برج القوس
يولد أصحاب برج القوس بين 22 تشرين الثاني إلى 21 كانون الأول، وينتمي هذا البرج إلى عنصر النار، كما أنّه تابع لحكم كوكب المشتري، وترتيبه التاسع في دائرة الأبراج الفلكية، ويرمز له برمز الرامي للسهم، وأهم صفات أصحاب هذا البرج هي تطلعهم للاهتمام، وحب الحرية، كما أنهم يتشبثون بآرائهم. البرج حسب سنة الميلاد
هو تقليد صيني قديم يحدد برج الشخص بالاعتماد على السنة التي يولد بها، بحيث يكون جميع الأشخاص الذين يولدون في سنوات معيّنة يحملون نفس اسم البرج وخصائصه، وتقسّم الأبراج حسب السنوات إلى: [٤]
الفأر: 1960، 1972، 1984، 1996، 2008، 2020. الثور: 1961، 1973، 1985، 1997، 2009، 2021. النمر: 1962، 1974، 1986، 1998، 2010، 2022. الأرنب: 1963، 1975، 1987، 1999، 2011، 2023. التنين: 1964، 1976، 1988، 2000، 2012، 2024. اكتشف أشهر فيديوهات كيف اعرف انا اي برج | TikTok. الأفعى: 1965، 1977، 1989، 2001، 2013، 2025. الحصان: 1966، 1978، 1990، 2002، 2014، 2026. الخروف: 1967، 1979، 1991، 2003، 2015، 2027. القرد: 1968، 1980، 1992، 2004، 2016، 2028. الديك: 1969، 1981، 1993، 2005، 2017، 2029. الكلب: 1970، 1982، 1994، 2006، 2018، 2030. الخنزير: 1971، 1983، 1995، 2007، 2019، 2031.
- اكتشف أشهر فيديوهات كيف اعرف انا اي برج | TikTok
- قال النبي صلى الله عليه وسلم
- قال صلى الله عليه وسلم شيبتني
- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
- قال صلي الله عليه وسلم ياتي زمان
- قال الرسول صلي الله عليه وسلم
اكتشف أشهر فيديوهات كيف اعرف انا اي برج | Tiktok
سادسًا: برج العذراء:
برج العذراء هو سادس الأبراج بالترتيب ويقع في الفترة التي تبدأ من يوم الثالث والعشرون أغسطس وحتى اليوم الثاني والعشرون من شهر سبتمبر. بعض مواصفات برج العذراء:
هذا البرج من الأبراج الترابية، أما كوكبه فهو عطارد، ويتميز بأناقته ومثاليته وتواضعه، وأما عن عيوبه فهو فضولي ويحب دائمًا انتقاد الآخرين، وأما عن رقم الخاص به هو الرقم سبعة، ويمكنه التوافق مع برج القوس والثور. سابعًا: برج الميزان:
برج الميزان هو سابع الأبراج ويكون في الفترة التي تقع ما بين يوم الثالث والعشرون من شهر سبتمبر، وحتى يوم اثنان وعشرون من شهر أكتوبر. بعض مواصفات برج الميزان:
يعتبر برج الميزان من الأبراج الهوائية، أما كوكبه فهو الزهرة، ويتميز بالمهارة والقوة والفن، وأما عن عيوبه الضعف والكسل، وأما عن رقم الحظ الخاص به هو الرقم ثلاثة، ويمكنه التوافق مع الدلو وأيضًا برج الجوزاء. ثامنًا: برج العقرب:
برج العقرب هو ثامن الأبراج، ويقع في الفترة التي تبدأ من يوم الثالث والعشرون من شهر أكتوبر، وحتى اليوم الواحد والعشرون من شهر نوفمبر. بعض مواصفات برج العقرب:
يُعد من الأبراج المائية، أما كوكبه فهو بلوتو، ويتميز بالعقلانية، وأيضًا الذكاء، والاستقلالية، أما عن عيوبه فهو شكاك وسريع التعصب، وأما عن رقم الحظ هو الرقم أربعة، ويتوافق مع برج السرطان وأيضا برج الجدي والحوت.
وإذا كانت نتيجة القسمة رقم 7، فيكون البرج الطالع هو الميزان. وإذا كانت نتيجة القسمة رقم 8، فيكون البرج الطالع هو العقرب. وإذا كانت نتيجة القسمة رقم 9، فيكون البرج الطالع هو القوس. وإذا كانت نتيجة القسمة رقم 10، فيكون البرج الطالع هو الجدي. وإذا كانت نتيجة القسمة رقم 11، فيكون البرج الطالع هو الدلو. وإذا كانت نتيجة القسمة رقم 12، فيكون البرج الطالع هو الحوت. وعلى سبيل المثال، إذا كان اسم الشخص رامي، ووالدته أمال، فيتم معرفة برج الشخص من خلال ما يلي:
رامي: 200+1+40+10= 251. أمال: 1+40+1+30= 27. يتم جمع مجموع الاسمين: 251+27= 278. يتم قسمة الناتج على 12: 12/278=23. 1. ومن ثم يتم التعامل مع الرقم الذي يلي الفاصلة وهو رقم 1. والرقم 1 يرمز إلى برج الحمل. ملحوظة: إذا كانت نتيجة قسمة مجموع الاسمين على رقم 12 هي رقم صحيح، ففي هذه الحالة تصبح النتيجة صفر، وبالتالي فإن رقم صفر يرمز إلى البرج رقم 12 وهو برج الحوت.
20 الإجابات
محور هذه الخطبة: وصية من وصايا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصية جامعة مانعة، وصية موجزة، وصية فيها قواعد كلية في التعامل مع الله تعالى، والتعامل مع النفس، والتعامل مع الناس. والنبي عليه الصلاة والسلام معصوم بمفرده، بينما أمته معصومة بمجموعها، وهو لا ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى، كلامه وحي غير متلو، والقرآن الكريم وحي متلو. والوصية بين أيديكم تسمعونها كل يوم، لكن لو تأملنا في دقائقها، وتأملنا في جنباتها، لوجدناها قواعد جامعة تتعلق بعلاقتك أيها الإنسان بالله تعالى، وبعلاقتك بنفسك، وبعلاقتك بمجتمعك. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. الوصية هي: عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
(( اتَّقِ الله حيثما كنتَ، وأتْبِعِ السَّيِّئَةَ الحسَنَةَ تَمْحُهَا، وخالِقِ الناسَ بخلُق حسن))
[ حديث حسن، أخرجه الترمذي]
(( اتق الله حيثما كنت))
هذه علاقتك بالله تعالى. (( وأتبعِ السيئة الحسنة تمحها))
هذه علاقتك بنفسك. (( وخالِقِ الناس بخلقٍ حسن))
هذه علاقتك بالمجتمع. وعلاقاتك مهما تنوعت، ومهما تعددت، ومهما كثرت، فلا تزيد على هذه الأبواب الثلاثة: علاقتك بالله، وعلاقتك بنفسك، وعلاقتك بالمجتمع.
قال النبي صلى الله عليه وسلم
اختر الإجابات الصحيحة (الإجابة مكونة
من عدة اختيارات): قال صلى الله عليه وسلم: "آية المنافق ثلاث، إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان". في هذا الحديث صفتان مذمومتان ذكرهما النص الشعري هما:
الكذب
خيانة الأمانة
الصدق
السرقة
العقوق
السؤال المطروح هو:
قال صلى الله عليه وسلم: "آية المنافق ثلاث، إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان". في هذا الحديث صفتان مذمومتان ذكرهما النص الشعري هما؟
الإجابة الصحيحة هي
خيانة الأمانة
قال صلى الله عليه وسلم شيبتني
قال النبي صلى الله عليه وسلم من قال لا إله إلا الله... - YouTube
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
الثالثة: قال شيخنا الوادعي في إحدى محاضراته: هذا الحديث دليل الأعمال الظاهرة؛ اهـ. قلت: أي: علامة هل هي موافقة لهديه صلى الله عليه وسلم أم مخالفة؛ لأن البدعة قد تظهر في صورة السنة، وربما استُحسنت من ضعفاء العلم والجهال، والله أعلم. الرابعة: يجب على كل مسلم أن يخاف على نفسه أن يكون من صنف الإباء؛ لوجود البدع والمحدثات والمخالفات، وترك السنن وتضييع الواجبات، والتشبه بأعداء الإسلام، وغربة الإسلام في بلد الإسلام. قال النبي صلى الله عليه وسلم. الخامسة: أهمية الأعمال الصالحة الظاهرة والباطنة لمن أحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، والله أعلم. السادسة: شفقته صلى الله عليه وسلم على أُمته، وحرصه على هدايتهم، وذلك ظاهر من الحديث، والله أعلم. [1] في "صحيحه" (7280).
قال صلي الله عليه وسلم ياتي زمان
الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم
(كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى)
قال الُمصَنِّفُ: وللبخاري [1] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: قال رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم: «كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ أَبَى»، قَالُوا: يَا رَسُولَ الله: وَمَنْ يَأْبَى؟ قَالَ: «مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى». قال صلى لله عليه وسلم - موضوع. معاني لفظ الأُمَّة الواردة في القرآن:
لفظة الأمة الواردة في القرآن لها أربعة معانٍ:
المعنى الأول: تُطلَق ويُراد به الدين؛ كقوله تعالى: ﴿ إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ ﴾ [الزخرف: 22]. المعنى الثاني: تُطلق ويُراد بها الرجل المطيع لله؛ كقوله تعالى: ﴿ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لله حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾ [النحل: 120]. المعنى الثالث: تُطلق ويُراد بها الجماعة ؛ كقوله تعالى: ﴿ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ ﴾ [القصص: 23]، وقوله: ﴿ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا ﴾ [النحل: 36]. المعنى الرابع: تُطلق ويُراد بها الحين من الدهر؛ كقوله تعالى: ﴿ وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ ﴾ [يوسف: 45]؛ أي: بعد حين على أصح القولين، قال: فكذلك هذا؛ اهـ بتصرف من "تفسير ابن كثير" (1 /158).
قال الرسول صلي الله عليه وسلم
القائل عمر بن الخطاب
أيضا جاء عن النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ ما يدل على: الحث على أن يكون المؤمن قويا, و ذلك في قوله صلى الله عليه وسلم: ( المؤمن القوي خير و أحب عند الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير) و لا شك أن
القوة تصح أن تكون في المال من الجهة الاقتصادية, والعلم (قوة العلم) وأيضا قوة البدن داخلة في ذلك. فهذا حث صريح من النبي صلى الله عليه وسلم, على أن يعتني المؤمن ببدنه وبقوة بدنه. الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى). كما أن النبي صلى الله عليه وسلم أيضا, بين في حديث آخر: فضل أن يكون الإنسان قادرا على أن يقوم بطاعة الله ـ عز وجل ـ وأن يكون قادرا على أن ينهي عن المنكر, وهذا إنما يتم بأن: يكون الإنسان على قدر من
القوة ومن القدرة على مواجهة من يخالفون أمر الله ـ عز وجل ـ سواء كانوا من الكفار, في الجهاد في سبيل الله ـ عز وجل ـ أو من عصاة المؤمنين, الذين يحتاجون زاجرا" ورادعا" لهم, عن أن يخالفوا أمر الله ـ
سبحانه وتعالى ـ. الخلاصة
أن الحرص على سلامة البدن أمر جاء به الشرع, والنبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن لبدنك عليك حقا)
لكن أن يصح عن النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ أو أن ينسب إلى النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ أنه قال:( علموا أولادكم الرماية والسباحة وركوب الخيل) هذا: لا يصح عن النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ
هذا ما أحببت التنبيه عليه في هذا اللقاء
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد
والله أعلم.