شاهد أيضًا: من هي لجين حسن ويكيبيديا من هو زوج نهى نبيل ابو حمود إن زوج نهى نبيل بوحمود هو إبراهيم جمعان ملقب ابو حمود، وهو يحمل الجنسية الكويتية ومن مواليد عام 1980 ميلاديًا أي أنه يبلغ من العمر 41 عامًا أعتباراً من سنة 2021، كما أنه حاصل علي شهادة الدكتوراه في مجال الكيمياء عن جامعة الكويت، وبدأت قصة الحب بينه و بين نهى خلال فترة الدراسة في نفس الجامعة التي تخرج منها الثنائي المميز، و بعد التخرج تزوجا و أثمر الزواج مع ثلاث أبناء وهم (محمد، دانة، يعقوب). صور نهى نبيل وزوجها احمد الموسوي نهى نبيل وزوجها احمد الموسوي ، منذ أن أعلنت الفنانة والإعلامية الكويتية من أصول مصرية، نهي نبيل عن نهاية مشوارها، والجميع يبحث عن صورة زوج نهى نبيل ابراهيم الجمعان ، من أجل معرفة تفاصيل أكثر حول حياتها الشخصية، كما يتطلع البعض لمعرفة عمرها الحقيقي و جوانب من سيرتها الذاتية و أسم زوجها، و غيرها من التساؤلات التي لحقت باسمها خلال الساعات الماضية، و فيما يلي نكشف لكم جميع الصور.
نهى نبيل وزوجها الجديد
نهى نبيل تهدي زوجها سيارة
أهدت الفاشينيستا الكويتية نهى نبيل، زوجها إبراهيم الجمعان، سيارة باهظة الثمن من نوع "فيراري" موديل 2021، والذي كانت حلم حياته
وأوضحت "نهى" عبر مقطع فيديو نشرته على حسابها الشخصي في "سناب شات"، وتداوله الرواد بشكل واسع أنها منذ عام تحديدًا كانت تخطط لشراء هذه السيارة لزوجها، وبالفعل ذهبت إلى معرض السيارات واختارت اللون والموديل الذي ترغبه، لكن بعدها بيومين تفاجأت بالحجز على أموالها بعد أن تم اتهامها في قضية غسيل الأموال. وتابعت نهى نبيل: "اليوم بعد سنة.. ها هو حبيبي بيسوق السيارة اللي كان يبيها (سيارة أحلامه) جت له خصيصًا من الكويت لدبي.. لأن ربك يعطي كل إنسان على قد نيته.. وخلي إيمانك بربك كبير.. مهما تضيق ربك هيفرجها".
نهى نبيل وزوجها لطفلها
نهى نبيل
نهى نبيل بالشعر القصير
نهى نبيل قبل وبعد
نهى نبيل وأختها نوف
نهى نبيل وهي صغيرة
نهى نبيل وزوجها التركي
عملت في مجال تقديم البرامج منذ صغرها، كما قدمت العديد من المهرجانات الفنية، وتم تكريمها من دولة الكويت كواحدة من أفضل الشخصيات المؤثرة في مواقع التواصل الاجتماعي، كما أنها جاءت ضمن أفضل 5 شخصيات نسائية عربية بحسب تصنيف فوربس لعام 2017. صور نهى نبيل المرفقة من حسابها على انستغرام.
نهى نبيل وزوجها
تعتبر قصة حب وزواج الإعلامية نهى نبيل من أجمل القصص العاطفية الموجودة في الوسط الإعلامي، والتي تحرص نهى دائمًا على سردها، معبرة عن سعادتها بهذا الزواج الذي أتم الآن ما يقارب العشر سنوات، كان زوج نهى نبيل مهندسًا وزميلًا لها في الكلية ولكنه كان يكبرها سنًا، وبعد تخرجها ذهبت للعمل في إحدى الشركات الهندسية، وتفاجأت بوجود هذا الشخص في الشركة والذي كان يعمل كمدير لها، وكانت العلاقة بينهما مليئة بالكراهية والتنافس. ولكن فجأة تحولت هذه العلاقة من كراهية إلى ود ثم حب ثم زواج، ويعتبر الدكتور إبراهيم خليل هو الصديق الأقرب في حياة نهى، وقد أنجبا ثلاث أبناء، وعلى صعيد آخر دائمًا ما تظهر نهى غيرتها الشديدة على زوجها، كما أنها قالت بأنها أصبحت لديها بعض الأسلحة التي تحافظ من خلالها على زوجها، حيث أصبحت تقدم له العديد من الوجبات الدسمة ليزداد وزنه ومن هنا لم يتعرض إلى مغازلة السيدات. وقد صرحت نهى بأنها تعرضت هي وزوجها لكثير من المحاولات للتفرقة بينهما وكان آخرها أن قامت إحدى المعجبات بعمل تطبيق يمكنها من الاتصال بهاتف ويظهر رقمها كرقم من الأرقام المسجلة، وبالفعل ادعت أنها مع زوج نهى وأنها تغازله، إلا أن الطريف في الأمر أن زوجها كان يجلس بجانبها مما جعلها تستاء من التكنولوجيا الحديثة والتي تجد بها الكثير من العوامل التي تؤثر سلبًا على المجتمعات.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني لا أصافح النساء، إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة، أو مثل قولي لامرأة واحدة ـ رواه مالك وأحمد والنسائي. قال الحافظ العراقي في طرح التثريب: فيه أنه عليه الصلاة والسلام لم تمس يده قط يد امرأة غير زوجاته وما ملكت يمينه، لا في مبايعة ولا في غيرها، وإذا لم يفعل هو ذلك مع عصمته وانتفاء الريبة في حقه، فغيره أولى بذلك، والظاهر أنه كان يمتنع من ذلك لتحريمه عليه، فإنه لم يعد جوازه من خصائصه. اهـ. ما حكم مصافحة النساء؟. وقال الشيخ الشنقيطي في أضواء البيان: كونه صلى الله عليه وسلم لا يصافح النساء وقت البيعة دليل واضح على أن الرجل لا يصافح المرأة، ولا يمس شيء من بدنه شيئا من بدنها، لأن أخف أنواع اللمس المصافحة، فإذا امتنع منها صلى الله عليه وسلم في الوقت الذي يقتضيها وهو وقت المبايعة، دل ذلك على أنها لا تجوز، وليس لأحد مخالفته صلى الله عليه وسلم، لأنه هو المشرع لأمته بأقواله وأفعاله وتقريره. اهـ. وقال الشيخ محمد الحامد في كتابه حكم مصافحة المرأة: دلالة الحديث على تحريمها دلالة أوّليّة، إذ قد امتنع عنها صلى الله عليه وسلم حال المبايعة، مع أنّ الأصل فيها أن تكون معاقدة بالأيدي ومصافحة بها، فلَأَنْ تكون ممنوعةً في غير هذا الموطن أوْلى وأجْدر، والأحاديث التي رويناها في تحريم المسّ تُصحِّح الفهم وتورثة السلامة، وتنأى بالمرء عن هذا المنزلق الخطِر فإن المرأة مشتهاة خِلْقة، واللّمْس مثيرُ شهوة الوِقاع، وهي أعصى الشهوات للدين والعقل، فكل سبب يدعو إليها في غير حلّ ممنوع في الإسلام ومحظور، إذ الوسائل لها أحكام المقاصد.
حكم مصافحة الرجل للمرأة وأقوال الأئمة الأربعة في ذلك
فقال: وكأن عائشة أشارت بذلك إلى الرد على ما جاء عن أم عطية. انظر: فتح الباري (8/488). والأثر على فرض صحته يمكن أن يجاب عنه بأن مد الأيدي من وراء حجاب فيه إشارة إلى وقوع المبايعة، وإن لم تقع المصافحة. قال الشيخ الألباني عن هذه الروايات في مصافحة النساء في البيعة: وكلها مراسيل لا تقوم الحجة بها. (سلسلة الأحاديث الصحيحة (1/65) دار المعارف). أما قول البعض (إن حرمة المصافحة كانت خاصة بالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، أما باقي المسلمين فلا حرمة في ذلك). فالجواب عنه إن هذه الدعوى يبطلها تحذير النبي صلى الله عليه وسلم لأمته من مس النساء التي لا تحل حيث يقول: "لأن يُطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له". فقوله: (في رأس أحدكم) دليل على أنه يخاطب أمته. كيف وقد اتفق الأئمة الأربعة على تحريم مصافحة الشابة الأجنبية كما تقدم. هل سلام المرأة باليد على الرِجال حرام؟ - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. وأما قول القائل: جاءت النساء للمبايعة في بيعة الرضوان، فالصواب أن ذلك في بيعة النساء عام الفتح. والله أعلم.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد سبق لنا بيان حرمة مصافحة الأجنبية، وأن ذلك ليس من خصوصيات النبي صلى الله عليه وسلم، فراجع الفتوى رقم: 55256. وقد سئل الشيخ ابن عثيمين عما أورده بعض الكتاب المعاصرين حول مصافحة المرأة الأجنبية وقوله: لا بأس بالمصافحة العفوية، والخلوة البريئة بالأجنبية مع سلامة القلب، وأن قوله عليه الصلاة والسلام: إني لا أصافح النساء ـ خاص به عليه الصلاة والسلام؟ فكان مما أجاب به ـ رحمه الله: أما أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لم تمس يده يد امرأة، فليس هذا خاصاً به، بل هو عليه الصلاة والسلام يجوز له من الخلوة بالنساء ما لا يجوز لغيره، لأنه أبعد الناس عن الريبة، فهذه الشبهة ليست شبهة في الواقع إلا على من كان في قلبه مرض، فإن المتنبي يقول:
ومن يك ذا فم مر مريض يجد مراً به الماء الزلالا. اهـ. حكم مصافحة الرجل للمرأة وأقوال الأئمة الأربعة في ذلك. والمقصود أن النبي صلى الله عليه وسلم برغم ما يجوز له من الخلوة والنظر مما يحرم على غيره من أفراد أمته، إلا إنه في مسألة المصافحة امتنع وصرح بقوله: إني لا أصافح النساء ـ فغيره أولى بالامتناع عن ذلك، لمكان الريبة والفتنة في حقه، ويتأكد هذا المعنى بعد مراعاة وجود المقتضي للمصافحة في حق النبي صلى الله عليه وسلم، وهو إتمام البيعة، فإن النساء لما أردن مبايعة النبي صلى الله عليه وسلم قلن له: هلم نبايعك يا رسول الله!
هل سلام المرأة باليد على الرِجال حرام؟ - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
رواه مسلم ( 1866). وعن عروة أن عائشة أخبرته عن بيعة النساء قالت:
" ما مس رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده امرأة قط إلا أن يأخذ عليها فإذا أخذ
عليها فأعطته ، قال: اذهبي فقد بايعتك ". فهذا المعصوم خير البشرية جمعاء سيد ولد آدم يوم
القيامة لا يمس النساء ، هذا مع أن الأصل في البيعة أن تكون باليد ، فكيف غيره من
الرجال ؟. وعن أميمة ابنة رقيقة قالت: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: " إني لا أصافح النساء ". رواه النسائي ( 4181) وابن ماجه (2874). وصححه الألباني "
صحيح الجامع " ( 2513). ثانياً:
لا تجوز المصافحة ولو بحائل من تحت ثوب وما
أشبهه والذي ورد بذلك من الحديث ضعيف:
عن معقل بن يسار أن النبي صلى الله عليه وسلم:
" كان يصافح النساء من تحت الثوب ". رواه الطبراني في الأوسط ( 2855). قال الهيثمي: رواه الطبراني في " الكبير " و " الأوسط " ، وفيه
عتاب بن حرب ، وهو ضعيف.
" مجمع الزوائد " ( 6 / 39). قال ولي الدين العراقي:
"قولها رضي الله عنها " كان يبايع النساء بالكلام
" أي: فقط من غير أخذ كف ولا مصافحة ، وهو دال على أن بيعة الرجال بأخذ الكف
والمصافحة مع الكلام وهو كذلك ، وما ذكرته عائشة رضي الله عنها من ذلك هو المعروف.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
ما حكم مصافحة النساء؟
( ٦) انظر: « نصب الراية » للزيلعي (٤/ ٢٤٠). ( ٧) « الدراية » لابن حجر (٢/ ٢٢٥). ( ٨) انظر: « السلسلة الصحيحة » للألباني (٢/ ٦٤). ( ٩) أخرجه البخاريُّ في « الاستئذان » بابُ زِنَا الجوارح دون الفرج (٦٢٤٣)، ومسلمٌ في « القَدَر » (٢٦٥٧)، وأبو داود ـ واللفظ له ـ في « النكاح » بابُ ما يُؤْمَر به مِنْ غضِّ البصر (٢١٥٣)، مِنْ حديثِ أبي هريرة رضي الله عنه. وصحَّحه الألبانيُّ في « صحيح الجامع » (٥١٦١). ( ١٠) أخرجه أبو داود في « الأدب » بابٌ في السلام على النساء (٥٢٠٤)، والترمذيُّ ـ واللفظ له ـ في « الاستئذان » بابُ ما جاء في التسليم على النساء (٢٦٩٧)، وابنُ ماجه في « الأدب » باب السلام على الصبيان والنساء (٣٧٠١)، مِنْ حديثِ أسماء بنتِ يزيد رضي الله عنهما. وصحَّحه الألبانيُّ دون الإلواء باليد في « جلباب المرأة المسلمة » (١٩٤). ( ١١) أخرجه البخاريُّ في « الصلاة » باب الصلاة في الثوب الواحد مُلتحِفًا به (٣٥٧)، ومسلمٌ في « صلاة المسافرين » (٣٣٦)، مِنْ حديثِ أمِّ هانئٍ رضي الله عنها. ( ١٢) أخرجه البخاريُّ في « الاستئذان » بابُ تسليمِ الرجال على النساء والنساءِ على الرجال (٦٢٤٨) مِنْ حديثِ سهل بنِ سعدٍ رضي الله عنهما.
السؤال: هل السلام باليد على الرجال حرام؟
الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهُداه، وبعد: فقد اتَّفق عامَّةُ عُلماء الأمَّة: من السَّلف والخَلَف؛ من الفُقَهاء والمُفسِّرين وأهل الحديث وغيرهم - على تحريم مُصافَحة المرأة الأجنبِيَّة، ولم يُعرَف لهم مُخالِف على مَرِّ العصور والأزمان، إلَّا ما قال به بعض المعاصرين من قول شاذٍّ: بجواز مُصافَحة المرأة الأجنبيَّة. وسنَذكُر بعض أقوال عُلَماء المذاهب المُتَّبَعة في أرجاء المعمورة؛ ليَعلَم القارئ الكريم أنَّ غيرَها شذوذٌ لا يُلتَفت إليه: أوَّلًا: مذهب الحنفية: قال صاحب كتاب "الهداية": "ولا يَحِلُّ له أن يَمَسَّ وجهها ولا كَفَّيها وإن كان يَأمَنُ الشَّهوة ". وقال صاحب "الدُّرِّ المُختار": "فلا يَحِلُّ مَسُّ وجهها وكفِّها وإن أَمِن الشَّهوة". ثانيًا: مذهب المالكية: قال الإمام ابن العربي (المالكي) -عند قوله تعالى: { إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا} [الممتحنة: 12]-: "عن عروة عن عائشة قالت: "ما كان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يَمتَحِن إلا بهذه الآية: { إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ}"، قال مَعمَر: "فأخبرني ابن طاووس عن أبيه قال: "ما مَسَّت يده يد امرأة إلا امرأة يَملِكُها".