اعراب قصيدة نونية ابن زيدون:
ا. أضحى: فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر
التّنائي: اسم أضحى مرفوع بالضمة المقدرة للثقل
بَدیلاً: خبر أضحى منصوب بالفتحة ِ
من: حرف جر
تَدانِینَا،: تداني اسم مجرور بالكسرة المقدرة للثقل وھو مضاف ونا ضمیر مبني في محل جر مضاف إلیھ
وناب: الواو حرف عطف ناب فعل ماض مبني على الفتح
عن: حرف جر
طیب: اسم مجرور بالكسرة وھو مضاف
لقْیانَا: لقیا مضاف إلیھ مجرور بالكسرة المقدرة ُ ل للتعذر وھو مضاف ونا ضمیر مبني في محل جر مضاف إلیھ
تجافينا فاعل (ناب) مرفوع بالضمة المقدرة للثقل وھو مضاف ونا ضمیر مبني في محل جر مضاف إلیھ
2. ألاّ: أداة تنبیھ
وقد: الواو حرف عطف قد حرف تحقیق
حان: فعل ماض مبني على الفتح
صبح: فاعل مرفوع بالضمة وھو مضاف
البين:مضاف إلیھ مجرور بالكسرة
صبّحنا: صبّح فعل ماض مبني على الفتح ونا ضمیر مبني في محل نصب مفعول بھَ
حْین: فاعل مرفوع بالضمة
فقام: الفاء حرف عطف قام فعل ماض مبني على الفتح
بِنَا: الباء حرف جر ونا ضمیر مبني في محل جر
للحْین: جار ومجرور
نَاعیِنَا: ناعي فاعل مرفوع بالضمة المقدرة للثقل وھو مضاف ونا ضمیر مبني في محل نصب مفعول به
3.
قصيده نونيه ابن زيدون الفاطمي
معارضات نونية ابن زيدون في العصر الحديث - دراسة أسلوبية يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "معارضات نونية ابن زيدون في العصر الحديث - دراسة أسلوبية" أضف اقتباس من "معارضات نونية ابن زيدون في العصر الحديث - دراسة أسلوبية" المؤلف: منال بنت مساعد المحيا الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "معارضات نونية ابن زيدون في العصر الحديث - دراسة أسلوبية" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
تحليل نونية ابن زيدون تحليل بلاغي
[نونية ابن زيدون] ابن زيدون: له قصيدة جميلة، يقول: بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقاً إليكم ولا جفت مآقينا نكاد حين تناجيكم ضمائرنا يقضي علينا الأسى لولا تأسينا إن كان قد عز في الدنيا اللقاء ففي مواقف الحشر نلقاكم ويكفينا إلى آخر ما قال، وقد عارضه بعض الشعراء، ومنهم أحمد شوقي. يقول: لما ماتت أمه ودفنها في حلوان بـ مصر: كنز بـ حلوان عند الله نطلبه خير الودائع من خير المؤدينا يقول: هذا الكنز جعلته في حلوان سوف أطلبه من الله، فهي خير وديعة، وسوف أطلبه من خير المؤدين الذي لا تضيع الودائع عنده سبحانه وتعالى.
قصيدة نونية ابن زيدون Pdf
عنوان الكتاب: ديوان ابن زيدون المؤلف: أحمد بن عبد الله المخزومي أبو الوليد ابن زيدون المحقق: يوسف فرحات حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: دار الكتاب العربي سنة النشر: 1415 - 1994 عدد المجلدات: 1 رقم الطبعة: 2 عدد الصفحات: 347 الحجم (بالميجا): 5 نبذة عن الكتاب: - شعراؤنا تاريخ إضافته: 23 / 10 / 2009 شوهد: 51606 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: الكتاب
شرح وتحليل نونية ابن زيدون Pdf
الصور البيانية: (العيش طلق) كناية عن الهناء ورغد العيش، كما شبه اللهو بالمورد العذب من باب الاستعارة المكنية، الجناس بين: (صاف - وتصافينا(. 8- لا تَـحْـسَـبُوا نَأيَكُمْ عَنّا يغيّرُنا*** أنْ طـالَـمـا غَـيّرَ النّأيُ المُحِبّينَا! وفي محاولة من الشاعر لاسترضاء محبوبته، واستدرار عطفها، يرسم لنفسه صورة مثالية، ووضيئة، فهو من طينة ليست كطينة باقي المحبين، الذين يغيرهم البعد، فعلى الرغم مما حصل بينهما إلا أنه ما يزال نحافظًا على حبال الود، والوصل. الصور البيانية: وعلى الرغم من عدم وجود المحسنات، أو الصور البيانية التي تعتمد التشبيه أساسَا لها، إلا أن الشاعر استطاع ومن خلال توظيفه اللغوي، أو عملية النظم، والتأليف، استطاع أن يرسم لنفسه تلك الصورة المثالية، والمغايرة لباقي العشاق، والمحبين. 9- واللهِ ما طلبت أرواحُنا بدلاً**** منكمْ ولا انصرفتْ عنكمْ أمانينا
وزيادة في حب الوصال، راح الشاعر يرسل رسائل الطمأنة لمحبوبته، فهو يقسم لها بالله بأن قلبه لن يتعلق بغيرها ولم تتحول أمانيه عن حبها، ولقد كان اختيار الشاعر لكلمة (أرواحنا) موفقا إلى حد كبير، حيث ذكرت إحدى الروايات كلمة (أهواؤنا) بدل (أرواحنا)، على ما بينهما من فوارق بين الأرواح، والأهواء.
قصيدة النّونيّة عُدّت من عيون الشّعر العربيّ على مدى التّاريخ، فهي ينبوع يتفجّر بالمعاني والعواطف، والأساليب ،والألفاظ، والموسيقى، والإيقاع ،مع طول النّفس وعذوبته وعمق المعاني ودفئها. لقد استجمع ابن زيدون كلّ شاعريّته ، كاشفا عن عواطفه ، مستعرضا سحر قوافيه ، ليعبّر عن حالة من حالات العشق والغزل الممزوجة باليأس والأمل ، والشّكوى والحنين، والتّوسّل والحسرة ،والصّدق والوفاء ، والعتاب والتّقريع ،مضمّنا قصيدته الكثير من العناصر الموسيقيّة من طباق وجناس ومقابلة ،ما جعل النّونيّة ذات أثر سامٍ يحتذيه الكثير من النّاظمين. وأنا في هذا المقام أحاول الوقوف عند موسيقى الإطار الخارجيّ(الوزن ـ القافية)، ثمّ الوقوف على موسيقى الحشو مركّزا على:(المدّ والهمس ـ الجهرـ التكرار ـ الجناس ـ المقابلة)
Résumé:
Cette approche est conçue pour révéler la composition vocale de ce texte poétique, que plusieurs critiques de poésie de textes poétiques intemporels, qui sont un champ fertile pour divers types d'études littéraires et monétaires, sont éparpillés dans les livres de beaucoup d'entre eux.
الإعراب: (أوتيت) فعل ماض مبنيّ للمجهول، ونائب الفاعل التاء (سؤلك) مفعول به منصوب. جملة: (قال... ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (قد أوتيت... ) في محلّ نصب مقول القول. وجملة النداء: (يا موسى) لا محلّ لها اعتراضيّة. 37- الواو عاطفة اللام لام القسم لقسم مقدّر (عليك) متعلّق ب (مننّا)، (مرّة) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو عدده أي منّا ثانيا (أخرى) نعت لمرّة منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف. وجملة: (مننّا... ) لا محلّ لها جواب القسم المقدّر.. وجملة القسم المقدّرة معطوفة على جملة أوتيت. 38- (إذ) ظرف للزمن الماضي مبنيّ في محلّ نصب متعلّق ب (مننّا)، (إلى أمّك) متعلّق ب (أوحينا)، (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به، عامله أوحينا (يوحى) مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف، ونائب الفاعل هو العائد. وجملة: (أوحينا... ) في محلّ جرّ مضاف إليه وجملة: (يوحى... ولقد مننا عليك مرة أخرى. ) لا محلّ لها صلة الموصول (ما). 39- (أن) تفسيرية، (اقذفيه) أمر مبنيّ على حذف النون.. والياء ضمير في محلّ رفع فاعل، والهاء ضمير مفعول به (في التابوت) متعلّق ب (اقذفيه)، الفاء عاطفة (في اليمّ) متعلّق ب (اقذفيه) الثاني الفاء عاطفة اللام لام الأمر، وعلامة الجزم في (يلقه) حذف حرف العلّة (بالساحل) متعلّق ب (يلقه) أي في الساحل، (يأخذه) مضارع مجزوم جواب الطلب (لي) متعلّق بنعت ل (عدوّ) الأوّل (له) متعلّق بنعت ل (عدوّ) الثاني الواو واو الحال- أو استئنافيّة- (عليك) متعلّق ب (ألقيت)، (منّي) متعلّق بنعت ل (محبّة)، الواو عاطفة اللام للتعليل (تصنع) مضارع مبنيّ لمجهول منصوب بأن مضمرة بعد اللام، ونائب الفاعل أنت (على عيني) متعلّق ب (تصنع).
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة طه - الآية 37
وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَىٰ. د سامي السلمي - YouTube
موقع هدى القرآن الإلكتروني
وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَىٰ (37) ( وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى) يقول تعالى ذكره: ولقد تطولنا عليك يا موسى قبل هذه المرة مرّة أخرى.
جملة: (اذهب... وجملة: (لا تنيا... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة الاستئناف. وجملة: (اذهبا... ) لا محلّ لها استئنافيّة مؤكّدة للأولى. وجملة: (إنّه طغى... ) لا محلّ لها تعليليّة. وجملة: (طغى... ) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (قولا... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة اذهبا. وجملة: (لعلّه يتذكّر... موقع هدى القرآن الإلكتروني. ) لا محلّ لها استئناف بيانيّ- أو تعليلية. وجملة: (يتذكّر... ) في محلّ رفع خبر لعلّ. وجملة: (يخشى... ) في محلّ رفع معطوفة على جملة يتذكّر. الصرف: (تنيا)، فيه إعلال بالحذف، ماضيه ونى من باب وعد، حذفت فاؤه في المضارع فهو معتلّ مثال مكسور العين في المضارع، وزنه تعلا. (ليّنا)، صفة مشبّهة من الثلاثيّ لان يلين باب ضرب، وزنه فيعل بفتح الفاء وكسر العين، أدغمت الياء مع عين الكلمة وهي ياء. الفوائد: - أوجه الرجاء في قوله تعالى: (لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى): أ- أن يكون الرجاء على أصله، فهما يرجوان إيمانه، ويطمعان في هدايته، وإذا صح الرجاء لدى العبد، فهو محال عند الله تعالى. ب- أن لعل تفيد التعليل بمثابة (كي). ج- ومنهم من اعتبرها استفهامية، ويستحيل بحق الله الاستفهام. ء- ويقول النحاة إن لعل للتوقع، وهي تفيد الترجي، كقوله تعالى: (لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذلِكَ أَمْراً).