وتُسهم مدينة الملك سلمان للطاقة (سبارك SPARK)، في تمكين سلسلة الإمدادات المرتبطة بالصناعات والخدمات المساندة لقطاع الطاقة في المنطقة والمملكة، حيث يشمل هذا القطاع أعمال التنقيب وإنتاج النفط الخام وتكريره، والبتروكيميائيات، والطاقة الكهربائية التقليدية، وإنتاج ومعالجة المياه، وسيتم ذلك من خلال توفير بنية تحتية بمواصفات عالمية وبيئة جاذبة للمستثمرين العالميين، إضافة إلى تقديم خدمات متكاملة تساند المستثمرين في تحقيق استدامة استثماراتهم. وكانت أرامكو السعودية قد شرعت -فور صدور قرار مجلس الوزراء بإنشاء المدينة في يوليو 2017- بإجراء دراسات ومسوحات مع الموردين الرئيسيين والعالميين للشركة، وحددت هذه الجهود عددًا من المكونات الرئيسة لخلق بيئة عمل متكاملة ومستدامة تضاهي أفضل مراكز الصناعة في العالم، وستنشئ الشركة مقرها الرئيس لأعمال الحفر وصيانة الآبار في المدينة، إضافة إلى مركزٍ للشراء وإدارة منظومة الإمداد. ويضم مشروع المدينة خمس مناطق محورية: المنطقة الصناعية: وتنقسم إلى خمس مناطق متخصصة، تُسهم في تطوير منظومة القيم المتكاملة لمنتجات وخدمات الطاقة، وستركز المناطق المتخصصة على التصنيع العام، والكهربائيات والمعدات، والسوائل والكيميائيات، وتشكيل المعادن، والخدمات الصناعية، والميناء الجاف: منطقة خدمات لوجستية حديثة، مع منطقة جمارك يمكن ربطها بسكة الحديد الخليجية في المستقبل، ستضم المنطقة مجمع خدمات لوجستية، ومرافق خدمية أخرى، وعند اكتمالها ستتميز بدرجة عالية من الأتمتة، وستصل طاقة الميناء الاستيعابية إلى ثمانية ملايين طن متري من الشحن سنويًا.
مدينة الملك سلمان الصناعية في الرياض
وستعزز هذه الشراكة الاستراتيجية قدرة سبارك على الحفاظ على ميزتها التنافسية من خلال اعتماد التقنيات الحديثة والحلول المبتكرة عبر نشرها لتقنيات الثورة الصناعية الرابعة مثل إنترنت الأشياء، مما سيساعدها على تجاوز التحديات التي يفرضها العمل ضمن سوق مبتكرة تزخر بالكثير من نماذج الأعمال. وسترتقي هذه الخطوة أيضاً بمستويات الإنتاجية والكفاءة والسلامة والاستدامة، إلى جانب توفيرها الفرص اللازمة لنمو الأعمال والوظائف. وتسعى سبارك للتعاون مع الشركاء المميزين بالتوازي مع تقديمها لأفضل مستويات الخدمات معتمدةً على أكثر الحلول تطوراً في عالم الاتصالات. وتسعى سبارك لأن تصبح نظامًا بيئيًا عالمياً للقرن الحادي والعشرين في قطاع الطاقة من خلال ما تقدمه للقطاع من أسس تمكنه من الابتكار والنمو. مدينة الملك سلمان الصناعية في جنوب الرياض. وتعد مدينة الملك سلمان للطاقة نموذجاً فريداً من نوعه يجمع بين الاستقرار المالي والتميز التشغيلي والبنية التحتية عالية الجودة. ومن جهة أخرى توفر الأراضي الجاهزه للمشاريع الصناعية في سبارك المتاحة للمستثمرين، بنية تحتية متطورة على مستوى عالمي ومصممة على أسس مستدامة بما فيها شبكات الطرق الداخلية وشبكة ذكية للطاقة الكهربائية والغاز والمياه وأنظمة الصرف الصحي، إضافة إلى أحدث شبكة اتصالات في المملكة.
مدينة الملك سلمان الصناعية في جنوب الرياض
& من جانبه، قال المحلل الاقتصادي والمصرفي فضل بن سعد البوعينين إن "المدن والتجمعات الصناعية تعتبر من أهم محفزات توطين الصناعة وتعزيز المحتوى المحلي، لما تتوافر فيها من بنى تحتية متقدمة، وتكامل إنتاجي، إضافة إلى ما يتوافر لها من تحفيز حكومي قد لا يكون متاحًا خارجها. & & إضافة قوية لأرامكو وأضاف أن "مدينة الملك سلمان للطاقة هي أحدث المدن الصناعية المتخصصة في قطاع الطاقة، ويأتي تدشينها متوافقًا مع أهداف رؤية 2030 التي تركز على تعزيز المحتوى المحلي وتنويع مصادر الاقتصاد وزيادة حجم الصادرات، وتعمل على إدارة "سبارك" شركة أرامكو السعودية، باستثمارات تقدر بنحو 6 مليارات ريال، إذ إنها ستكون من أهم المدن الصناعية الحديثة في المنطقة الشرقية والمتخصصة في قطاع الطاقة الأكثر حاجة إلى التوطين وتعزيز المحتوى المحلي؛ والمتوافق أيضًا مع أهداف الرؤية وأهداف أرامكو التنموية". & وأشار إلى أنه من المتوقع أن تضيف المدينة حين اكتمالها ما يقرب 100 ألف وظيفة مباشرة وغير مباشرة، إضافة إلى مساهمتها في ما يقرب من 22. مخطط مدينة الملك سلمان الصناعية. 5 مليار ريال في الاقتصاد، ويتوقع كذلك أن تسهم المدينة في إحداث تحول كبير وانعكاس على اقتصاديات المنطقة الشرقية بشكل خاص، والاقتصاد الوطني بشكل عام، إضافة إلى ما ستحققه من استكمال سلاسل الإمداد والتكامل الإنتاجي والدعم المتوقع لأرامكو في كل ما له علاقة بالقطع والخدمات المساندة لقطاع النفط، بما يحقق البعد الاستراتيجي للشركة، ويخفض عليها التكاليف، ويختصر عليها زمن التوريد، خاصة في الأزمات والاحتياجات العاجلة.
مخطط مدينة الملك سلمان الصناعية
وتوفر «سبارك» حلول البنية التحتية والطرق والمرافق والأصول العقارية، وفقاً للمعايير الدولية للمستثمرين العالميين في صناعات النفط والغاز والآلات والمعدات والكهرباء والصناعات البيئية والصناعات اللامعدنية والتقنية.
موقع مدينة الملك سلمان الصناعية
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
الدراز: قرية بحرينية، وهي أكبر منطقة وكثر كثافة سكانية في المحافظة الشمالية. وتقع في المحافظة الشمالية مقابلة للبحر بين قرية البديع وباربار وتحدها من ناحية الجنوب قرية بني جمرة. الجنبية: قرية تقع في الشمال الغربي من البحرين، ونظراً لتغيّرات حديثة تغيرت القرية واندثرت القرية الأصلية والتي كانت تطل على البحر وسكانها انتقلوا لقرية القريّة القريبة منها، بينما توسعت منطقة الجنبية لتشمل مساحة كبيرة. مسمى القرية جاء أصلاً من أداة الـ جنبية ، وهي نوع خاص من السكاكين الشخصية، تشبه الخنجر ولكنها أقل تقوساً منه ويتم وضعها على جانب الجسم وليس على البطن كما هو حال الخنجر، وهي أداة اشتهر بها أهالي القرية فسميت القرية باسمهم. بني جمرة: قرية تقع في المحافظة الشمالية، اشتهرت بالنسيج. الرفاع: وهي تقع في أكثر المناطق ارتفاعًا في البحرين. الحد (البحرين): تقع في الطرف الجنوبي الشرقي من شبه جزيرة المحرق. عراد: تقع إلى الشرق من مدينة المحرق وغربي الحد، وبها قلعة عراد. كرزكان: كبرى قرى المنطقة الغربية وتشتهر ببساتينها الخلابة. «سبارك» أول مدينة صناعية تفوز بالتصنيف الذهبي المستدام بامتياز في المملكة. النعيم: من أشهر المناطق البحرينية وتم افتتاح أول مستوصف المختار
قلالي: تقع في الشمال الشرقي من مدينة المحرق.
* ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أَبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعًا، عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا) قال: قول المؤمنين حين يُطفأ نور المنافقين. المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن عاصم، عن الحسن، قال: ليس أحد إلا يعطى نورًا يوم القيامة، يعطى المؤمن والمنافق، فيطفأ نور المنافق، فيخشى المؤمن أن يطفأ نوره، فذلك قوله: ( رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا). حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، عن يزيد بن شجرة، قال: كان يذكرنا ويبكي، ويصدّق قوله فعله، يقول: يا أيها الناس إنكم مكتوبون عند الله عزّ وجلّ بأسمائكم وسيماكم، ومجالسكم ونجواكم وخلاتكم، فإذا كان يومُ القيامة قيل: يا فلانُ ابْنَ فلان هاكَ نورَك، ويا فلانُ ابْنَ فلان، لا نور لك. وقوله: ( وَاغْفِرْ لَنَا) يقول: واستر علينا ذنوبنا، ولا تفضحنا بها بعقوبتك إيانا عليها ( إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) يقول: إنك على إتمام نورنا لنا، وغفران ذنوبنا، وغير ذلك من الأشياء ذو قدرة.
خطبة عن(التوبة) (تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
وعن أبي بكر الصّدّيق - رضي الله عنه - قال: قالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَا مِن عبدٍ يذنِب ذنبًا؛ ثمّ يتوَضّأ ثم يصلّي ركعتين؛ ثم يستَغفِر اللهَ لذلك الذنبِ إلاَّ غَفَر الله له)) أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي وصححه الألباني. أيها الإخوة؛ مَن شاء لنفسِه الخَيرَ العَظيم فَليُبادر إلى بابِ التوبَةِ والاستقامة؛ وطريقِ الإيمان والطاعة، ﴿ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [النور:31]. أقول ما تَسمعون، وأَستغفِر الله لي ولَكم ولسائرِ المسلِمين من كلِّ ذنبٍ وخطيئة، فاستغفروه إنّه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية
عباد الله، من لم يتب الآن فمتى يتوب؟! خطبة عن(التوبة) (تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. ومن لم يرجعِ اليوم فمتى يؤوب؟! ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [التحريم:8].
المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات
كم من عبد كان من إخوان الشياطين فمن الله عليه بتوبة محت عنه ما سلف فصار صواماً قواماً قانتاً لله ساجداً وقائماً يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه. أيها المؤمنون
من تدنس بشيء من قذر المعاصي فليبادر بغسله بماء التوبة والاستغفار؛ فإن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين. جاء في الصحيحين أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِىَّ – صلى الله عليه وسلم – قَالَ « إِنَّ عَبْدًا أَصَابَ ذَنْبًا – وَرُبَّمَا قَالَ أَذْنَبَ ذَنْبًا – فَقَالَ رَبِّ أَذْنَبْتُ – وَرُبَّمَا قَالَ أَصَبْتُ – فَاغْفِرْ لِى فَقَالَ رَبُّهُ أَعَلِمَ عَبْدِى أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ غَفَرْتُ لِعَبْدِى. ثُمَّ مَكَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ أَصَابَ ذَنْبًا أَوْ أَذْنَبَ ذَنْبًا ، فَقَالَ رَبِّ أَذْنَبْتُ – أَوْ أَصَبْتُ – آخَرَ فَاغْفِرْهُ. فَقَالَ أَعَلِمَ عَبْدِى أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ غَفَرْتُ لِعَبْدِى ، ثُمَّ مَكَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَذْنَبَ ذَنْبًا – وَرُبَّمَا قَالَ أَصَابَ ذَنْبًا – قَالَ قَالَ رَبِّ أَصَبْتُ – أَوْ أَذْنَبْتُ – آخَرَ فَاغْفِرْهُ لِى. التفريغ النصي - تفسير سورة التحريم _ (2) - للشيخ أبوبكر الجزائري. فَقَالَ أَعَلِمَ عَبْدِى أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ غَفَرْتُ لِعَبْدِى – ثَلاَثًا – فَلْيَعْمَلْ مَا شَاءَ ») ، يعني مادام على هذه الحال كلما أذنب ذنباً استغفر منه غير مُصر.
التفريغ النصي - تفسير سورة التحريم _ (2) - للشيخ أبوبكر الجزائري
( التفسير الميسر)
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
* -حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا مِهْرَان, عَنْ سُفْيَان, عَنْ سِمَاك بْن حَرْب, عَنْ النُّعْمَان بْن بَشِير, قَالَ: سَأَلْت عُمَر عَنْ قَوْله { تُوبُوا إِلَى اللَّه تَوْبَة نَصُوحًا} قَالَ: هُوَ الْعَبْد يَتُوب مِنْ الذَّنْب ثُمَّ لَا يَعُود فِيهِ أَبَدًا. * - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا مِهْرَان, عَنْ سُفْيَان, عَنْ سِمَاك بْن حَرْب, عَنْ النُّعْمَان بْن بَشِير, قَالَ: سَمِعْت عُمَر بْن الْخَطَّاب يَقُول: التَّوْبَة النَّصُوح, أَنْ يَتُوب مِنْ الذَّنْب فَلَا يَعُود. * - حَدَّثَنَا بِهِ ابْن حُمَيْد مَرَّة أُخْرَى, قَالَ: أَخْبَرَنِي عَنْ عُمَر بِهَذَا الْإِسْنَاد, فَقَالَ: التَّوْبَة النَّصُوح: الَّذِي يُذْنِب ثُمَّ لَا يُرِيد أَنْ يَعُود. 26698 - حَدَّثَنِي أَبُو السَّائِب, قَالَ: ثنا أَبُو مُعَاوِيَة, عَنِ الْأَعْمَش, عَنْ أَبِي إِسْحَاق, عَنْ أَبِي الْأَحْوَص, عَنْ عَبْد اللَّه { تَوْبَة نَصُوحًا} قَالَ: يَتُوب ثُمَّ لَا يَعُود. * - حَدَّثَنَا ابْن بَشَّار, قَالَ: ثنا عَبْد الرَّحْمَن, قَالَ: ثنا سُفْيَان, عَنْ أَبِي إِسْحَاق, عَنْ أَبِي الْأَحْوَص, عَنْ عَبْد اللَّه قَالَ: التَّوْبَة النَّصُوح: الرَّجُل يُذْنِب الذَّنْب ثُمَّ لَا يَعُود فِيهِ.