توقيت مباراه السعودية والصين اليوم 19-11-2013 تصفيات كأس آسيا 2015
يستضيف ملعب شاين سي بالصين المباراة المرتقبة بين المنتخب الصيني صاحب الأرض والمجمهور والمنتخب الضيف المنتخب السعودي في مباراة قوية تقام اليوم ضمن مباريات الجولة الأخيرة من المجموعات المؤهلة الي كأس العالم, مباراة الذهاب بين الفريقين في السعودية أنتهت بفوز المنتخب السعودي 2-1 علي المنتخب الصيني, مباراة اليوم غير هامة للمنتخب السعودية بعد التأهل رسميا الي كأس آسيا بعد تصدر مجموعته بينما المباراة تشكل أمل كبير للمنتخب الصيني في التأهل كثاني المجموعة مع السعودية. مباراة اليوم ينتظرها كل العراقيين علي أمل فوز المنتخب السعودي والذي سيساعد أسود الرافدين في التأهل مع المنتخب السعودي الي كأس آسيا في حالة فوز العراق علي أندونيسيا وعلي الصين وخسارة السعودية من الصين ستتأهل العارق والسعودية معا, كل التوفيق للمنتخب السعودي اليوم وتحقيق الفوز علي الصين لاثبات تفوقه وجدارته ومساعدة العراق في التأهل. موعد المباراة: الثلاثاء 19-11-2013
القنوات الناقلة: 2:35 بتوقيت مكة, 11:35 بتوقيت جرينيتش
معلقي المباراة: حمــآد العنزي + جعفر الصليح + عبدالله الغــآمدي
القنوات الناقلة: الجزيرة الرياضية 2, الرياضية السعودية, دبي الرياضية
- توقيت مباراة المنتخب السعودي اليوم
- توقيت مباراه المنتخب السعودي اليوم مباشر
- قصه عائشه رضي الله عنها و النبي
- رضي الله عنها اختصار
- رضي الله عنها مختصرة
- عايشه رضي الله عنها قصص
توقيت مباراة المنتخب السعودي اليوم
كأس العالم في قطر. كذلك وخسر منتخب أستراليا في مباراة واحدة فقط ، بينما لم يتعادل المنتخب الأسترالي في أي مباراة. ومن حيث الأهداف ، سجل المنتخب الأسترالي تسعة أهداف في مرمى منافسه ، فيما تلقت شباك أستراليا ثلاثة أهداف. بث مباشر مباراة المنتخب السعودي مباشر ضد أستراليا اضغط هنا شاهد المباراة بجودة عالية من الارشيف مشاهدة مباراة استراليا وعمان بث مباشر في تصفيات كأس العالم يلا شوت جديد
توقيت مباراه المنتخب السعودي اليوم مباشر
قناة سبورت 360عربية على يوتيوب
مباراة تونس ومالي نعرض من خلال موقعنا المتميز كوره في العارضة موعد مباراة منتخب تونس ومنتخب مالي التي من المقرر أن تُلعب يوم الاربعاء 2022-1-12 ضمن منافسة كأس أمم إفريقيا والقنوات الناقله للمباراه، وسنتناول من خلال هذه الأسطر تفاصيل المباراه وسنعرض التفاصيل والكواليس التي حدثت قبل اللقاء.
زواج السّيدة عائشة من النّبي عليه الصّلاة والسّلام
وفي المدينة المنوّرة وبعد غزوة بدر وتحديدًا في شهر شوال من السّنة الثّانية للهجرة، خطب النّبي محمّد عليه الصّلاة والسّلام عائشة من أبيها، وقد كان جبريل عليه السّلام قد بشّر النّبي الكريم بزواجه منها حينما أتاه بها في المنام، وقد كان عمر عائشة حينما تزوّج بها النّبي الكريم تسع سنين على أصحّ الأقوال، وقد تكلّم عددٌ من الباحثين والمؤرّخين في عمر السّيدة عائشة ورجّحوا أنّ النّبي تزوّجها وهي في سن ما بين العاشرة والسّادسة عشر استنادًا إلى عمر أختها أسماء ذات النّطاقين. اشتهرت السّيدة عائشة رضي الله عنها بالعلم والفقه حتّى قال أحد العلماء إنّ ربع علوم الشّريعة أخذت عن السّيدة عائشة، كما تميّزت بفصاحة اللّسان وبلاغته، وقد روت عن النّبي الكريم كثيرًا من الأحاديث النّبويّة. مميّزات عائشة رضي الله عنها
كانت السّيدة عائشة رضي الله عنها من أحبّ أزواج النّبي الكريم إلى قلبه بعد وفاة السّيدة خديجة، وقد كانت تفتخر على نساء النّبي بعدّة أمور منها أنّها الزّوجة الوحيدة التي تزوّجها النّبي وهي ما تزال بكرًا، وأنّه لم ينزل الوحي في فراش امرأة من نساء النبي غيرها، وقد سئل النّبي يومًا عن أحبّ النّاس إليه فقال عائشة، وقد مدحها يومًا حين قال:(فضل عائشة على النّساء كفضل الثّريد على باقي الطعام).
قصه عائشه رضي الله عنها و النبي
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
اسم الكاتب:
تاريخ النشر: 24/03/2019
التصنيف: من بدر إلى الحديبية
رقية بنت رسول الله صلى الله علي وسلم، أمها خديجة بنت خويلد رضي الله عنها، وُلِدَت رضي الله عنها وعمْر النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث وثلاثون سنة، وقد بُعِث النبي صلى الله عليه وسلم وعمره أربعون، فأسلمت رقية مع أمها خديجة رضي الله عنهما، وعلى هذا يكون عمرها عند إسلامها سبع سنوات، وكانت تُكَنَّى بأم عبد الله ، وتُكَنَّى بذات الهجرتين، أي هجرة الحبشة وهجرة المدينة. قال ابن حجر في كتابه "الإصابة في تمييز الصحابة": " رقيّة بنت سيد البشر صلى الله عليه وسلم: محمد بن عبد اللَّه بن عبد المطلب الهاشمية، هي زوج عثمان بن عفان ، وأم ابنه عبد اللَّه ". وقال ابن الأثير: "وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد زوج ابنته رقية من عتبة بن أبي لهب ، وكانت دون العاشرة، وزوج أختها أم كلثوم عتيبة بن أبي لهب ، فلما نزلت سورة تبت قال لهما أبوهما أبو لهب وأمهما أم جميل بنت حرب بن أمية حمالة الحطب: فارِقا ابنتَيْ محمد ، ففارقاهما قبل أن يدخلا بهما كرامة من الله تعالى، وهوانًا لابْنَي أبي لهب ".
رضي الله عنها اختصار
الحمد لله. إن عائشة وغيرها من أمهات المؤمنين داخلات في عموم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فكل نص نهى عن سب الأصحاب فعائشة داخلة فيه ومن ذلك:
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نصيفه. " رواه البخاري: فتح رقم 3379. ثم إن علماء الإسلام من أهل السنة أجمعوا قاطبة على أن من طعن في عائشة بما برأها الله منه فهو كافر مكذب لما ذكره الله من براءتها في سورة النور. وقد ساق الإمام ابن حزم بسنده إلى هشام بن عمار قال: سمعت مالك بن أنس يقول: من سب أبا بكر وعمر جلد ومن سب عائشة قتل ، قيل له: لم يقتل في عائشة ؟ قال: لأن الله تعالى يقول في عائشة رضي الله عنها: ( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين). قال مالك فمن رماها فقد خالف القرآن ومن خالف القرآن قتل. قال ابن حزم: قول مالك ههنا صحيح وهي ردة تامة وتكذيب لله تعالى في قطعه ببراءتها. قال أبو بكر ابن العربي: ( لأن أهل الإفك رموا عائشة المطهرة بالفاحشة فبرأها الله فكل من سبها بما برأها الله منه فهو مكذب لله ومن كذب الله فهو كافر فهذا طريق مالك وهي سبيل لائحة لأهل البصائر).
رضي الله عنها مختصرة
ثم تزوجت رقية رضي الله عنها بالتقي النقي عثمان بن عفان رضي الله عنه بمكة، وسعدت بزواجها منه، وهاجرت معه إلى الحبشة، وولدت له هناك ولداً فسماه: عبد الله وبه كان يُكنَّى". لم تطل الحياة ب رقية رضي الله عنها، فقد توفيت ولها من العمر اثنتان وعشرون سنة، ودُفِنت في البقيع. قال ابن عبد البر: "وأما وفاة رقية فالصحيح في ذلك أن عثمان تخلف عليها بأمر رسول الله، وهي مريضة في حين خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر، وتوفيت يوم وقعة بدر ودفنت يوم جاء ابن حارثة بشيراً بما فتح الله عليهم ببدر". ففي السنة الثانية للهجرة النبوية ـ وقبل غزوة بدر ـ مرضت رقية رضي الله عنها، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم زوجها عثمان بن عفان أن يتخلف عن غزوة بدر ـ رغم أهمية هذه الغزوة والحاجة إليه فيها ـ، وذلك لتمريض رقية ورعايتها، وضرب ل عثمان بسهمه في الغنيمة وأجره عند الله كمن حضر الغزوة. فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال: (إنما تغيَّب عثمان عن بدر، فإنه كانت تحته (زوجته) بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ( رقية)، وكانت مريضة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: إن لك أجر رجل ممن شهد بدراً وسهمه) رواه البخاري. وفي منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري: "( إن لك أجر رجل ممن شهد بدراً وسهمه) أي: فأمره صلى الله عليه وسلم أن يبقى معها في المدينة ليقوم بتمريضها، وقال له: إن الله سيكتب لك أجر من شهد هذه الغزوة، وأسهم صلى الله عليه وسلم له بسهم من الغنيمة، ففاز بأجرها وغنيمتها".
عايشه رضي الله عنها قصص
ومن مواقفها العظيمة أنها شاركت النبي - صلى الله عليه وسلم - في السراء والضراء، ودخلت معه في حصار الشِّعب الذين اشتد عليهم فيه الجوع والعطش حتى ذكر بعض أهل العلم أنهم أكلوا أوراق الشجر، وفي السنة التي خرجوا فيها من الشِّعب توفيت خديجة. وكانت- رضي الله عنهما - من أفضل نساء الأمة، روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث عبدالله بن جعفر- رضي الله عنه - قال: سمعت علياً بالكوفة وهو يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ" [7]. ومن حب النبي - صلى الله عليه وسلم - لخديجة ووفائه لها، ما رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث عائشة- رضي الله عنهما - قالت: مَا غِرْتُ عَلَى أَحَدٍ مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ وَمَا رَأَيْتُهَا، وَلَكِنْ كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُكْثِرُ ذِكْرَهَا، وَرُبَّمَا ذَبَحَ الشَّاةَ ثُمَّ يُقَطِّعُهَا أَعْضَاءً، ثُمَّ يَبْعَثُهَا فِي صَدَائِقِ خَدِيجَةَ، فَرُبَّمَا قُلْتُ لَهُ: كَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي الدُّنْيَا امْرَأَةٌ إِلَّا خَدِيجَةُ، فَيَقُولُ: "إِنَّهَا كَانَتْ وَكَانَتْ وَكَانَ لِي مِنْهَا وَلَدٌ" [8].
المراجع
^, أمُّ المُؤْمِنِينَ خدِيجَةُ بِنتُ خُوَيْلِدٍ -رَضيَ اللهُ عَنْهَا- سَيِّدَةُ نِسَاءِ العَالمِينَ, 03-03-2021
^, خديجة بنت خويلد, 03-03-2021
^, السيدة خديجة, 03-03-2021