تفسير القرآن الكريم
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - الآية 165
- تفسير قوله تعالى: (رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما)
- صباحنا مصري .. رسلاً مبشرين ومنذرين 28-4-2022 - YouTube
- ريال مدريد يتوّج بلقب الدوري الإسباني قبل أربع مراحل من نهايته.. فيديو - ميادين | Mayadin
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - الآية 165
فقطع حجة كلّ مبطل ألحدَ في توحيده وخالف أمره، بجميع معاني الحجج القاطعة عذرَه، إعذارًا منه بذلك إليهم، لتكون لله الحجة البالغة عليهم وعلى جميع خلقه. * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك: 10849- حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي: " لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل " ، فيقولوا: ما أرسلت إلينا رسلا. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - الآية 165. * * * = " وكان الله عزيزًا حكيمًا " ، يقول: ولم يزل الله ذا عِزة في انتقامه ممن انتقم [منه] من خلقه، (18) على كفره به، ومعصيته إياه، بعد تثبيته حجَّتَه عليه برسله وأدلَّتَه= " حكيمًا " ، في تدبيره فيهم ما دبّره. (19) ----------------- الهوامش: (16) في المخطوطة: "ومن ذكر الرسل" ، بإسقاط "من" ، والصواب ما في المطبوعة. (17) في المطبوعة والمخطوطة: "فنصب به الرسل" ، بزيادة "به" ، والصواب حذفها. انظر معنى "القطع" فيما سلف من فهارس المصطلحات. (18) الزيادة بين القوسين لا بد منها لسياق الكلام. (19) انظر تفسير "عزيز" فيما سلف: ص408 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك= وتفسير "حكيم" فيما سلف من فهارس اللغة.
تفسير قوله تعالى: (رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما)
سادساً: إنّ حجّية الإمام ووظيفته ليست النذارة المباشرة عن الله تعالى، وإنّما هو حافظ للشريعة وقائداً وهادياً للناس قال تعالى: (( إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَومٍ هَادٍ)) (الرعد:7). سابعاً: ونختم كلامنا وفهمنا هذا للآية الكريمة بذكر قول من يقول به من علماء أهل السُنّة: أ - قال الإيجي في (المواقف): (( (( مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ)) بوعده بنعيمه المقيم ووعيده بنار الجحيم، فأقام بهم على المكلّفين الحجّة، وأوضح المحجّة، فانقطعت بذلك أعذارهم بالكلية قال الله تعالى: (( لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعدَ الرُّسُلِ))))(1). ب - وقال الطبري في تفسيره (جامع البيان): (( (( لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعدَ الرُّسُلِ))، يقول: أرسلت رسلي إلى عبادي مبشّرين ومنذرين لئلا يحتجّ من كفر بي وعبد الأنداد من دوني، أو ضلّ عن سبيلي، بأن يقول، إن أردت عقابه: (( لَولاَ أَرسَلتَ إِلَينَا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِن قَبلِ أَن نَذِلَّ وَنَخزَى)) (طه:134)، فقطع حجّة كلّ مبطل ألحد في توحيده، وخالف أمره بجميع معاني الحجج القاطعة عذره، إعذاراً منه بذلك إليهم؛ لتكون للهّ الحجّة البالغة عليهم وعلى جميع خلقه))(2).
صباحنا مصري .. رسلاً مبشرين ومنذرين 28-4-2022 - Youtube
هـ - وقال البغوي عن هذه الآية في تفسيره: ((فيقولوا: ما أرسلت إلينا رسولاً، وما أنزلت إلينا كتاباً، وفيه دليل على أنّ الله تعالى لا يعذّب الخلق قبل بعثة الرسول، قال الله تعالى: (( وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبعَثَ رَسُولاً))))(6). تفسير قوله تعالى: (رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما). و - وقال ابن الجوزي في (زاد المسير): ((قوله تعالى: (( لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعدَ الرُّسُلِ)), أي: لئلاّ يحتجّوا في ترك التوحيد والطاعة بعدم الرسل، لأنّ هذه الأشياء إنّما تجب بالرسل))(7). ز - وقال القرطبي في تفسيره: ((فيقولوا: ما أرسلت إلينا رسولاً، وما أنزلت علينا كتاباً، وفي التنزيل: (( وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبعَثَ رَسُولاً)), وقوله تعالى: (( وَلَو أَنَّا أَهلَكنَاهُم بِعَذَابٍ مِّن قَبلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَولاَ أَرسَلتَ إِلَينَا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ))))(8). ح - وقال القرطبي أيضاً: ((قوله تعالى: (( وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ)) (فاطر:9)، وقرئ: (وجاءتكم النذر)، واختلف فيه؛ فقيل: القرآن، وقيل: الرسول، قاله زيد بن علي وابن زيد، وقال ابن عبّاس وعكرمة وسفيان ووكيع والحسين بن الفضل والفرّاء والطبري: هو الشيب، وقيل: النذير: الحمّى، وقيل: موت الأهل والأقارب، وقيل: كمال العقل، والنذير بمعنى: الإنذار)).
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
رابعاً: وإقامة الرسول للدين وللشريعة والأركان والواجبات للناس يجب قبوله بداهة وبالاتّفاق، والإمامة والأئمّة والأوصياء والخلفاء هم من الدين ومن الشريعة ومن الأركان ومن الواجبات، فكيف يُنفى ذلك؟! خامساً: ومن ينكر أو يستغرب ذلك نقرّب له الفكرة، فنقول: أ - هل القرآن الكريم حجّة عندك أم لا؟ ب - هل السُنّة النبوية حجّة عندك أم لا؟ ج - هل الإجماع حجّة عندك أم لا؟ د - هل القياس حجّة عندك أم لا؟ هـ - هل الصحابة الذين أرسلهم النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) للأُمّم والشعوب والناس حجّة عندك أم لا؟ و - هل الأنبياء حجّة عندك أم لا؟ ز - هل العقل حجّة من حجج الله أم لا؟ ح - هل آيات الله التي في الآفاق وفي الأنفس حجج أم لا؟ ط - هل الأدلّة والبراهين حجج عندك أم لا؟ فإذا أجاب عن هذه الأُمور كلّها أو بعضها بأنّها حجّة. فيكون هذا اعتراف بوجود حجج أُخرى غير الرسل، وهي لا تنفي حجّية الرسل، بل هي على امتدادها، فيثبت المطلوب، ويرد إشكالكم عليكم. ولذلك نقول: بأنّ الآية لا تنفي أبداً وجود حجج أُخرى على الناس غير الرسل، وإنّما تنفي أن يكون للناس على الله حجّة بعدم إقامته للحجّة؛ فحجّة الله تعالى قائمة على خلقه بعد إرسال الرسل لا بالرسل فقط، وإنّما بما جاء به الرسل أيضاً.
🤍 ¡ @RafaelNadal y @alcarazcarlos03 disfrutaron con la 3️⃣5️⃣ª @LaLiga del Real Madrid! #RealMadrid | #CAMPEON35 — Real Madrid C. ريال مدريد يتوّج بلقب الدوري الإسباني قبل أربع مراحل من نهايته.. فيديو - ميادين | Mayadin. (@realmadrid) April 30, 2022
ودوّن أنشيلوتي اسمه بأحرف من ذهب بعد أن توّج بلقب الدوري الإسباني لأول مرة في مسيرته بعد أن سبق له التتويج بألقاب كلّ من الدوري الإيطالي والدوري الإنكليزي والدوري الفرنسي والدوري الألماني. 🏆 ¡Ejercitando brazo que se acerca el veranito! #CAMPEON35 — Real Madrid C. (@realmadrid) April 30, 2022
ومنح لقب الليغا رقماً قياسياً للبرازيلي مارسيلو الذي رفع حصيلته إلى 24 لقباً مع ريال مدريد كأكثر اللاعبين تتويجاً في تاريخ النادي الملكي. ميادين رياضية
تصفح ايضا
إيلون ماسك يشتري منصة تويتر للتواصل الاجتماعي
فاز إيلون ماسك يوم الاثنين باتفاق لشراء تويتر مقابل 44 مليار دولار، في صفقة ستحول السيطرة على منصة التواصل الاجتماعي التي يستخدمها الملايين وزعماء عالميون، إلى أغنى شخص في العالم.
ريال مدريد يتوّج بلقب الدوري الإسباني قبل أربع مراحل من نهايته.. فيديو - ميادين | Mayadin
تقع المستشفى التى تم تخصيص أرضها من قبل وزارة الإسكان المصرية، فى منطقة التجمع الأول فى القاهرة الجديدة- مصر، على مساحة أرض 12, 200 متر مربع، ومساحة مبانى 45, 245 متر مربع. اختارت أهل مصر البروفيسور نعيم مؤمن رئيس الرابطة الدولية للحروق ليكون مدير مركز الحروق والبحث العلمى بمستشفى أهل مصر. سكاى ابو ظبى شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر اخبار مصر - "سكاى أبو ظبى" تتبرع لمستشفى أهل مصر لعلاج ودعم مصابى الحروق لتوفير الرعاية الصحية لهم - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو اليوم السابع
كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر. وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر
فقد أكد مجموعة من علماء النفس والاجتماع، أن الفرد في حاجة ماسة لمثل هذه الأفراح والمسرات لتفريغ المكبوتات والضغوطات، وتسريح جوانب كثيرة من الرغبات الدفينة، لاستعادة شعوره بالحياة الطبيعية المتوازنة، وبعث الأمل والتفاؤل حيث تتقوى المهارات والقدرات الاجتماعية والعاطفية، مما يساعد لا محالة في الدفع إلى الأمام والتغيير إلى الأفضل. إن طقوس العيد تمثل شكلا من أشكال العلاقة الاجتماعية التي تربط المجتمعات معا، حيث أن التجارب المشتركة مثل هذه الاحتفالات بالأعياد الدينية تساعد في خلق شعور وأحاسيس توحد جميع أفراد المجتمع. من هذا المنطلق يمكن القول إن أهمية الأعياد كمناسبات اجتماعية تعمل على لم الشمل، وتجميع ما فرقته الأيام العادية مما يعيد للنفوس توازنها، ويحقق للمجتمع استقراره وتماسكه. فالأعياد بصفة عامة تزود الأفراد بطاقة جديدة لاستئناف السير ومواصلة الكفاح في الحياة، وبلا شك أنها فرصة لتوديع الهموم والأحزان والترويح عن النفس وتقوية التراحم والتواصل الاجتماعي. ومن هذا المنطلق فإن ممارسة مثل هذه الطقوس الاحتفالية، تصاحبها عمليات من التعديل والترميم النفسي والاجتماعي، بما يتحقق للأفراد من إشباعات لحاجات رمزية، فينسد جانب من الثغرات، وتقع معالجة جانب كبير من الإرباكات والتمزقات التي تواجهها الجماعة في محيطها المحلي، وتقدر الجماعة المحلية من ثمة بواسطة الممارسات الطقوسية، على أن ترتقي بما هدمته التغيرات الاجتماعية العميقة، وما أحدثته من شروخ نفسية وفوارق في روابطها الاجتماعية ووجدانها الجمعي.