وأوضح رئيس...
بلدية الخبر تغلق مطعماً مخالفاً للجوانب الصحية بمحافظة الخبر
17 نوفمبر 2013
8, 085
أغلقت بلدية الخبر اليوم أحد المطاعم بمحافظة الخبر, وذلك بعد تلقيها بلاغاً من أحد المواطنين حول وجود حشرة في وجبة الطعام المقدمة من المطعم, وقد قامت فرقة من صحة البيئة ببلدية الخبر...
Continue Reading...
بلدية الخبر تتسلم شهادتين من منظمة الجودة النمساوية في استمرار الأعمال وإدارة الأزمات | صحيفة الحوار المتجدد
في لقاء نظمه مركز حي الحزام بين الأهالي ورئيس البلدية
جانب من التكريم
استعرض المهندس عصام الملا رئيس بلدية الخبر خلال اللقاء الذي نظمه مركز حي الحزام الذهبي العديد من المشاريع التي تقوم بها البلدية حاليا فيما يخص مشاريع البنية التحتية وتطوير الشوارع والأحياء ومشاريع تصريف الأمطار والحدائق، اضافة الى المشاريع المستقبلية أبرزها مشروع جسر شارع الملك عبدالعزيز مع تقاطع شارع 10، ومشروع ربط طريق الأمير سلمان مع طريق الملك سعود، كما تحدث عن أهمية تنمية الوعي البيئي والاهتمام بالحدائق من قبل سكان الأحياء لما لوجودهما من أهمية وضرورة بالغة في مشاركة البلدية الوعي في هذا الجانب. وأكد المهندس عصام الملا حرص البلدية على التواصل مع الجميع وبحث الأسلوب الأمثل لخدمتهم وان هذه الملتقيات تمثل فرصة للحوار الشفاف وإطلاع السكان على الأعمال والمشاريع التي تنفذها في الأحياء عموما والتعريف بأهميتها لتطوير نمط ومستوى الحياة في المدينة وبالوقت ذاته الاطلاع على احتياجات السكان وأهالي المنطقة وتطلعاتهم والعمل على تجسيدها على أرض الواقع من خلال المشاريع التطويرية ورفع مستوى الخدمات العامة. كما رحب باستقبال الأفكار والملاحظات على مدار الساعة خاصة في مواقع التواصل الاجتماعي وتحديدا صفحة بلدية الخبر في تويتر والتي تعد من أهم وسائل التواصل مع المجتمع سواء من حيث الاطلاع على الأخبار والمشاريع والبرامج اليومية أو تلقي الملاحظات والبلاغات والعمل على معالجتها فورا مما ساهم في زيادة التواصل ومد جسور التعاون بين البلدية والمجتمع، وأكد على أن أي مواطن لديه أي ملاحظه أو افكار ومقترحات بإمكانه تقديمها للبلدية سواء عبر زيارتنا في مبنى البلدية أو التواصل شخصيا أو عبر صفحة البلدية في تويتر، مطالبا في الوقت ذاته ضرورة تفعيل دور مراكز الأحياء وتكون أحدى حلقات الوصل بين المواطنين والبلدية.
جريدة الرياض | بلدية الخبر تشارك سكان 5 أحياء خطط تطوير الخدمات
وفي مداخلة لأحد المواطنين مستفسرا عن مخططات العزيزية، ومطالبا بوجود مناطق ترفيهية للشباب في العزيزية وتعزيز الفرص الاستثمارية في هذا الجانب وايجاد متنفس للمنطقة والزوار كأنشاء مارينا وموقع للألعاب البحرية ومرسى لليخوت، أوضح المهندس الملا بأن مشاريع العزيزية حاليا جميعها عبارة عن بنى تحتية من مشاريع ردم وفتح شوارع وسفلتة وتصريف مياه أمطار وإنارة، وبالنسبة لتخصيص مواقع للرياضات البحرية والمارينا أفاد بأنه تم طرح مشروعين منذ مايزيد عن 10 سنوات في الواجهة البحرية إلا انه لم تنفذ تلك المشاريع مما اضطر البلدية الى سحبها. كما تم تخصيص موقع للرياضات البحرية في الكورنيش الشمالي إلا انه لم يتم استكمال المشروع منذ مايزيد عن 8 سنوات حيث ستضطر البلدية الى إزالته، وتطرق المهندس عصام الملا الى مشاريع الساحات البلدية التي أقيمت في الخبر ودورها في احتواء الشباب، وعزم البلدية على إنشاء ممشى يقع بجوار بحيرة عين السيح في العزيزية. وفي نهاية اللقاء قدم مدير مركز الحزام الذهبي نايف الهدي والدكتور صالح الدوسري هدية تذكارية لكل من رئيس بلدية محافظة الخبر المهندس عصام الملا، ومساعد رئيس البلدية المهندس خالد المغلوث.
بلدية الخبر : ضبط محل تم تحويله الى معمل لتجهيز المخبوزات والسمبوسه – Https://Jeeltoday.Com
تم نشره السبت 30 نيسان / أبريل 2022 11:38 صباحاً
بلدية الزرقاء
المدينة نيوز:- أحال رئيس بلدية الزرقاء المهندس عماد المومني قضيتين تحقيقيتين الى مدعي عام الزرقاء. بلدية الخبر تتسلم شهادتين من منظمة الجودة النمساوية في استمرار الأعمال وإدارة الأزمات | صحيفة الحوار المتجدد. وقال المومني إن القضية الاولى موضوعها توقف الية عن العمل بسبب العبث المفتعل في نظام الهيدروليك والمحرك اثر وجود كميات كبيرة من برادة الحديد بداخلهما ما ادى الى تعطلها. وأضاف المومني أن القضية الثانية تتعلق بسرقة 100 برميل فارغ من ساحة دائرة المشاغل والميكانيك على عدة مراحل. وبين المومني أنه تم تشكيل لجنة تحقيق داخلية برئاسته وعضوية كبار الموظفين للنظر في القضيتين حيث قررت بتحويلهما الى المدعي العام لاجراء المقتضى القانوني. وأكد المومني بانه لن يتهاون باتخاذ الاجراءات القانونية بحق كل من تسول له نفسه المساس باموال وممتلكات البلدية.
بلدية محافظة الخبر
الخبر – واصل – نوف العتيبي:
كشف رئيس بلدية محافظة الخبر المهندس مشعل بن الحميدي الحربي، عن بدء العمل بتطوير كورنيش الخبر الجنوبي، الأسبوع القادم، الهادف إلى تعزيز إمكانيات الخبر السياحية وتعزيز جودة الحياة فيها، وإيجاد مرفق ترفيهي، وواجهة بحرية تتناسب مع مكانة الخبر كوجهة سياحية، وتتيح لرواد الكورنيش فرصة فريدة لممارسة مختلف الأنشطة الترفيهية والرياضية وفقاً لمواصفات عالمية. وأشار المهندس مشعل الحربي، إن مشروع تطوير كورنيش الخبر الجنوبي، يأتي بتوجيه من معالي أمين المنطقة الشرقية المهندس فهد بن محمد الجبير، حيث يبلغ طول الكورنيش نحو 4 كلم، وسيتم تطويره على ثلاث مراحل، مؤكدا أنه سيتم المحافظة على المسطحات الخضراء في الكورنيش وزيادة نسبتها، إضافة الى استحداث ممشى موازي للبحر بعرض 4 أمتار، واستحداث منطقتي بلازا بمساحة إجمالية تزيد عن 1100 م2، واستحداث مواقف للسيارات بطول الكورنيش. وأبان الحربي بأن كورنيش الخبر الجنوبي علاوة على قيمته كإضافة جماليةً للاسترخاء والراحة، يحمل المشروع أهمية خاصة لإسهامه في مجال تطوير البنية الأساسية في الخبر، لا سيما على صعيد نوعية الصحة العامة للمجتمع، بما يتيحه المشروع من توسيع لفرص ممارسة رياضة الجري والمشي، ويسهم في رفع مستوى اللياقة البدنية، بما لهذا من إسهام مباشر في الارتقاء بالصحة العامة للمجتمع، عبر الاهتمام بالمرافق التي تتيح للجمهور ممارسة الرياضة بشتى صورها.
بدوره، أقرّ رئيس بلدية غرب إربد، جمال البطاينة، بالتحدي الذي تواجهه البلدية في هذا الجانب، مؤكدا أن كوادر البلدية تعمل بكامل طاقاتها وقدرتها للحفاظ على النظافة العامة ضمن الحد الممكن والمقبول. وأكد أن كوادر البلدية تعمل بضعف طاقاتها على مدار الساعة للتغلب على مشكلة تكدس النفايات في بعض المناطق والأحياء والتجمعات السكانية لكن طاقاتها غير كافية لتوفير النظافة على النحو الأمثل والمأمول. وبين البطانية أن لدى البلدية 10 كابسات، واحدة منها معطلة، وثانية غير مرخصة، مشيرا إلى أن سعتها لا تتجاوز 13 طنا ما أثر نسبيا على مستوى النظافة رغم الجهود المضاعفة المبذولة على مدار الساعة لتوفير خدمة النظافة لأكثر من 100 ألف مواطن يقطنون في 11 بلدة تابعة للبلدية، بالإضافة إلى أكثر من 20 ألف لاجئ سوري. واعتبر البطاينة أن بلدية غرب اربد من أكثر البلديات على مستوى المملكة، التي تحتاج إلى مزيد من الدعم عبر توفير الآليات والكوادر، ما يستدعي دعمها من قبل وزارة الادارة المحلية والجهات الدولية المانحة. ولفت إلى حاجة البلدية الماسة الى كابستين حديثتين بسعات أكبر، بالإضافة إلى "لودرين" و"قلابين" لتمكينها من مواجهة أعباء استدامة أعمال النظافة بشكل أفضل حفاظا على الوضع البيئي في مناطقها المختلفة.
وقد تقدم. وتولى أي أعرض بوجهه أن جاءه أن في موضع نصب لأنه مفعول له ، المعنى لأن جاءه الأعمى ، أي الذي لا يبصر بعينيه. تفسير عبس وتولي الشيخ. فروى أهل التفسير أجمع أن قوما من أشراف قريش كانوا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد طمع في إسلامهم ، فأقبل عبد الله بن أم مكتوم ، فكره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يقطع عبد الله عليه كلامه ، فأعرض عنه ، ففيه نزلت هذه الآية. قال مالك: إن هشام بن عروة حدثه عن عروة ، أنه قال: نزلت عبس وتولى في ابن أم مكتوم; جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فجعل يقول: يا محمد استدنني ، وعند النبي - صلى الله عليه وسلم - رجل من عظماء المشركين ، فجعل النبي - صلى الله عليه وسلم - يعرض عنه ويقبل على الآخر ، ويقول: " يا فلان ، هل ترى بما أقول بأسا " ؟ فيقول: لا والدمى ما أرى بما تقول بأسا; فأنزل الله: عبس وتولى. وفي الترمذي مسندا قال: حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ، حدثني أبي ، قال هذا ما عرضنا على هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ، قالت: نزلت عبس وتولى في ابن أم مكتوم الأعمى ، أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجعل ، يقول: يا رسول الله أرشدني ، وعند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجل من عظماء المشركين ، فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعرض عنه ، ويقبل على الآخر ، ويقول: " أترى بما أقول بأسا " فيقول: لا; ففي هذا نزلت; قال: هذا حديث غريب.
تفسير سورة عبس كاملة
80 -
تفسير سورة
عبس
عدد آياتها
42
(
آية
1-42)
وهي مكية
{ 1 - 10} { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ عَبَسَ وَتَوَلَّى *
أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى * وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى * أَوْ
يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى * أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى * فَأَنْتَ
لَهُ تَصَدَّى * وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى * وَأَمَّا مَنْ
جَاءَكَ يَسْعَى * وَهُوَ يَخْشَى * فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى}
وسبب نزول هذه الآيات الكريمات، أنه جاء رجل من المؤمنين أعمى يسأل النبي
صلى الله عليه ويتعلم منه. وجاءه رجل من الأغنياء، وكان صلى الله عليه وسلم حريصا على هداية الخلق،
فمال صلى الله عليه وسلم [وأصغى] إلى الغني، وصد عن الأعمى الفقير، رجاء
لهداية ذلك الغني، وطمعا في تزكيته، فعاتبه الله بهذا العتاب اللطيف،
فقال:
{ عَبَسَ}
[أي:] في وجهه
{ وَتَوَلَّى}
في بدنه، لأجل مجيء الأعمى له، ثم ذكر الفائدة في الإقبال عليه، فقال:
{ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ}
أي: الأعمى
{ يَزَّكَّى}
أي: يتطهر عن الأخلاق الرذيلة، ويتصف بالأخلاق الجميلة؟
{ أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى}
أي: يتذكر ما ينفعه، فيعمل بتلك الذكرى. {
أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى * فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى * وَمَا عَلَيْكَ
أَلَّا يَزَّكَّى * وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى * وَهُوَ يَخْشَى *
فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى}
وهذه فائدة كبيرة، هي المقصودة من بعثة الرسل، ووعظ الوعاظ، وتذكير
المذكرين، فإقبالك على من جاء بنفسه مفتقرا لذلك منك ، هو الأليق
الواجب، وأما تصديك وتعرضك للغني المستغني الذي لا يسأل ولا يستفتي لعدم
رغبته في الخير، مع تركك من هو أهم منه، فإنه لا ينبغي لك، فإنه ليس عليك
أن لا يزكى، فلو لم يتزك، فلست بمحاسب على ما عمله من الشر.
تفسير سورة عبس - تفسير قوله تعالى عبس وتولى أن جاءه الأعمى
الثالثة: أقبل ابن أم مكتوم والنبي - صلى الله عليه وسلم - مشتغل بمن حضره من وجوه قريش يدعوهم إلى الله تعالى ، وقد قوي طمعه في إسلامهم وكان في إسلامهم إسلام من وراءهم من قومهم ، فجاء ابن أم مكتوم وهو أعمى فقال: يا رسول الله علمني مما علمك الله ، وجعل يناديه ويكثر النداء ، ولا يدري أنه مشتغل بغيره ، حتى ظهرت الكراهة في وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقطعه كلامه ، وقال في نفسه: يقول هؤلاء: إنما أتباعه العميان والسفلة والعبيد; فعبس وأعرض عنه ، فنزلت الآية. تفسير سوره عبس وتولي. قال الثوري: فكان النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد ذلك إذا رأى ابن أم مكتوم يبسط له رداءه ويقول: " مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ". ويقول: " هل من حاجة " ؟ واستخلفه على المدينة مرتين في غزوتين غزاهما. قال أنس: فرأيته يوم القادسية راكبا وعليه درع ومعه راية سوداء. الرابعة: قال علماؤنا: ما فعله ابن أم مكتوم كان من سوء الأدب لو كان عالما بأن النبي - صلى الله عليه وسلم - مشغول بغيره ، وأنه يرجو إسلامهم ، ولكن الله تبارك وتعالى عاتبه حتى لا تنكسر قلوب أهل الصفة; أو ليعلم أن المؤمن الفقير خير من الغني ، وكان النظر إلى المؤمن أولى وإن كان فقيرا أصلح وأولى من الأمر الآخر ، وهو الإقبال على الأغنياء طمعا في إيمانهم ، وإن كان ذلك أيضا نوعا من المصلحة ، وعلى هذا يخرج قوله تعالى: ما كان لنبي أن يكون له أسرى الآية على ما تقدم.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة عبس
ظهر التغير
والعبوس في وجه الرسول صلى الله عليه وسلم, وأعرض
لأجل أن الأعمى عبد الله بن أم مكتوم جاءه
مسترشدا, وكان الرسول صلى الله عليه وسلم منشغلا بدعوة كبار قريش إلى الإسلام. وأي شيء يجعلك عالما بحقيقة أمره؟ لعله بسؤاله تزكو نفسه يتطهر,
أو يحصل له المزيد من الاعتبار والازدجار. أما من استغنى عن هديك,
فأنت تتعرض له وتصغي لكلامه,
وأي شيء عليك ألا يتطهر من كفره؟
وأما من كان حريصا على لقائك,
وهو يخشى الله من التقصير في الاسترشاد,
فأنت عنه تتشاغل
ليس الأمر كما فعلت يا محمد, إن هذه السورة موعظة لك ولكل من شاء
الاتعاظ
فمن شاء ذكر الله وأتم بوحيه. هذا الوحي, وهو القرآن في صحف معظمة, موقرة,
عالية القدر مطهرة من الدنس والزيادة والنقص,
بأيدي ملائكة كتبة, سفراء بين الله وخلقه,
كرام الخلق, أخلاقهم وأفعالهم بارة طاهرة. عبس وتولى تفسير. لعن الإنسان الكافر وعذب, ما أشد كفره بربه!! ألم ير من أي شيء خلقه الله أول مرة؟
خلقه الله من ماء قليل- وهو المني- فقدره أطوارا,
ثم بين له طريق الخير والشر,
ثم أماته فجعل له مكانا يقبر فيه,
ثم إذا شاء سبحانه أحياه, وبعثه بعد موته للحساب والجزاء. ليس الأمر كما يقول الكافر ويفعل, فلم يهد ما أمره الله به من الإيمان
والعمل بطاعته
فليتدبر الإنسان: كيف خلق الله طعامه الذي هو قوام حياته؟
إنا صببنا الماء على الأرض صبا,
ثم شققناها بما أخرجنا منها من نبات شتى,
فأنبتنا فيها حبا,
وعنبا وعلفا للدواب,
وزيتونا ونخلا,
وحدائق عظيمة الأشجار,
وثمارا وكلأ,
تنعمون بها أنتم وأنعامكم.
تسهيل حفظ كتاب الله وتثبيت معانيه، فربط الآيات والأحكام بالحوادث، ومعرفة الأشخاص والأزمنة والأمكنة يساعد على استقرار وتركيز المعلومات. تأكيد عناية الله عزّ وجلّ بالرسول محمد صلّى الله عليه وسلّم من خلال الدفاع عنه، وعن فراشه وتطهيرًا له من ما أثاروه عليه الأفّاكون، كما حصل في حادثة الإفك. يمكّن القارئ من معرفة الحكمة من تشريع حكم ما، فكثير من الآيات يصعب تفسيرها وتحديد المراد منها بسبب الجهل بأسباب النزول. تفسير سورة عبس كاملة. عناية الله عزّ وجلّ بعباده وتفريجًا لكرباتهم، ومثال ذلك آية التيمم، قال تعالى: {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ} [المائدة: 6]. علّى القارئ والمفسر لكتاب الله أن يكون على معرفة بأسباب النزول كي يفهم كتاب الله فهمًا صحيحًا ويكون على بصيرةٍ من كتاب ربه.