تستخدم العرب الكناية التي جاءت على صورة تشبيه- "كـأن على رؤوسهم الطير" لوصف حالة تتسم بالسكون والترّقب والخَشية. وردت الكناية كذلك بمعنى الحِلم، فلا طيش فيهم ولا خفّة (انظر كتاب "الأمثال" لأبي عُبيد بن سلاّم). 5- كأن على رؤسهم . . الطير ؟. أما الميداني في (مجمع الأمثال- المثل 3048) فيقول:
"يُضرب للساكن الوادع، والطير لا تسقط إلا على ساكن". أما الزمخشري فيرى أن المثل يُضرب للحلماء وأهل الأناة، قال ذو الرُّمّة:
فظلّت تُصاديها وظلت كأنها
على رؤْسها سربٌ من الطير لُوّحُ
وهو يرى أن أصل القصة يعود إلى خطاب سليمان للريح وللطير، وسأورد ذلك أدناه. (انظر الزمخشري: المستقصى، ج2، ص 201)
ورد التعبير في حديث نبوي – في (سنن ابن ماجه، ج1، ص 111- رقم 1549 ، وكذلك في كتاب ابن الأثير- النهاية في غريب الحديث والأثر، ج3، ص 175)
"كأن على رؤوسهم الطير". ذلك كناية عن إطراقهم رؤوسهم وسكوتهم وعدم التفاتهم يمينًا وشمالاً- أي على رأس كل واحد الطير (وكأنه) يريد صيدها، ولا يتحرك، وهذه كانت صفة مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تكلم أطرق جلساؤه كأن على رؤوسهم الطير. هناك من يرى أن أصل الكناية هي - ان الغراب إذا وقع على رأس البعير فإنه يلتقط منه الحشرات كالقراد، فلا يحرك البعير رأسه لئلا ينفر عنه الغراب.
5- كأن على رؤسهم . . الطير ؟
هناك من يرى أن أصل الكناية هي - ان الغراب إذا وقع على رأس البعير فإنه يلتقط منه الحشرات كالقراد، فلا يحرك البعير رأسه لئلا ينفر عنه الغراب. كأن على رءوسهم الطير - ديوان العرب. مما أقتبسه عن الأنباري في حديثه عن المثل:
"قَالَ أبو بكر الأَنْبَارِي: قَوْلُهُمْ: جُلَسَاءُ فُلانٍ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِهِم الطَّيْر،
فِي هذَا قَوْلان: أَحَدُهُمَا أَنْ يَكُون الْمَعْنَى أَنَّهُمْ يَسْكُنُون فَلا يَتَحَرَّكُون، وَيَغُضُّونَ أَبْصَارَهُمْ، وَالطَّيْر لا تَقَع إِلا عَلَى سَاكِن، يُقَال لِلرَّجُلِ إِذَا كَانَ حَلِيمًا وَقُورًا: إِنَّهُ لَسَاكِنُ الطَّيْرِ الطَّائِرِ، أَيْ كَأَنَّ عَلَى رَأْسِهِ طَيْرًا لِسُكُونِهِ. الْقَوْلُ الثَّانِي: إِنَّ الأَصْل فِي قَوْلِهِم: كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِهِمُ الطَّيْرُ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ كَانَ يَقُولُ لِلرِّيحِ: أَقِلِّينَا! وَلِلطَّيْر: أَظِلِّينَا! فَتُقِلُّهُ وَأَصْحَابَهُ الرِّيحُ، وَتُظِلُّهُمُ الطَّيْرُ، وَكَانَ أَصْحَابُهُ يَغُضُّونَ أَبْصَارَهُمْ هَيْبَةً لَهُ وَإِعْظَامًا، وَيَسْكُنُون فَلا يَتَحَرَّكُون، وَلا يَتَكَلَّمُون بِشَيْءٍ إِلا أَنْ يَسْأَلَهُمْ عَنْهُ فَيُجِيبُوا، فَقِيلَ لِلْقَوْم إِذَا سَكَنوا: هُمْ عُلَمَاءُ وَقُرَّاءُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِهِمُ الطَّيْرُ، تَشْبِيهًا بَأَصْحَاب سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلام.
معنى كأن على رؤوسهم الطير؟
10:48 ص
الإثنين 21 ديسمبر 2020
كتب- علي البهجي:
اتخذوا من أعالي جبال مكة موطنا لهم، جلسوا متراصين رغم وعورة المنطقة المحيطة، اتوا من كل "حواري" البلدة العتيقة التي تبعد بضع كيلو مترات عن الحرم المكي لمشاهدة نهائي احدى الدورات، الحناجر تهتف بأصوات فريق الحي، لقطة واحدة من أحد اللاعبين تنتزع منهم التصفيق، مشهدا احتاج فقط لمن يوثقه وهذا ما قد كان بالفعل عن طريق أحد المصورين، لتنال تلك الصور العديد من الإعجاب والمشاركة عبر مواقع التواصل الاجتماعي. مؤخرا انتشر عددا من الصور التي التقطت من احدى حواري مدينة مكة المكرمة لمباراة كرة قدم، يتابعها العديد من الشباب من فوق الجبال ومن أعلى اسطح المنازل. معنى كأن على رؤوسهم الطير؟. مصراوي تواصل مع صاحب الصور المنتشرة وأحد اللاعبين المشاركين في المباراة النهائية لهذه البطولة. يُعرف ياسر بخش صاحب الـ 27 عامًا، نفسه بأنه يعمل مصور فوتوغرافي محترف متخصص في كرة القدم منذ أكثر من عام ويتولى مهام التصوير داخل احد الأندية السعودية ورابطة دوري المحترفين هنام. يبدأ في الحديث عن كواليس التقاط الصور التي احدثت تفاعل في غالبية البلدان العربية ليصل التفاعل على تلك الصور لما يقرب من مليوني إعجاب ويقول:" حصلت على دعوة من أحد الأصدقاء أبناء حي الكدوة بمكة لأقوم بتغطية مباراة نهائي بطولة "حواري" الكدوة في ملعب الورشة، بين فريقي شباب الورشة وريعي تيم والذي فاز بها الأخير بركلات الجزاء".
كأن على رءوسهم الطير - ديوان العرب
ترجمة: ماجد السوره ميري لا شك ان وسائل الاعلام المرئية و المسموعة و المقروءة تحمل رسالة تعبر عن افكار و تطلعات جماعة ذات افكار و مشاعر مشتركة سواء أَكانت تلك الجماعة شعبا او أمة او جماعة تعيش في محيط جغرافي معين، و من المفترض ان تشارك تلك الوسائل الاعلامية في افراح و اتراح تلك الجماعة التي تعبر عن ارادتها و افكارها و مصالحها وتجعلها في متناول الرأي العام المحلي و الخارجي. ان من يشاهد القنوات التلفزيونية الكوردية او يستمع للاذاعات و يقرأ الصحف و المجلات و المطبوعات بصورة عامة يرى و يسمع و يقرأ العديد من الموضوعات فيها الغث و السمين فليس لذلك أهمية في نظر القائمين عليها فالمهم هو ملء المساحات الفارغة كيفما اتفق. على سبيل المثال لا الحصر تعرض جميع القنوات التلفزيونية الكوردية برنامجا يوميا قصيرا تحت عنوان "الصور تتكلم" تشتريه من شركات التلفزة العالمية باثمان باهظة تعرض فيه احداثا صغيرة و عادية تجري في مكان ما في هذا العالم الفسيح كاصطدام سيارتين في الدولة الفلانية و غرق زورق صيد في النقطة العلانية من البحر او شخص يقوم بعمل غريب كسحب سيارة بالاسنان او برنامج قصير عن الفنان العالمي الفلاني او الشخصية الاجنبية الفلانية.
خلاصة الدرجة: الحديث منكر لتفرد الفرج بن فضالة و هو ضعيف عن يحيى بن سعيد
الأنصارى بهذا الحديث دون أصحابه.
و ضعفه الألبانى فى الضعيفة (1170) و أعله بالفرج بن فضالة. خلاصة الدرجة: الحديث منكر لتفرد الفرج بن فضالة و هو ضعيف عن يحيى بن سعيد الأنصارى بهذا الحديث دون أصحابه. المصدر:
الحملة الصليبية الثانية
الحملات الصليبية
مجموعة من الحملات و الحروب الصليبيه التي قام بها أوروبيون من أواخر القرن الحادي عشر
حتى الثلث الأخير من القرن الثالث عشر، كانت بشكل رئيسي حروب فرسان،
وسميت بهذا الاسم نسبة إلى الذين اشتركوا فيه وكانت حملات دينية وتحت شعار الصليب من أجل الدفاع عنه
أمضى الصليبيون 50 عاما ً التي تلت سقوط القدس في إنشاء وتنظيم مملكة بيت المقدس. بروز عماد الدين زنكي: كان أحد القيادات العسكرية التي شهدها الصراع السلجوقي في المنطقة وتولى (عماد الدين) زنكي حكم الموصل وحلب وكان أول أعماله ونجاحاته حين تمكن من استعادة الرها 1144م 539هـ يوم عيد الميلاد. تحميل كتاب الحملات الصليبية - كتب PDF. ظهور نور الدين زنكي: خلفا أباه عماد الدين زنكي وكان صاحب قدرة وعزيمة في محاربة الصليبيين وكان أول أعماله ونجاحاته حين ردهم أثناء محاولتهم لاسترداد الرها 1146م ،وكان حاكم دمشق يخشاه وعلى خلاف معه وهو (معين الدين أنرو) الذي كان حليفا ً للصليبيين ومتعاون معهم لإضرار نور الدين. اخبار استعادة الرها تصل إلى الغرب: وصلت أخبار استعادة المسلمين الرها من أنطاكية التي كانت تصارع للبقاء أمام ضربات نور الدين زنكي فاصدر البابا (بوجين الثالث) في الأول من ديسمبر 1145م أول مناشيره يدعو بقية الصليبيين لانقاذ الرها ومساعدة بقية الصليبيين وأرسل منشور إلى فرنسا الموطن الأصلي للحروب الصليبية وعين البابا مندوبا ً خاصا ً هو (برنارد) رئيس دير (كليرفولير) ليواصل الدعوة إلى الحملة الصليبية الجديدة وكان برنارد أبرز شخصية في الحياة السياسية والفكرية في الغرب ومن أكبر القياديين الكنيسيين.
الحملات الصليبية على المشرق الإسلامي
[٣] نتائج الحملة الصليبية الثانية استمرت الحملة الصليبية الثانية عامين، وكان هدفها استرجاع مملكة الرها التي فتحها نجم الدين أيوب، ولكن مطامع ملك القدس توجهت نحو مملكة دمشق ناسيًا الرّها، وكانت نتيجة محاولة احتلال دمشق فاشلة، ممّا اضطُرّ ملك ألمانيا للإبحار والرجوع إلى أوروبّا، ومن بعده لويس السابع، وانتهت الحملة الصليبية الثانية مخلفًة وراءها خسارًة مدويّة للصليبيين وإسلام عدد كبير من جنودها وقادتها وبعض الرهبان لحسن معاملة المسلمين لهم. الحملات الصليبية على المشرق الإسلامي. [٤]
المصدر: سطور. موقع شعلة للمحتوى العربي #شعلة #موقع_شعلة #شعلة_دوت_كوم
This post was created with our nice and easy submission form. Create your post! هل أعجبك المقال؟
Next post
الحملة الصليبية الثالثة - المنشورات
[٢] معركة حطين كانت معركة حطين إحدى أهم دوافع فشل الحملة الصليبية الثانية، إذ قادها سلطان مصر والشام السلطان صلاح الدين الأيوبي ضد الصليبيّين، ونتج عنها تحرير مملكة بيت المقدس بعد احتلال دام 92 سنة، وكان تحرير بيت المقدس في عام 1187.
تحميل كتاب الحملات الصليبية - كتب Pdf
العام الهجري:
541
الشهر القمري:
ربيع الآخر
العام الميلادي:
1146
تفاصيل الحدث:
هو المَلِكُ المنصورُ، أبو الجودِ الأتابك عِمادُ الدين زنكي بنُ الحاجِبِ قسيم الدولة آقسنقر بن عبد الله التركي، صاحِبُ المَوصِل. الحملة الصليبية الثالثة - المنشورات. وُلِدَ سنة 477. قتل والِدُه, قسيمُ الدَّولةِ مملوكُ السُّلطانِ ألب أرسلان, وله يومئذٍ عَشرُ سنينَ، ولم يُخَلِّفْ والِدُه ولدًا غَيرَه، فالتَفَّ عليه غِلمانُ أبيه، ورَبَّاه كربوقا، وأحسَنَ إليه, فكان زنكي بطلًا شُجاعًا مِقدامًا كأبيه، عظيمَ الهَيبةِ مَليحَ الصُّورةِ، أسمرَ جميلًا، قد وَخَطَه الشَّيبُ، وكان عاليَ الهِمَّةِ، لا يَقِرُّ ولا ينامُ، فيه غَيرةٌ حتى على نِساءِ جُندِه، عَمَرَ البِلادَ, وكان يُضرَبُ بشجاعتِه المَثَلُ، وهو من أشجَعِ خَلقِ الله. قبل أن يَملِكَ شارك مع الأميرِ مودود صاحبِ المَوصِلِ حِصارَ مدينةِ طَبريَّة، وهي للفِرنجِ، فوصلت طعنتُه إلى بابِ البَلَدِ، وأثَّرَ فيه.
() وكان أنر قد تواصل أيضا مع الصليبين؛ حيث أنه كان يعرف جيدا نية الأخوين ابني عماد الدين زنكي؛ ويدرك أنه إذا احتلت جنودهما قلعة دمشق مرة فلن يتركوها ابدا. لذا أرسل إلي الصليبيين يهددهم بتسليم البلد إلي نور الدين محمود إذا لم يرفعوا الحصار. ثم عرض عليهم إعطائهم حصن بانياس مقابل الجلاء عن دمشق. () لذا قرروا الإنسحاب بعد مدة أربع أيام فقط من حصار دمشق.. وفي اليوم الخامس؛ بدأ الجيش الصليبي الضخم في الإنسحاب باتجاه الجليل. وطاردهم المسلمون طول اليوم كله والأيام القليلة التالية؛ وكان الوقت صيفا والحرارة قاسية. وهم يمطرون حشودهم بسهامهم؛ حتي تحول الطريق إلي فراش لجثث الرجال والخيول؛ تسببت عفونتها في تلوث السهل طوال أشهر كثيرة تالية. وفي أوائل أغسطس عادت تلك الحملة العظيمة إلي فلسطين؛ وعاد الجنود المحليون إلي منازلهم. وكانت كل إنجازاتها أنها فقدت العديد من رجالها والكثير من موادها؛ وعانت من خزي مرعب. ويعلق رانسيمان علي هزيمة تلك الحملة في أسي: إن ما أتاه هذا الجيش الجرار بتخليه عن هدفه بعد مجرد أربعة أيام؛ يعد بمثابة لطمة مريرة للكبرياء المسيحي. ()