تعبّر العدة عن محض الحق في الزواج بعد وفاة الزوج؛ لأنّ الزواج بالموت ينقضي، ومع انتهاء العمر ينتهي الزواج، لذا تجب العدة للأرملة سواء الحائل أم الحامل. يتحدث هذا المقال عن عدة الأرملة، ويشمل:
عدة الأرملة، والحكمة منها، وأسبابها. شروط عدة المرأة ومدتها. عدة المرأة التي لا تحيض، والأرملة فوق الخمسين. المباح في عدة المراة. من هي الأرملة؟
هي المرأة التي مات عنها زوجها وعدتها أربعة أشهر وعشرة ليالي. الحكمة من عدة الأرملة
جاءت حكمة الله عز وجل من إعطاء الأرملة فترة العدة في عدة مواضع، هي:
أن ترفع من شأن زوجها المتوفي بالحزن والحداد عليه. مراعاة الحالة النفسية التي تكون فيها الأرملة من حزنها على زوجها. التثبت من خلو رحمها من نطفة زوجها المتوفي؛ لتجنب اختلاط الأنساب. تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية. أسباب عدة الأرملة
احترام حرمة الميت. عدة المرأة التي لا تحيض. حماية الأرملة من التطلع للرجال. التأكد من براءة الرحم. عدة الأرملة
تعبّر عدة الأرملة عن تلك الفترة التي تقضيها هذه المرأة بعد وفاة زوجها؛ لتعلم ما إذا كان رحمها خاليًا أم لا، أو من أجل العبادة، أو لأخذ فترة في الحزن على زوجها وتكون عدتها أربعة أشهر وعشرة ليالي. شروط عدة الأرملة
أن يكون زواجها صحيحًا.
فتاوى المرأة (13): عدّة المطلقة التي لا تحيض | مصراوى
وإليكم بعض الاحاديث التي توضح عدة المرأة التي تحيض والتي لا تحيض 1-عن عبد الله بن عتبة، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: ينكح العبد امرأتين، ويطلق تطليقتين، وتعتد الأمة حيضتين، وإن لم تكن تحيض، فشهرين، أو شهر ونصف. 2-عن نافع, أن عبد الله بن عمر – رضي الله عنهما – كان يقول: إذا طلق العبد امرأته تطليقتين، فقد حرمت عليه حتى تنكح زوجا غيره، حرة كانت أو أمة، وعدة الحرة ثلاث حيض، وعدة الأمة حيضتان. 3-عن سليمان بن يسار أن الأحوص هلك بالشام حين دخلت امرأته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية بن أبي سفيان – رضي الله عنه – إلى زيد بن ثابت – رضي الله عنه – يسأله عن ذلك، فكتب إليه زيد بن ثابت: إنها إذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة، فقد برئت منه وبرئ منها، ولا ترثه ولا يرثها.
عده الايسه من الحيض - موقع محتويات
عدة الصغيرة والآيسة [ عدل]
اتفق الفقهاء أن عدة الصغيرة والآيسة ثلاثة أشهر لقوله تعالى: ﴿ وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ﴾ [ الطلاق:4]. المرأة التي ارتفع حيضها دون علة تعرف [ عدل]
المرأة التي ارتفع حيضها دون علة تعرف، فإنها تعتد عدة المرتابة في الحمل تسعة أشهر، ثم تضيف إليها عدة اليائسة ثلاثة أشهر، فهذه سنة، فإن تمت سنة ولم يأتها الحيض فقد حلت للأزواج، وإن أتاها الدم في أثناء السنة اعتدت بالحيض، وهكذا إلى أن يمر عليها ثلاث حيضات. قال ابن قدامة في المغني: وإن حاضت حيضة أو حيضتين ثم ارتفع حيضها لا تدري ما رفعه لم تنقص عنها إلا بعد سنة بعد انقطاع الحيض، وذلك لما روى عن عمر أنه قال في رجل طلق امرأته فحاضت حيضة أو حيضتين، فارتفع حيضها لا تدري ما رفعه: تجلس تسعة أشهر، فإذا لم يتبين بها حمل، تعتد بثلاثة أشهر فذلك سنة، ولا نعرف له مخالفا. قال ابن المنذر: قضى به عمر بين المهاجرين والأنصار ولم ينكره منكر. انتهى وفي المسألة أقوال أخرى. عده الايسه من الحيض - موقع محتويات. أما زواج من ارتفع حيضها دون سن اليأس فلا يوجد ما يمنع منه، إذ يجوز الزواج بالصغيرة التي لم تحض، وبالآيسة التي انقطع حيضها، فالتي لم تيأس أولى.
عدة المتوفى عنها زوجها، وما يجب عليها
قال أبو حيان: والأولى أن يقدر (مثل أولئك) أو (كذلك) فيكون المقدر مفردا. وجوز عطف هذا الموصول على الموصول السابق، وجعل الخبر لهما من غير تقدير. والجملة معطوفة على ما قبلها فإعرابه مبتدأ كإعراب {واللائي يئسن}. 4- قوله تعالى: {وأولات الأحمال} مبتدأ. و {أجلهن}: مبتدأ ثان. و {أن يضعن حملهن}: خبر المبتدأ الثاني، والمبتدأ وخبره خبر عن المبتدأ الأول.
وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) قوله تعالى: واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر فيه سبع مسائل: الأولى: قوله تعالى: واللائي يئسن من المحيض من نسائكم لما بين أمر الطلاق والرجعة في التي تحيض ، وكانوا قد عرفوا عدة ذوات الأقراء ، عرفهم في هذه السورة عدة التي لا ترى الدم. وقال أبو عثمان عمر بن سالم: لما نزلت عدة النساء في سورة " البقرة " في المطلقة والمتوفى عنها زوجها قال أبي بن كعب: يا رسول الله ، إن ناسا يقولون قد بقي من النساء من لم يذكر فيهن شيء: الصغار وذوات الحمل ، فنزلت: واللائي يئسن.. عدة المتوفى عنها زوجها، وما يجب عليها. الآية. وقال مقاتل: لما ذكر قوله تعالى: والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء قال خلاد بن النعمان: يا رسول الله ، فما عدة التي لم تحض ، وعدة التي انقطع حيضها ، وعدة الحبلى ؟ فنزلت: واللائي يئسن من المحيض من نسائكم يعني قعدن عن المحيض. وقيل: إن معاذ بن جبل سأل عن عدة الكبيرة التي يئست; فنزلت الآية.
تاريخ النشر: السبت 7 ربيع الآخر 1424 هـ - 7-6-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 33143
19437
0
331
السؤال
مدة العدة للمرأة المطلقة 3 حيضات ما هو حكم الشرع لو كان الحيض غير منتظم بمعنى أنه يتأخر أكثر من سنة بين الحيضة والأخرى وما هو حكم الشرع في امرأة أنقطع عنها نزول الحيض ولم يأت لمدة طويلة10سنوات، علماً بأنها لم تبلغ سن اليأس، فهل ليس لها أن تتزوج، أرجو الإفادة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالأصل هو اعتداد المرأة المطلقة الت ي تحيض بالحيضات الثلاث، لنص القرآن على ذلك في قول الله تعالى: وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ. [الب قرة:228]، ولذلك أفتى عدد من الصحابة كعثمان وعلي وزيد بن ثابت بأنها لا تنتقل للاعتداد بالأشهر ولو طال زمن الطهر بين الحيضتين، وبهذا قال الحنفية والشافعي في ال جديد، والقول الذي نرجحه هو مذهب المالكية والحنابلة والشافعي في القديم، وهو قول عمر بن الخطا ب وابن عباس والحسن البصري وهو أن المرأة التي ارتفع حيضها دون علة تعرف، فإ نها تعتد عدة المرتابة في الحمل تسعة أشهر، ثم تضيف إليها عدة اليائسة ثلاثة أشهر، فهذه سنة، فإن تمت سنة ولم يأتها الحيض فقد حلت للأزواج، وإن أتاها الدم في أثناء ا لسنة اعتدت بالحيض، وهكذا إلى أن يمر عليها ثلاث حيضات.
شاهد الصور..
رغبة في تحسين مخرجات التعليم وزيادة فاعلية المدرسة في تحقيق وظيفتها التربوية وزيادة اهتمام المجتمع المحلي نحو ملكية العملية التعليمية والمساهمة فيها، تم استقبال الأخ محسن الماجد ( المندوب من مركز أبو السعود الرياضي) في مدرسة سلمان الفارسي وبرنامج التربية الفكرية وتعدد العوق الذي قدم مجموعة من الهدايا لبرنامج التربية الفكرية وتعدد العوق بالإضافة لبعض الأدوات الرياضية التي تساهم في تشجيع الطلاب على الإبداع والتألق في المجال الرياضي. وثمن وكيل المدرسة حسن آل ربح ( رائد الشراكة المجتمعية بالمدرسة) هذه المبادرة والشراكة قائلاً إن رسالة التعليم في كل مراحله ليست لإعطاء الطالب معلومات وتعليمه مهارات فقط، لكنه زرع عادات وتغيير سلوك وبناء قيم، وهذا لن يتحقق بجهود المدارس وحدها، لكنها جهود مشتركة من أولياء أمور الطلبة وأفراد المجتمع ، كلها تقدم العون للمدرسة لتؤدي رسالتها، مقدماً عبارات الشكر والامتنان لمدير المركز وطاقمها الإداري والفني. وأكد قائد المدرسة عبدالله آل عبيدي على شكر هذه المبادرة وأهميتها متمنياً من جميع أفراد المجتمع للشراكة المجتمعية فهو ركن أساس في إصلاح التعليم وتطويره، فالمدارس لا يمكن أن تعمل بمعزل عن المجتمع الذي وجدت من أجله، ولا يمكن لأولياء الأمور وبقية أفراد المجتمع ومؤسساته أن تلقي بالمهمة التربوية والتعليمية كاملة على المدارس، مثمناً هذه المبادرة من قبل المركز مقدماً شكره وتقديره لهم.
مركز ابو السعود الرياضي للتضامن الاسلامي
- The presence of a lot of services behind the hall, such as an excellent grocery, a meat store, a cafe, a food supplement store, and others
- نادي رائع جداً من حيث عدد الاجهزة المهول لرياضة كمال الاجسام. - يوجد حصص رياضية جماعية يومية مع المدرب المختص. - سهولة الوصول للمكان و توفر الكثير من المواقف. - وجود الكثير من الخدمات خلف الصالة مثل بقالة ممتازة و محل لحوم و مقهى و محل بيع مكملات غذائية و غيرها 4 الازدي . 8 months ago النادي جميل من كل النواحي لا يعيبه الى قلة النظافه بدورات المياه 3 Adel S. 10 months ago (Translated by Google) Excellent hall and great equipment, but there rely on yourself in the exercise. The trainers have no creation and they give you no face! مركز ابو السعود الرياضي بمركز حي الشرائع. صالة ممتازة وأجهزة جبارة لاكن هناك اعتمد على نفسك في التمرين المدربين مالهم خلق ومايعطيك وجه! 3 . 8 months ago جميل من ناحية الاجهزة ومعدات كمال الأجسام
سيء من ناحيه الخدمات لا يوجد برادات ماء شرب ولا مناشف ولا صابون استحمام وخزائن الملابس قليله 3 نادر . 8 months ago نادي جدا ممتاز من ناحية الاجهزة والنظافة لاكن سعر الاشتراك ب النادي غير شامل التدريب او المساعدة النظام تجاري من قيل المدربين دايما الاحظ بعض المشتركين يكون تمتارينه خطا وقد تسبب له ب اصابة والمدرب يتعدا من عنده ابداا ولا كأنه يشوف شي 3 بوب .
الصفحة الرئيسية
من نحن
رؤيتنا
مهمتنا
قيمنا
رئيس اللجنة
الأنظمة والقوانين
قسم الاتحادات
أنظمة الإتحادات الرياضية
تعليمات الأمان الرياضي
التقرير السنوي
مجلس الادارة
الاخبار
مقابلات
فعاليات
صور و فيديو
الفيديو
معرض الًصور
قناة الأولمبياد
الاتحادات
لاعبينا
برامج
لجنة اللاعبين
اتصل بنا
English
/
الإتحاد الأردني للجمباز
المدينة الرياضية – شارع كلية الرياضة – بوابة 4
مركز الأميرة رحمة للجمباز
عمان - الأردن
هاتف: 5668148
فاكس: 5668146
البريد الإلكتروني: [email protected]
الشركاء و الرعاة
أدخل البريد الإلكتروني الخاص بك و اشتراك في النشرة الإخبارية لدينا. © Copyright 2022 by JOC. مركز ابو السعود الرياضية. All Rights Reserved. نصائح صحية
روابط ذات صلة
Web Mail
JOC Portal