بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون
" بل " للإضراب عن اتخاذ اللهو وعن أن يكون الخلق لعبا ، إضراب إبطال وارتقاء ، أي بل نحن نعمد إلى باطلكم فنقذف بالحق عليه كراهية للباطل بله أن نعمل عملا هو باطل ولعب. [ ص: 34] والقذف حقيقته: رمي جسم على جسم. واستعير هنا لإيراد ما يزيل ويبطل الشيء من دليل أو زجر أو إعدام أو تكوين ما يغلب ؛ لأن ذلك مثل رمي الجسم المبطل بشيء يأتي عليه ليتلفه أو يشتته ، فالله يبطل الباطل بالحق بأن يبين للناس بطلان الباطل على لسان رسله ، وبأن أوجد في عقولهم إدراكا للتميز بين الصلاح والفساد ، وبأن يسلط بعض عباده على المبطلين لاستئصال المبطلين ، وبأن يخلق مخلوقات يسخرها لإبطال الباطل ، قال تعالى: إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم فثبتوا الذين آمنوا سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب في سورة الأنفال. بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق - موقع أنا السلفي. والدمغ: كسر الجسم الصلب الأجوف ، وهو هنا ترشيح لاستعارة القذف لإيراد ما يبطل ، وهو استعارة أيضا حيث استعير الدمغ لمحق الباطل وإزالته كما يزيل القذف الجسم المقذوف ، فالاستعارتان من استعارة المحسوسين للمعقولين. ودل حرف المفاجأة على سرعة محق الحق الباطل عند وروده ؛ لأن للحق صولة ، فهو سريع المفعول إذا ورد ووضح ، قال تعالى: أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا إلى قوله تعالى: كذلك يضرب الله الحق والباطل فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض في سورة الرعد.
- بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق - موقع أنا السلفي
- بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ | تفسير القرطبي | الأنبياء 18
- من خالد إلى سلمان.. وفاة "مستشار الملوك" في السعودية بعد صراع مع المرض
- - موقع معلومات
- من هو سعد خالد ناصر الشثري؟ | ملف الشخصية | من هم؟
بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق - موقع أنا السلفي
بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ قوله تعالى {وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما لاعبين} أي عبثا وباطلا؛ بل للتنبيه على أن لها خالقا قادرا يجب امتثال أمره، وأنه يجازي المسيء والمحسن أي ما خلقنا السماء والأرض ليظلم بعض الناس بعضا ويكفر بعضهم، ويخالف بعضهم ما أمر به ثم يموتوا ولا يجازوا، ولا يؤمروا في الدنيا بحسن ولا ينهوا عن قبيح. وهذا اللعب المنفي عن الحكيم ضده الحكمة. قوله تعالى {لو أردنا أن نتخذ لهوا} لما اعتقد قوم أن له ولدا قال {لو أردنا أن نتخذ لهوا} واللهو المرأة بلغة اليمن؛ قاله قتادة. وقال عقبة بن أبي جسرة وجاء طاووس وعطاء ومجاهد يسألونه عن قوله تعالى {لو أردنا أن نتخذ لهوا} فقال: اللهو الزوجة؛ وقال الحسن. بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ | تفسير القرطبي | الأنبياء 18. وقال ابن عباس: اللهو الولد؛ وقاله الحسن أيضا. قال الجوهري: وقد يكنى باللهو عن الجماع. قلت: ومنه قول امرئ القيس: ألا زعمت بسباسة اليوم أنني ** كبرت وألا يحسن اللهو أمثالي وإنما سمي الجماع لهوا لأنه ملهى للقلب، كما قال: وفيهن ملهى للصديق ومنظر الجوهري: قوله تعالى {لو أردنا أن نتخذ لهوا} قالوا امرأة، ويقال: ولدا.
بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ | تفسير القرطبي | الأنبياء 18
وليكن مفهوماً أن هناك حقيقة خطيرة في المقتضى المنهجي لعلاقة الصراع بين أطراف الباطل وهي أن موقف أصحاب الدعوة الصحيح هو الذي يحقق آثاراً جوهرية في أحداث العالم؛ وذلك بصورة قدرية خالصة وتامة وهذا لأن صواب موقف أصحاب الدعوة هو الذي ينشيء استحقاقهم للنصر والغلبة وأن نشأة هذا الاستحقاق تعني تهيئة ظروف العالم وواقعة لحدوث هذا النصر وتلك الغلبة وهذا ما فهمه الصحابة من دلالة انتصار الروم علي الفرس. الافتراض الرابع: تعدد الحق في أطراف مختلفة (يعني واقع الفتنة). وهذه الحالة تفرض علينا أن نعرف كيف يتم التدافع بين الحق بتعدده في الأفهام واختلاف مواقف أصحاب الدعوة في مواجهتهم للجاهلية فيجب تحديد طرف الدفع الإسلامي المعتبر في المواجهة ومن هنا يلزم كضرورة للمواجهة تحديد الإطار الفكري لتحديد الكيان الصحيح للمواجهة والإطار الأساسي لهذا التحديد هو قضايا حد الإسلام "قضايا الحكم والنسك والولاء". ويضاف إليها كل قضايا الفكر المستفادة من خبرة التحرك بقضايا حد الإسلام في الواقع وقد سبق تقرير أن الفكر في تطوره مع الحركة مستفاد من خبرة الحركة وأن تحديده يكون باعتبار أصحابه فيصبح أي فكر ناشئ عن خبرة عملية مستفادة من مواجهة صاحبه مع الجاهلية.. داخلًا في إطار الفكر الحركي.
يقول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا وَطَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى النَّاسِ، لَا يُبَالُونَ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلَا مَنْ نَصَرَهُمْ ». رواه ابن ماجه في سننه. إنهم أهل الحق الذين يناصرونه ولو تمالأت عليهم الدنيا بما فيها! إن المعركة بين الحق والباطل ـ أيها الناس ـ معركة قديمة منذ أن خلق الله آدم وأمر الملائكة له بالسجود... فسجدوا إلا إبليس... وهي دائمة ما دامت الأرض ومن عليها... إلى أن يحارب عيسى ابنُ مريم الدجال ويقتله في آخر الزمان! إنها معركة خاض غمارها الأنبياء، والمصلحون والعلماء... وكاد الحق في كثير من المرات يداس بالنعال.... إلى أن جاء النصر من العلي القدير( حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا). سورة يوسف – الآية 110. إن القوة كثيراً ما تُلبس الباطلَ زيفاً من الحق! وكثيراً ما يستضعف الحق حتى ينزوي ويكاد يموت! ولكن كل ذلك إلى حين...
كيف لا وقد قال الله تعالى في كتابه: بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ! سورة الأنبياء – الآية 18. إنّ فعل القذف الذي استخدمه القرآن الكريم، يدلّ على المفاجأة والمباغتة... ودخول إذا الفجائية على الجملة الثانية( هُوَ زَاهِقٌ) يؤكّد هذا المعنى ويثبّته.
د. حسين أبوطالب بكاري (عضو عامل)
د. ضيف الله بن حسن دقدقي (عضو عامل)
الشيخ. محمد بن إسماعيل الحازمي
أ. موسى شوعي أحمد خمج (عضو عامل)
د. عبدالرحمن بن محمد عريشي (عضو عامل)
د. مصطفى علي واصلي (عضو عامل)
د. محسن عبده عداوي (عضو عامل)
الشيخ/ منصور بن صالح الونيس (عضو عامل)
د. عبد العزيز بن عبد الرحمن الثنيان (عضو عامل)
الشيخ. خالد ناصر الشثري (عضو عامل)
د. حسين يحيى الفيفي (عضو عامل)
د. حسين محمد عقيلي (عضو عامل)
أ. بن جده موسى مشهور (عضو عامل)
د. حيدر محمد عريشي (عضو عامل)
أ. احمد مسعود الفيفي (عضو عامل)
د إبراهيم أبكر عباس مليسي (عضو عامل)
د. علي بن محمد الحازمي (عضو عامل)
صيدلي. غسان بن أحمد شيخين (عضو عامل)
د. محمد بن محمد الحازمي (عضو عامل)
د. علي بن يعقوب عقيل (عضو عامل)
د. حسين بن إبراهيم عقيل (عضو عامل)
د. مقبول بن هادي مغفوري (عضو عامل)
د. من خالد إلى سلمان.. وفاة "مستشار الملوك" في السعودية بعد صراع مع المرض. محمد بن عمر سيد (عضو عامل)
الشيخ/ جمعان بن مزهر الغامدي (عضو عامل)
د. خالد بن محمد العطاس (عضو عامل)
د. رشاد بن محمد السنوسي (عضو عامل)
د. عبدالرحمن بن علي ناشب (عضو عامل)
من خالد إلى سلمان.. وفاة "مستشار الملوك" في السعودية بعد صراع مع المرض
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة. - موقع معلومات. *
حفظ كلمة المرور نسيت كلمة المرور؟
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن. شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
كُتَّاب الألوكة
المسلمون الكنديون يدعمون بنوك الطعام قبل رمضان
مسلمون يزرعون أكثر من 1000 شجرة بمدينة برمنغهام
ندوة بعنوان "اعرف الطالب المسلم" قبل رمضان بمدينة هيوستن
متطوعون مسلمون يوزعون طرودا غذائية قبل رمضان في ويلز
أنشطة دراسية إسلامية بشبه جزيرة القرم
أول مسجد في شمال ولاية تسمانيا الأسترالية
مسلمو أمريكا يستعدون للأعمال الخيرية الرمضانية
مسلمو تشارلوت تاون يستعدون للاحتفال بتوسعة مسجدهم
حقوق النشر محفوظة ©
1443هـ /
2022م لموقع
الألوكة آخر تحديث للشبكة بتاريخ: 29/9/1443هـ - الساعة: 10:38
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب
- موقع معلومات
3 كيلو متر
حي الهدا 4. 1 كيلو متر
36 كيلو متر
68 كيلو متر
104 كيلو متر
169 كيلو متر
176 كيلو متر
372 كيلو متر
376 كيلو متر
392 كيلو متر
398 كيلو متر
402 كيلو متر
سكن ام الحمام (الرياض) الصنودق السعودي للتنيمه
صناعية علي بن علي بأم الحمام
مقبرة أم الحمام
حي المعذر الشمالي
بانورما مول
حي أم الحمام الشرقي
حي ام الحمام الغربي
حي الرحمانية
حي الرائد
حي الهدا
من هو سعد خالد ناصر الشثري؟ | ملف الشخصية | من هم؟
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق
اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
وقد ضمنت نتائج مقابلة الشيخ الشثري رسالتي في الماجستير وكانت هذه النتائج من أوثق المضامين التي احتوت عليها هذه الأطروحة التي حصلت على تقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى والتوصية بطباعتها. وكان الشيخ ناصر الشثري بتواضعه المعهود أول من بارك للباحث هذه النتيجة المشرفة التي أدت لطباعة الرسالة فـي كتاب يعد أول كتاب في مجاله، وقد دخل كل مكتبات المملكة العامة كمرجع أساسي للدعوة الإسلامية وتطبيقاتها في عهد الملك خالد منذ طبعته الأولى عام 1427هـ. من هو سعد خالد ناصر الشثري؟ | ملف الشخصية | من هم؟. واليوم وأنا أسمع عن نبأ وفاة الشيخ ناصر الشثري -رحمه الله- الذي أعلن يوم الجمعة ودفن بعد عصر يومها المبارك؛ أتذكر الكتاب الذي أهداني إياه أثناء مقابلاتي له وهو كتاب ابنه الدكتور محمد (نفح الطيب في سيرة الشيخ أبي حبيب)، وهو الكتاب الذي لا زلت احتفظ به فـي مكتبتي حتى اليوم بتوقيع وإهداءه، وأبو حبيب هو الشيخ عبدالعزيز الشثري -رحمه الله- أحد العلماء بالمملكة ووالد شيخنا ناصر الشثري المستشار بالديوان الملكي الذي رحل لجوار ربه الكريم مخلفا وراءه محبة الناس وتقديرهم ودعواتهم له بالرحمة والمغفرة. نمر السحيمي