التعليم السعودي: انطلقت فعاليات حملة شهر التوعية الصحي تحت شعار «الصحة أولاً» التي ينظمها القسم النسائي لمركز الأمير سلمان الاجتماعي، ضمن سلسلة شهر مارس للتوعية الصحية وتتضمن الحملة العديد من الفعاليات والأنشطة المختلفة المزمع إقامتها لتعزيز الوعي الصحي لعضوات ومرتادات المركز. صرحت بذلك مديرة القسم النسائي سمو الأميرة الجوهرة بنت سعود بن عبدالله بن ثنيان ال سعود بأنه سيكون هناك مجموعة من الأنشطة التوعوية الهادفة التي تهدف إلى نشر التوعية والتثقيف الصحي لكافة مرتادات المركز بهدف تحقيق الفائدة المرجوة من خلال ممارسة الرياضة وبأساليب صحيحة ورفع الوعي بشكل عام.
- مركز الأمير سلطان الإجتماعي - المدينة المنورة
- تدعم مركز الأمير سلمان الاجتماعي بمليون ريال | صحيفة الرياضية
- حكم المضاربة في الاسهم ابن باز وفاته
- حكم المضاربة في الاسهم ابن ا
مركز الأمير سلطان الإجتماعي - المدينة المنورة
مركز الملك سلمان الاجتماعي هو إحدى المراكز غير الربحية في المملكة العربية السعودية ،ويعد صرح متكامل الخدمات للأسرة السعودية، مما جعله أول مركز متخصص وشامل ومتفاعل مع الأسرة السعودية بتقديم مثل هذه الخدمات تحت مظلة واحدة. ويقوم المركز بتقديم الدعم تعليم الشباب في مختلف المجالات بالإضافة إلى الارتقاء بمنشآت الشباب وتشجيع المبادرات الإبداعية، وتطوير وتنمية هذه المنشآت في خدمة عملائها وتنمية مواردها وتحسين خدماتها. برامج الارتقاء بنمط حياة للأسرة
البرامج الثقافية والاجتماعية:
يقوم مركز الملك سلمان الاجتماعي بتنظيم الندوات واللقاءات المفتوحة والأيام العالمية والمسابقات الثقافية العامة، والمحاضرات العلمية ، وتختص إدارة النشاط الثقافي بالتنفيذ والإشراف على الأنشطة الثقافية والاجتماعية المتنوعة. تدعم مركز الأمير سلمان الاجتماعي بمليون ريال | صحيفة الرياضية. قسم الرعاية الصحية:
يقوم قسم الرعاية الصحية بتوعيه جميع فئات المجتمع من بعض الأمراض المنتشرة للحد منها،ويقدم خدمات العلاج الطبيعي والتغذية والتحاليل الطبية والتوجيه والإرشاد النفسي بالإضافة لوجود عيادات طبية. قسم الأنشطة الرياضية:
يحرص قسم الأنشطة الرياضية بالاهتمام بصحة الجسدية للفرد ، حيث يقدم برامج الرياضة الهوائية والمائية والبرامج الرياضية المصممة لأصحاب الهمم إضافة إلى الرياضات الخاصة بكبار السن.
تدعم مركز الأمير سلمان الاجتماعي بمليون ريال | صحيفة الرياضية
وهو اليوم يقدم خدماته على كافة الأصعدة فمن الناحية الدينية ينظم المركز الندوات والمحاضرات واللقاءات التي تساهم في تقوية صلة المسن بربه. أما من الناحية الاجتماعية فإن المركز يقوم بإعداد البرامج الثقافية والترفيهية من خلال نادي الترفيه الملحق بالمركز، والذي يساهم في تنشيط المسنين ذهنياً وبدنياً ونفسياً. مركز الأمير سلطان الإجتماعي - المدينة المنورة. ويقدم المركز خدمات صحية من خلال القسم الطبي وقسم العلاج الطبيعي، كإجراء الفحوصات الطبية الأولية وتوعية المسنين وتثقيفهم صحياًً ومتابعة حالات المرض التي تصيب بعض المسنين وتستدعي وجود الطبيب المختص ويقدم المركز العناية الكافية لهم. ويعتبر هذا المركز منتدى تلتقي فيه هذه الفئة من المجتمع ليفكروا في شؤونهم الاقتصادية والثقافية، فهو نبع لا ينضب من العطاء والمواساة لهذه الفئة المهمة من فئات المجتمع......
الرجوع.....
قضية العدد
الفن السابع
الفن العربي
عالم الاسرة
رياضة عالمية
نادي العلوم
المستكشف
الصحة والتغذية
الملف السياسي
فضائيات
حوار
السوق المفتوح
أقتصاد
حياتنا الفطرية
منتدى الهاتف
بانوراما
مجتمعات
الصفحة الرئيسة
ارشيف الاعداد الاسبوعية
ابحث في هذا العدد
للاشتراك في القائمة البريدية
للمراسلة
* أن عدداً غير قليل من المراكز الصحية النسائية الخاصة متوافرة في المدن الرئيسية ولكن غلاء رسوم تقديم الخدمات فيها يجعلها تستقطب عضوات وفئات وشرائح اجتماعية ميسورة الحال، كما أن سياستها في العضوية مقيدة بشروط لا تقبل التقسيط أو المنح المجانية أو الخصم لذوات الظروف الاقتصادية الصعبة، أي أنها بعبارة أخرى تقول كما يقول إخواننا المصريون: اللي ما معهوش مايلزموش. خاتمة: ستتحقق الأماني - بإذن الله - بوجود مراكز نسائية تقدم الخدمات الاجتماعية والصحية والترفيهية في كل حي وفي كل مدينة بعد تسهيل إجراءات حصول مؤسسات القطاع الخاص على تراخيص العمل في هذا المجال المهم. وتغيير قناعات المؤسسات الخيرية بجدوى الاستثمار في مثل هذه المشاريع الاجتماعية، وتغيير قناعات بعض من أولياء الأمور بأهمية ارتياد النساء المراكز الصحية والاجتماعية والترفيهية النسائية.
وعلى ذلك فقول السائل: (نسبة الربح حوالى 20% من رأس المال قابلة للزيادة والنقصان) إن كان يعني به ضمان رأس المال، فضلا عن ربح يقترب من النسبة المذكورة، فهذا يفسد المضاربة. وأما إن كان يعني مجرد الإخبار بالربح المتوقع دون اشتراط أو التزام بشيء من ذلك، وأن أصحاب رأس المال سيتحملون الخسارة في أموالهم إن حصلت، فلا حرج في ذلك. ولابد مع ذلك من الاتفاق على نسبة مشاعة لتقسيم الربح بين المضارب وبين أصحاب رؤوس الأموال، كأن يكون للمضارب ثلث الربح، ولأصحاب رؤوس الأموال الثلثان، مثلا. ولا تصح المضاربة إلا بالاتفاق على ذلك، بحيث تكون نسبة مشاعة من الأرباح لا من رأس المال. فإذا لم يتم الاتفاق على ذلك فسدت المضاربة وفسخت، وكان لرب المال كل الربح، وللمضارب أجرة مثله، في قول جمهور أهل العلم، وقيل: له قراض مثله. وراجع في ذلك الفتويين: 72779. 206356. - الثانية وهي المقصودة بالسؤال: أن أصحاب رؤوس الأموال إن كانوا يدفعون لهذا الشخص أموالهم على سبيل المضاربة، ليعمل فيها بنفسه، فلا يجوز له دفعها لغيره إلا بإذنهم. اللهم إلا أن يكونوا فوضوه تفويضا مطلقا في استثمار هذا المال. حكم المضاربة في الاسهم ابن باز وفاته. فإن فوضوه تفويضا مطلقا، أو إذنوا له بدفعها لغيره لاستثمارها، فالربح بينه وبين أصحاب المال بحسب الاتفاق بينهم، ثم يقتسم حصته من الربح مع المضارب الثاني بحسب ما اتفقا عليه.
حكم المضاربة في الاسهم ابن باز وفاته
فأرغب من سماحتكم التفضل بإفتاي في هذه الطريقة من المحاسبة بين العامل ورب العمل، والتي جرى عليها العرف والعادة بين تجار الذهب والصاغة منذ أقدم العصور ما يخالف حكم الشرع الحنيف أو تدخله أية شبهة من ربا أو خلافه. وفقكم الله وأثابكم عنا وجزاكم خير الجزاء. الجواب:
أولاً: الاتفاق على أجر نقدي معلوم مع زيادة نسبة معلومة من الأرباح لا يجوز. ثانيًا: الزيادة التي يأخذها البائع مقابل صنعة الصياغة لا تجوز على الصحيح من قولي العلماء؛ لأن الصنعة من جودة ورداءة وصناعة ملغاة غير معتبرة في معاوضة الذهب بالذهب والفضة بالفضة، وإنما المعتبر في ذلك الوزن فقط، فكانت الزيادة للصنعة ربا. ما هو حكم المضاربة القصيرة الأجل في الشركات المختلطة والمحرمة في سوق الأسهم ؟. - الصفحة 2 - مركز السوق السعودي. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(14/330- 332)
عبد الله بن قعود... عضو
عبد الله بن غديان... عضو
عبد الرزاق عفيفي... نائب الرئيس
عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
حكم المضاربة في الاسهم ابن ا
داعياً مجالس الشركات إلى ضرورة التحول للمعاملات المالية الشرعية.. الشيخ سلمان العودة لـ «الرياض»:
دعا الشيخ سلمان العودة أعضاء مجالس إدارات الشركات المساهمة إلى ضرورة الإسراع في تحويل معاملات شركاتهم إلى معاملات إسلامية خالية من الربا، مشيراً إلى أن المصارف الإسلامية باتت قادرة على تلبية حاجة تلك الشركات المالية وفق أنظمة مصرفية شرعية خالية من «الربا». وأكد ل «الرياض» أن مسألة تحويل الشركات المحرمة إلى إسلامية ملتزمة أمر واجب لابد منه وتحقيقه بقدر المستطاع ولو بشكل تدريجي، لافتاً إلى ضرورة وجود ضمن مجالس الشركات مجموعة من الفقهاء العارفين في النواحي الاقتصادية الشرعية. اخواني ما حكم المضاربة في الاسهم المحرمة - هوامير البورصة السعودية. وأشار إلى أن «تداول» أسهم الشركات المحرمة باستثناء المصارف ذات التعاملات الربوية أمر مباح بشرط المضاربة وعدم الاستثمار بقصد الحصول على أرباح من نشاط الشركات التي تكون مربوطة ودائعها المالية بفوائد في المصارف. وشدد العودة على أن عملية تحويل المعاملات المالية للشركات ليست معجزة، مؤكداً أنه يمكن البحث عن بدائل أخرى في طرق التمويل أو عدم الاستثمار في المصارف من أجل الحصول على فوائد ربوية. وقال العودة إن الأمر يحتاج إلى إرادة جادة لأن البعض يعتقد إنه لا يمكن التمويل إلا بفائدة وهو مال بمال مع الزيادة، لافتاً إلى أن ذلك التعامل محرم.
الفرع الأوَّل: كيفية إخراج زكاة الأسهم المتاجر بها مَن كان يُتاجِرُ بالأسهُمِ بيعًا وشراءً، فإنَّه يقوِّمُ سِعرَها السوقيَّ عند تمامِ الحَوْلِ، ويُخرِجُ منها رُبُع العُشرِ (2. 5 في المائة)، وبه صدر قرارُ المجمَعِ الفقهيِّ بجُدَّة ضمن قرارات وتوصيات مجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي: (إن كان المساهِمُ قد اقتنى الأسهم بقصد التِّجارةِ، زكَّاها زكاةَ عُروضِ التِّجارة، فإذا جاء حولُ زكاتِه وهي في مِلكِه، زكَّى قيمَتَها السوقيَّة، وإذا لم يكن لها سوقٌ، زكَّى قيمَتَها بتقويمِ أهلِ الخبرة، فيُخرِجُ رُبُع العشر (2. حكم المضاربة في الاسهم ابن باز على الإنترنت. 5%) من تلك القيمةِ ومِنَ الرِّبح، إذا كان للأسهُمِ ربح). ((قرارات وتوصيات مجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي)) قرار رقم: 28 ( 3/4) بشأن زكاة الأسهم في الشركات. ، والهيئة الشرعيَّة لبيت الزَّكاة الكويتيِّ أضافت الهيئة الشرعية أمرين: الأوَّل: أن يُحسَمَ مِن مقدارِ الزَّكاة: ما زكَّتْه الشَّرِكة. الثاني: أن يُضيفَ إليها زكاةَ الزَّائِدِ من القيمةِ السوقيَّة، إذا كانت أكثرَ ممَّا أخرَجَتْه الشَّرِكةُ عنه، ففي فتاوى الهيئة الشرعية: (إذا كانت أسهُمُه بغَرَضِ المتاجرة، فإنَّها تُعامَلُ معاملةَ عروض التِّجارة، وتقوَّم بسِعرِ السوقِ يومَ وُجوبِ الزَّكاة، ثم يُحسَمُ منه ما زكَّته الشركة، ويُخرِج الباقيَ إن كانت زكاةُ القيمةِ السوقيَّة لأسهمِه أكثَرَ ممَّا أخرجَتْه الشركة عنه، وإن كانت زكاةُ القيمة السوقيَّة أقل، فله احتسابُ الزَّائد في زكاة أموالِه الأخرى، أو يجعلُه تعجيلًا لزكاةٍ قادمة.