنية العلاج بعض الشيء وسرعان ما يتحسّن المريض بعد بضع جلسات. ويؤكد بو عسّاف أنّ « المواظبة على الجلسات وإتباع الإرشادات والقيام بالتمارين من شأنها أن تساهم في تسريع الشفاء. كما أنّ هذه التقنيات تدخل إلى طبقات عميقة من الجسم لتساعد على إزالة كلّ مصدر تشنّج وتوتّر ». نصائح
يؤكّد الدكتور الريّس أنه « لا جدوى من تناول أدوية وعقاقير للتخفيف من الألم ما لم يتمّ تحديد المسبّب والعمل على إزالته، فسوف تعاود المشكلة الظهور لا محالة بعد إنقضاء مفعول الدواء. لذلك من الضروريّ الحصول على التشخيص العلمي الطبي السليم قبل مباشرة مختلف العلاجات التي قد لا تفيد إلاّ مؤقتاً ».
وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِي عَنْهُم مِّنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا ۚ وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (68) قوله تعالى: ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم أي من أبواب شتى. ما كان يغني عنهم من الله من شيء إن أراد إيقاع مكروه بهم. " إلا حاجة " استثناء ليس من الأول. في نفس يعقوب قضاها أي خاطر خطر بقلبه; وهو وصيته أن يتفرقوا; قال مجاهد: خشية العين ، وقد تقدم القول فيه. حاجة في نفس يعقوب. وقيل: لئلا يرى الملك عددهم وقوتهم فيبطش بهم حسدا أو حذرا; قاله بعض المتأخرين ، واختاره النحاس ، وقال: ولا معنى للعين هاهنا. ودلت هذه الآية على أن المسلم يجب عليه أن يحذر أخاه مما يخاف عليه ، ويرشده إلى ما فيه طريق السلامة والنجاة; فإن الدين النصيحة ، والمسلم أخو المسلم. قوله تعالى: " وإنه " يعني يعقوب. لذو علم لما علمناه أي بأمر دينه. ولكن أكثر الناس لا يعلمون أي لا يعلمون ما يعلم يعقوب - عليه السلام - من أمر دينه. وقيل: " لذو علم " أي عمل; فإن العلم أول أسباب العمل ، فسمي بما هو بسببه.
حاجة في نفس يعقوب
[ ص: 25] والحاجة: الأمر المرغوب فيه. سمي حاجة لأنه محتاج إليه ، فهي من التسمية باسم المصدر. والحاجة التي في نفس يعقوب عليه السلام هي حرصه على تنبيههم للأخطار التي تعرض لأمثالهم في مثل هذه الرحلة إذا دخلوا من باب واحد. وتعليمهم الأخذ بالأسباب مع التوكل على الله. وجملة وإنه لذو علم لما علمناه معترضة بين جملة ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم إلخ وبين جملة ولكن أكثر الناس لا يعلمون. وهو ثناء على يعقوب عليه السلام بالعلم والتدبير ، وأن ما أسداه من النصح لهم هو من العلم الذي آتاه الله وهو من علم النبوءة. حاجة في نفس يعقوب - حكايات عقل. وقوله ولكن أكثر الناس لا يعلمون استدراك نشأ عن جملة ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم إلخ. والمعنى أن الله أمر يعقوب عليه السلام بأخذ أسباب الاحتياط والنصيحة مع علمه بأن ذلك لا يغني عنهم من الله من شيء قدره لهم ، فإن مراد الله تعالى خفي عن الناس ، وقد أمر بسلوك الأسباب المعتادة. وعلم يعقوب عليه السلام ذلك ، ولكن أكثر الناس لا يعلمون تطلب الأمرين فيهملون أحدهما. فمنهم من يهمل معرفة أن الأسباب الظاهرية لا تدفع أمرا قدره الله وعلم أنه واقع ، ومنهم من يهمل الأسباب وهو لا يعلم أن الله أراد في بعض الأحوال عدم تأثيرها.
حاجة في نفس يعقوب - حكايات عقل
إن قصة يوسف عليه السلام مع إخوته، من القصص العجيبة التي ذكرها الله في القرآن الكريم، والتي فيها عظات وعبر، لمن كان له قلب، أو ألقى السمع وهو شهيد. تفسير قوله تعالى إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها - إسلام ويب - مركز الفتوى. وسأقف معكم في هذا المقال عند قوله تعالى على لسان يعقوب عليه السلام: ((وَقَالَ يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ * وَلَمَّا دَخَلُواْ مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِي عَنْهُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِلاَّ حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ)) سورة يوسف، الآية 67-68. ففي هذه الآيات ينصح يعقوب عليه السلام أبنائه بعدم الدخول من باب واحد، بل من أبواب متفرقة، وهذه النصيحة لحكمه، وحاجة كانت في نفس يعقوب عليه السلام. فالحاجة التي كانت في نفس يعقوب عليه السلام هي: 1- الطمأنينة على أبنائه والشفقه عليهم. 2- الخوف من العين، لأنهم كانوا ذوي جمال وهيئة حسنة ومنظر وبهاء ، بالإضافة إلى أن دخولهم من باب واحد فيه نوع من الاجتماع، فخشى عليهم أن يصيبهم الناس بعيونهم فإن العين حق.
تفسير قوله تعالى إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها - إسلام ويب - مركز الفتوى
19502-... قال: المثنى قال إسحاق قال عبد الله قال سفيان: (إنه لذو علم) ، مما علمناه. وقال: من لا يعمل لا يكون عالمًا. * * * ، (ولكن أكثر الناس لا يعلمون) ، يقول جل ثناؤه: ولكن كثيرًا من الناس غير يعقوب, لا يعلمون ما يعلمه, لأنَّا حَرَمناه ذلك فلم يعلمه.
وقد دل قوله وإنه لذو علم لما علمناه بصريحه على أن يعقوب عليه السلام عمل بما علمه الله. ودل قوله ولكن أكثر الناس لا يعلمون بتعريضه على أن يعقوب عليه السلام من القليل من الناس الذين علموا مراعاة الأمرين ليتقرر الثناء على يعقوب عليه السلام باستفادته من الكلام مرتين: مرة بالصراحة ومرة بالاستدراك. والمعنى أن أكثر الناس في جهالة عن وضع هاته الحقائق موضعها ولا يخلون عن مضيع لإحداهما. ويفسر هذا المعنى قول عمر بن الخطاب رضي [ ص: 26] الله عنه لما أمر المسلمين بالقفول عن عمواس لما بلغه ظهور الطاعون بها وقال له أبو عبيدة: أفرارا من قدر الله ؟ فقال عمر رضي الله عنه: لو غيرك قالها يا أبا عبيدة ألسنا نفر من قدر الله إلى قدر الله... إلى آخر الخبر.