يتم تشخيص الخلل في نسبة اليوريا عن طريق فحص الاحماض الامينية و فحص الدم العضوي و فحص الاحماض الاورتية باستخدام اجهزة خاصة من الانزيمات التي تسبب تراكم المادة الاساسية انزيم substrate لان النسب العالية تدل على الخلل و ايضًا عن طريق قياس نشاط الانزيمات بالكبد و تناول الامونيا المشعة و قياس نسبة اليوريا المشعة بالدم بعد فترات زمنية منتظمة. اعراض زيادة نسبة اليوريا بالدم
الغثيان و القيء
الزغطة (الفواق)
فقدان الشهية
النعاس
حكة الجلد واصفرار الجلد
انقباض العضلات
الاضطرابات العقلية
التشنجات العضلية
وصول رائحة البول إلى النفس
دخول المريض بغيبوبة
العلاج: عن طريق جهاز الديلزه الذي يقوم بتنقية الدم أو زرع كلى سليمة مكان الكلى المصابة أو تنشيط الكليتين عن طريق الاعشاب المنشطة منها الكراث و البصل و البقدونس و عصير قصب السكر و الكرفس الاخضر لتنشيط الكلى و تنقية الدم مع ضرورة المتابعة مع طبيب فور الشعور بأي من الاعراض سالفة الذكر..
- التخلص من اليوريا في الدم - موضوع
- ما هي اليوريا | المرسال
- سبب نزول قوله تعالى: { إن الذين جاءوا بالإفك }
- تأملات في آيات الإفك (1) - موقع الشيخ علي آل محسن
- لا تحسبوه شرًّا لكم، بل هو خيرٌ لكم! - ناصر بن سليمان العمر - طريق الإسلام
التخلص من اليوريا في الدم - موضوع
تتكون دورة اليوريا من 4 تفاعلات انزيمية: واحد يحدث في الميتوكندريا و الثلاثة الأخرى تحدث في السيتوسول. [3]
تفاعلات دورة اليوريا
الخطوة
المتفاعلات
النواتج
تُحَفَّز بواسطة
الموقع
1
NH 3 + HCO 3 − + 2 ATP
(فوسفات) carbamoyl phosphate + 2 ADP + P i
CPS1
Carbamoyl phosphate synthetase I
الميتوكندريا
2
carbamoyl phosphate + أورنيثين
citrulline + P i
OTC (اورنيثين ناقل الكربامويل),
الزنك، البيوتين
المايتوكندريا
3
citrulline + aspartate + ATP
argininosuccinate + AMP + PP i
ASS
السيتوسول
4
argininosuccinate
Arg + fumarate
ASL
5
Arg + H 2 O
اورنيثين + urea
ARG1,
المنغنيز
التفاعل الأول: الدخول في دورة اليوريا [ عدل]
قبل بدء دورة اليوريا يتم تحويل الأمونيا إلى كاربامويل فوسفات (carbamoyl phosphate). يتم تحفيز التفاعل بواسطة ( carbamoyl phosphate synthetase I) و يتطلب ذلك استخدام جزيئين أدينوسين ثلاثي الفوسفات
( 2 ATP). [3] مما ينتج عنه دخول الكاربومويل فوسفات (carbamoyl phosphate) إلى دورة اليوريا. خطوات دورة اليوريا [ عدل]
1) تحويل الكاربومويل فوسفات إلى سيترولين( Citrulline). ما هو اليوريا. بتحفيز من أورنيثين ناقل الكاربامويل (ornithine transcarbamoylase) ، يتم التبرع بمجموعة الكاربومويل فوسفات إلى الاورنيثين و تحرير مجموعة فوسفات.
ما هي اليوريا | المرسال
يراعى عدم ترك اليوريا معرضة للهواء بعد عملية النثر. معدل استخدام سماد اليوريا للنباتات
تستخدم اليوريا للنباتات المنزلية بطريقة الري بمعدل استخدام 10 جرام يوريا / 1
لتر ماء. تستخدم اليوريا للنباتات المنزلية بطريقة النثر بمعدل استخدام 6: 7 جرام لكل
أصيص سعة 1 جالون. تستخدم اليوريا للنباتات المنزلية بطريقة النثر بمعدل استخدام 25: 40 جرام في
الحوض أو الجورة التي يكون قطرها 1: 2 متر. تستخدم اليوريا في المزارع بمعدل استخدام 1000: 1500 جرام لكل 1000 نبات عن
طريق الري بالتنقيط. ما هي اليوريا | المرسال. تستخدم اليوريا في المشاريع الزراعية الخاصة بزراعة الأشجار بمعدل استخدام (40: 50) جرام بطريقة النثر في الحوض أو الجورة التي يكون قطرها 1. 5: 2 متر لكل
شجرة عمرها 6 شهور وتزداد الكمية كلما زاد عمر وحجم الشجرة. معدل استخدام اليوريا في الحقول
تختلف طريقة استخدام اليوريا في المحاصيل الحقلية حسب اختلاف نوع المحصول كما
يلي:
في المحاصيل التي تزرع بالجورة مثل الذرة يتم إضافة 20 جرام يوريا لكل جورة
وذلك بعد ظهور أربعة إلى خمسة أوراق حقيقية تفادياً لإلحاق الضرر بالنبات. في حالة زراعة الأعلاف كالبرسيم البلدي او البرسيم الحجازي وغيره من النباتات
التي تزرع عن طريق بذر حبات البذور فيتم استخدام اليوريا بذرا بعد حش أو قص
العلف وتستخدم بنسبة 5 كيلو جرام لكل 1000 متر لكل دونم أى لكل ألف متر مربع.
اليوريا هو شكل غير مكلف من الأسمدة النيتروجينية مع نسبة النيتروجين والفوسفور والبوتاسيوم، وعلى الرغم من أن اليوريا يتم إنتاجه بشكل طبيعي في البشر والحيوانات، إلا أنه يتم تصنيع اليوريا باستخدام الأمونيا اللامائية، وعلى الرغم من أن اليوريا غالبا ما تقدم للبستانيين أكثر النيتروجين بأقل سعر في السوق، إلا أنه يجب اتخاذ خطوات خاصة عند استخدام اليوريا للتربة لمنع فقد النيتروجين من خلال تفاعل كيميائي.
فلما علمت عائشة رضي الله عنها بذلك خرجت وابتعدت عن الجيش لقضاء بعض شأنها، فلما انتهت من قضاء حاجتها، عادت إلى مكانها، ثم تبين لها أنها قد أضاعت عقدًا كان في صدرها، فرجعت تلتمسه فأخرها البحث عنه، وكان الوقت ليلاً. فلما وجدته رجعت إلى حيث كانت فلم تجد أحدًا، فاضطجعت في مكانها رجاء أن يفتقدوها فيرجعوا إليها، فنامت. وكان صفوان بن المعطِّل قد أوكل إليه النبي صلى الله عليه وسلم حراسة مؤخِّرة الجيش، فلما علم بابتعاد الجيش، وأمن عليه من غدر العدو، ركب راحلته ليلتحق بالجيش، فلما بلغ الموضع الذي كان به الجيش أبصر سواد إنسان، فإذا هي عائشة ، وكان قد رآها قبل الحجاب فاسترجع (قال: إنا لله وإن إليه راجعون) واستيقظت عائشة رضي الله عنها على صوت استرجاعه، ونزل عن ناقته وأدناها منها، فركبتها عائشة وأخذ يقودها حتى لحق بالجيش. لا تحسبوه شرًّا لكم، بل هو خيرٌ لكم! - ناصر بن سليمان العمر - طريق الإسلام. وكان عبد الله بن أبي بن سلول رأس المنافقين في الجيش، فقال: والله ما نجت منه ولا نجا منها، فصدق قوله حسان بن ثابت ، و مِسطَح بن أُثاثة ، و حمنة بنت جحش أخت زينب أم المؤمنين، وأشاع الخبر طائفة من المنافقين أصحاب عبد الله بن أبي. فهذه قصة الإفك باختصار، وقد ذُكرت في كتب الصحاح بشكل مفصل، وكانت هذه الحادثة السبب الذي نزل لأجله قوله تعالى: { إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرًا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم} وما تلاها من آيات.
سبب نزول قوله تعالى: { إن الذين جاءوا بالإفك }
قالت عائشة: سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ قالت: نعم. قالت: وأبو بكر ؟ قالت: نعم ، فخرت مغشيا عليها ؛ فما أفاقت إلا وعليها حمى بنافض ، فطرحت عليها ثيابها ، فغطيتها ، فجاء النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: ما شأن هذه ؟ فقلت: يا رسول الله ، أخذتها الحمى بنافض. قال: فلعل في حديث تحدث به ، قالت: نعم. فقعدت عائشة فقالت: والله ، لئن حلفت لا تصدقوني! ولئن قلت لا تعذروني! مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه والله المستعان على ما تصفون. قالت: وانصرف ولم يقل شيئا ؛ فأنزل الله عذرها. قالت: بحمد الله لا بحمد أحد ولا بحمدك. قال أبو عبد الله الحميدي: كان بعض من لقينا من الحفاظ البغداديين يقول الإرسال في هذا الحديث أبين ، واستدل على ذلك بأن أم رومان توفيت في حياة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ومسروق لم يشاهد النبي - صلى الله عليه وسلم - بلا خلاف. ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم. وللبخاري من حديث عبيد الله بن عبد الله بن أبي مليكة أن عائشة كانت تقرأ إذ تلقونه بألسنتكم وتقول: الولق الكذب. قال ابن أبي مليكة: وكانت أعلم بذلك من غيرها لأنه نزل فيها. قال البخاري: وقال معمر بن راشد ، عن الزهري: كان حديث الإفك في غزوة المريسيع. قال ابن إسحاق: وذلك سنة ست.
تأملات في آيات الإفك (1) - موقع الشيخ علي آل محسن
بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى خير في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-02. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى الإثم في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-02. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى تولى في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-02. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى كبره في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-02. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى عذاب في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-02. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى عظيم في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-02. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ محمد علي طه الدرة (2009)، [ تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه] (الطبعة 1)، دمشق:دار ابن كثير، صفحة 339، جزء 6. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز "الجدول في إعراب القرآن" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-02. سبب نزول قوله تعالى: { إن الذين جاءوا بالإفك }. بتصرّف. ↑ "مقاصد سورة النور" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-02. بتصرّف.
لا تحسبوه شرًّا لكم، بل هو خيرٌ لكم! - ناصر بن سليمان العمر - طريق الإسلام
وإنما حد هؤلاء المسلمون ليكفر عنهم إثم ما صدر عنهم من القذف حتى لا يبقى عليهم تبعة من ذلك في الآخرة ، وقد قال: صلى الله عليه وسلم - في الحدود إنها كفارة لمن أقيمت عليه ؛ كما في حديث عبادة بن الصامت. ويحتمل أن يقال: إنما ترك حد ابن أبي استئلافا لقومه ، واحتراما لابنه ، وإطفاء لثائرة الفتنة المتوقعة من ذلك ، وقد كان ظهر مبادئها من سعد بن عبادة ومن قومه ؛ كما في صحيح مسلم. والله أعلم.
[١٤] أظهرت هذه الآيات براءة السيّدة عائشة في قرآن يُتلى إلى قيام السّاعة، ففرحت وقالت: "وأعلم أن الله مبرئي ببراءتي، ولكن والله ما كنت أظن أن الله منزل في شأني وحيًا يتلى"، [١٥] ولمّا نزلت هذه الآيات قالت أمّ عائشة لها: "قومي اشكري رسول الله"، فردّت عائشة أنّها ستشكر الله الذي برّأها من فوق سبع سماوات. [١٦]
نزول آيات تبين حد القذف
كانت حادثة الإفك سبباً لنزول الآيات المتضمّنة لحدّ القذف، فقال -تعالى-: ( وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ). [١٧] [١٨]
عبر ودروس من حادثة الإفك
يُستخلص من هذه الحادثة العديد من العبر والعظات والفوائد، منها: [١٩]
مواساة النّساء المؤمنات العفيفات اللّواتي قد يتعرّضن لمثل ما تعرّضت له عائشة، فيُتّهمن زوراً وبهتاناً وكذباً، فها هي ابنة الصّديق قد تعرّضت لذلك من قبل المنافقين، ومِن قبلها تعرّضت لذلك مريم ابنة عمران. تأملات في آيات الإفك (1) - موقع الشيخ علي آل محسن. تعامل الصّحابة من النّساء وفق ما يُرضي الله، وبخاصة زوجات رسول الله، ومنه موقف صفوان حينما رأى عائشة؛ فبعدما سألها عن أمرها اكتفى بقوله: إنّا لله وإنا إليه راجعون، ثمّ جعلها تركب البعير، ولم يتحدّث معها بشيء.
وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَـذَا سُبْحَانَكَ هَـذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ. يَعِظُكُمُ اللَّـهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ. وَيُبَيِّنُ اللَّـهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّـهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} [النور:11-18]. خواطر حول الآية: سورة النور تناولت العديد من الأخلاق التي تدعو إلى إعفاف المجتمع وصفائه وتحصينه من أسباب الفاحشة، تناولت في المرة الماضية خطورة الزنا وفي هذه الآيات نتناول حادثة الإفك وكيف نستفيد منها. كانت حادثة الإفك مصابًا عظيمًا للأمة الإسلامية، ولم لا والمتهم فيها أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، في جريمة تلحق بالزوج والأهل؟! وحينما نقرأ القصة ونقرأ هذه الآيات نتساءل بحثًا عن الحكمة، وليس اعتراضًا على قضاء الله سبحانه وتعالى، لم هذه الحادثة؟ ولم حدثت مع زوجة النبي صلى الله عليه وسلم؟ لم انقطع الوحي عن رسول الله؟ ولم لم يساند النبي صلى الله عليه وسلم زوجته، خاصة أنه يعرفها وأنها أنكرت ولا يوجد شهود؟ ألم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قادرًا على أن يرفع يديه بالدعاء أن يبين الله الحق وهو حبيب الله ومصطفاه؟ لقد استجاب الله دعاء النبي في الحال لأصحابه وفي غزواته، أيتخيل أن يدعوا لنفسه ويرده الله؟ إذًا ما الحكمة؟!