لا: نافية لا عمل لها. تعمى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع ظهورها التعذُّر، وجملة "لا تعمى" جملة فعلية في محل رفع خبر إنَّ. الأبصار: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. ولكن: الواو حرف عطف، لكن: حرف استدراك، والجملة معطوفة. تعمى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع ظهورها التعذر. القلوب: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. التي: اسم موصول في محل رفع صفة للفاعل القلوب. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحج - الآية 46. في: حرف جر. الصدور: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجار والمجرور متعلقان صلة اسم الموصول المحذوف، وجملة "تعمى القلوب التي في الصدور" معطوفة على الجملة الخبرية في محل رفع. [١٢] الثمرات المستفادة من آية: فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور
في نهاية مقال عن معنى آية لا بدَّ من ذكر الثمرات المستفادة منها، لأنَّ الغاية من كلِّ ذلك هو الوصول إلى مقاصد الشريعة والأحكام التي أنزلها الله في كتابه الكريم، وسيتمُّ إدراج الثمرات المستفادة من آية: فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور، فيما يأتي: [١٣]
في أحوال الأمم السابقة التي أهلكها الله تعالى بسبب تكذيب الرسل وإنكار الرسالات دروسٌ للبشر حتَّى قيام الساعة.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحج - الآية 46
والفاءُ في جُمْلَةِ ﴿فَإنَّها لا تَعْمى الأبْصارُ﴾ تَفْرِيعٌ عَلى جَوابِ النَّفْيِ في قَوْلِهِ ﴿فَتَكُونَ لَهم قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِها﴾، وفَذْلَكَةٌ لِلْكَلامِ السّابِقِ، وتَذْيِيلٌ لَهُ بِما في هَذِهِ الجُمْلَةِ مِنَ العُمُومِ. والضَّمِيرُ في قَوْلِهِ (فَإنَّها) ضَمِيرُ القِصَّةِ والشَّأْنِ، أيْ فَإنَّ الشَّأْنَ والقِصَّةَ هو مَضْمُونُ الجُمْلَةِ بَعْدَ الضَّمِيرِ، أيْ لا تَعْمى الأبْصارُ ولَكِنْ تَعْمى القُلُوبُ. أيْ فَإنَّ الأبْصارَ والأسْماعَ طُرُقٌ لِحُصُولِ العِلْمِ بِالمُبْصَراتِ والمَسْمُوعاتِ، والمُدْرِكَ لِذَلِكَ هو الدِّماغُ فَإذا لَمْ يَكُنْ في الدِّماغِ عَقْلٌ كانَ المُبْصِرُ كالأعْمى والسّامِعُ كالأصَمِّ، فَآفَةُ ذَلِكَ كُلِّهِ هو اخْتِلالُ العَقْلِ. واسْتُعِيرَ العَمى الثّانِي لِانْتِفاءِ إدْراكِ المُبْصَراتِ بِالعَقْلِ مَعَ سَلامَةِ حاسَّةِ البَصَرِ لِشَبَهِهِ بِهِ في الحالَةِ الحاصِلَةِ لِصاحِبِهِ. والتَّعْرِيفُ في (الأبْصارِ، والقُلُوبِ، والصُّدُورِ) تَعْرِيفُ الجِنْسِ الشّامِلِ لِقُلُوبَ المُتَحَدَّثِ عَنْهم وغَيْرِهِمْ. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الحج - قوله تعالى أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها - الجزء رقم9. والجَمْعُ فِيها بِاعْتِبارِ أصْحابِها. وحَرْفُ التَّوْكِيدِ في قَوْلِهِ ﴿فَإنَّها لا تَعْمى الأبْصارُ﴾ لِغَرابَةِ الحُكْمِ لا لِأنَّهُ مِمّا يُشَكُّ فِيهِ.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الحج - قوله تعالى أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها - الجزء رقم9
ويخطئ بعض الناس عندما يقصر الأمر بالتفكر في أخبار الأمم السابقة، وينسى أيام الله في الأمم المعاصرة،:
(أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ) [العنكبوت: 67].
الدليل الثالث: ((وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا)) الكهف 22،
وغفلة القلب هي غفلة العقل وعندما يغفل العقل تنشط الشهوات بغير رقيب و لا حسيب و الله أولاً و أخراً عُرف بالعقل. الدليل الرابع: ((رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ)) النور 37،
عندما تقوم الساعة ستتغير الأفكار التي كانت متبناة في العقول من قبل الكافرين الذين رفضوا فكرة الحساب و الجزاء يوم القيامة. الدليل الخامس: ((يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ* إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ)) الشعراء 89،
سلم عقله من كل الأفكار المنحرفة التي تنادي بإنكار البعث أو عبادة الأصنام أو عبادة الطغاة و التعلق بهم وظن أن العزة لديهم، وسيدنا إبراهيم عليه السلام أتى الله بقلب سليم أي عقل سليم فلقد رفض أن يعبد حجارة لا تضر و لا تنفع، و القرآن الكريم مليء بالحوارات التي كان يناقش بها سيدنا إبراهيم عليه السلام الكافرين.
6 كيلوبايت, المشاهدات 26)
3 (13. 53 ميجابايت, المشاهدات 44)
3 (233. 1 كيلوبايت, المشاهدات 20)
3 (763. 3 كيلوبايت, المشاهدات 24)
3 (2. 76 ميجابايت, المشاهدات 28)
3 (11. 49 ميجابايت, المشاهدات 32)
# 46
26/12/2011, 22h24
مع الشيخ السلخ
3 (513. 9 كيلوبايت, المشاهدات 31)
3 (2. 20 ميجابايت, المشاهدات 24)
3 (3. 60 ميجابايت, المشاهدات 31)
3 (3. 50 ميجابايت, المشاهدات 28)
3 (10. شعر وإنشاد في حب الرسول بندوة الثقافة. 92 ميجابايت, المشاهدات 28)
3 (11. 11 ميجابايت, المشاهدات 32)
# 47
26/12/2011, 22h52
الشيخ السلخ
# 48
02/01/2012, 21h44
# 49
05/01/2012, 20h51
# 50
24/01/2012, 21h15
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farres
عين العقاب
3 (6. 52 ميجابايت, المشاهدات 39)
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن: 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Forum Rules
الانتقال السريع إلى
جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 23h54. الاتصال بنا -
منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل -
الأرشيف -
الأعلى
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd
No Ones Know Who Iam — نعم سرى طيف من أهوى فأرقّني والحب يعترض اللذات...
تابع أيضا: كلمة عن عيد العمال للإذاعة المدرسية
فقرة القرآن في الإذاعة المدرسية عن الرسول صلى الله عليه وسلم
ما خاب من كان القرآن طريقه، ودليله أيضا، فهو خير رفيق في الدنيا والآخرة. وأفضل ما نستهل به يومنا، هو القرآن الكريم في إذاعتنا المدرسية. والآن هيا بنا لنتلو بعض الآيات بصوت الطالب/………
قال تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم؛
(محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فأزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجراً عظيماً). صدق الله العظيم. فقرة الحديث النبوي في الإذاعة المدرسية عن الرسول صلى الله عليه وسلم
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدى أبدا كتاب الله وسنتي). No Ones Know Who Iam — نعم سرى طيف من أهوى فأرقّني والحب يعترض اللذات.... والآن إلى الحديث الشريف الذي سينقله لنا الطالب/…………………
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
(إذا سمعتم المؤذن، فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي، فإنه من صلى على صلاة صلى الله عليه بها عشراً.
شعر وإنشاد في حب الرسول بندوة الثقافة
إخوان الصفاء
حكماء
فلاسفة
تصوف
أفلاطون
كتب دينية
الأدب العربي
أدباء
جامعة عين شمس
جامعة القاهرة
جامعة الملك فيصل
جامعة حلوان
" نحنُ الوحيدون جداً، نحن أبناء حزن كافكا، اكتئاب دستوفيسكي وعبثة ألبير كامو. نحنُ الخطوط التي رسمها فان جوخ بيد مرتعشة قبل أن ينتحر. نحنُ أصحاب الأدمغة العتيقة التي تفشل المهدئات في سكونها، أصحاب الأسئلة الوجودية التي لا إجابة لها. نحن الوحيدون جداً، كآخر طفل على الأرض. هآبي — والحُب يعترض اللذات بالألمِ ~. "❤ شكرا لكاتبها العظيم الذي لا أعرف اسمه أينما كان في هذه الأرض شكرا لنصك الذي لامسنا جميعا. كتابة
مقتبسات أدبية
أدب عربي
محمود درویش
أدب عالمي
كافكا
مصطفى محمود
مدونتي
أقوال عربية
غابرييل غارسيا ماركيز
مارك توين
أديب
نوبل
حكمة
رمزيات
تمبلربات
الحمدلله
الليالي البيضاء
مقهىً' وأَنتَ مع الجريدة جالسٌ لا, لَسْتَ وحدَك. نِصْفُ كأسك فارغٌ والشمسُ تملأ نصفها الثاني… ومن خلف الزجاج ترى المشاة المسرعين ولا تُرَى [إحدى صفات الغيب تلك: ترى ولكن لا تُرَى] كم أَنت حُرُّ أَيها المنسيُّ في المقهى! فلا أَحدٌ يرى أَثَرَ الكمنجة فيك, لا أَحَدٌ يحملقُ في حضوركَ أو غيابكَ, أَو يدقِّقُ في ضبابك إن نظرتَ إلى فتاةٍ وانكسرت أَمامها….
هآبي — والحُب يعترض اللذات بالألمِ ~
بل إن إصبعى السادس "الريشة" لتستطيع أكثر من ذلك: إنها ترقص وتب وتداعب بشرة اللوحة… أجلس متأملاً: لقد شاخ العالم وكثرت تجاعيده وبدأ وجه اللوحة يسترخى أكثر… آه يا إلهى ماذا باستطاعتى أن أفعل قبل أن يهبط الليل فوق برج الروح؟ الفرشاة. الألوان. و… بسرعة أتداركه: ضربات مستقيمة وقصيرة. حادة ورشيقة.. ألوانى واضحة وبدائية. أصفر أزرق أحمر.. أريد أن أعيد الأشياء إلى عفويتها كما لو أن العالم قد خرج تواً من بيضته الكونية الأولى. إنسانية
حياة
عزلة
دوستويفسكي
اقتباسات كتب
الله
أمي
كتابات عربية. اقتباسات. حب
كتاب أنصح به
فان جوخ
فينسنت فان غوخ
فرويد
الأدب الروسي
الأدب العالمي
أدب
تمبلرز
تمبلريات
لوحة فنية
لوحات
الطبيعة
الطب النفسي
كلام جميل
بوح قلمي
فضفضة
رسالة صباحية
علم النفس
كتب
كتاباتى
قهوة
رسالة إخوان الصفاء من أعظم الرسائل التي قرأتها وأنصحكم بها فهي رسالة لعدد من المؤلفين الذين أخفوا إسمهم تحت مسمى إخوان الصفاء وتجلى الرقي العقلي للمثقفين لذلك الزمان فقد جمع عصرهم نقيضين وهما انحطاط سياسي ورقي عقلي عظيم جمع بين الفلسفة والفلك والرياضات الروحية وعالم النبات والحيوان ❤ هو كتاب يأتي في كل مليون عام كتاب واحد مثله.
كم أنت حُرُّ في إدارة شأنك الشخصيِّ في هذا الزحام بلا رقيب منك أَو من قارئ! فاصنع بنفسك ما تشاء، إخلعْ قميصك أو حذاءك إن أَردتَ، فأنت منسيُّ وحُرٌّ في خيالك، ليس لاسمكَ أَو لوجهكَ ههنا عَمَلٌ ضروريٌّ. تكون كما تكون…. فلا صديقَ ولا عَدُوَّ هنا يراقب ذكرياتِكَ / فالتمسْ عُذْراً لمن تركتك في المقهى لأنك لم تلاحظ قَصَّةَ الشَّعْرِ الجديدةَ والفراشاتِ التي رقصتْ على غمَّازَتَيْها / والتمسْ عذراً لمن طلب اُغتيالكَ, ذات يومٍ ' لا لشيءٍ … بل لأنك لم تَمُتْ يوم ارتَطمْتَ بنجمة … وكَتَبْتَ أولى الأغنيات بحبرها…. مقهىً، وأَنت مع الجريدة جالسٌ قي الركن منسيّاً، فلا أَحد يُهين مزاجَكَ الصافي، ولا أَحَدٌ يُفكرُ باغتيالكْ كم أنت منسيٌّ وحُرٌّ في خيالك! محمود درويش
محمود درويش
أفلام
فلسفة
أدب روسي
السماء
اقباسات
كتبي
كلمات
لاندسكيب
لاشيء
شوق
السلام
الحرب
القمة
2020 election
2020/21
titanic 1997
never give up