ولعل السؤال المهم هو ما الذي يجعل الرجل يقع في حب المرأة هل شخصيتها أم مظهرها؟ فالجاذبية شيء والحب شيء آخر، ولهذا الرجل لو لفتت نظره امرأة بمظهرها فإن دماغه يمكن أن يقرر في أقل من 3 ثوان إذا كان يريد أن يتعرف عليها أم لا، أما لو أراد الإعجاب بشخصيتها فإنه يحتاج لوقت طويل للتعرف عليها، فالجاذبية الجسدية ليست خيارا عند الرجل لأنها تحدث بسرعة وفجأة. ولهذا ينقسم الرجال إلى قسمين: الأول من يقاوم هذه الجاذبية والثاني من يستجيب لها، حسب خلفية كل رجل وثقافته وتربيته، فبعض الرجال يقاوم رغبته بالنظر للمرأة بدافع ديني استجابة لأمر الله تعالى (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم)، وبعض الرجال يقاوم بدافع أخلاقي وتربوي، فهو تربى على عدم النظر للمرأة من غير حاجة، وبعض الرجال وهم قلة لا تثير المرأة اهتمامهم، ولهذا نلاحظ بأن الله وعد الرجال بالحور العين بالجنة ولم يذكر ذلك للنساء، علما بأن المرأة لها بالجنة كل ما تتمناه، ولكن لأن الرجل لديه رغبة قوية تجاه المرأة فالله خاطب الرجال بما يؤثر فيهم. وليس كل الرجال نظرتهم واحدة، فكل رجل يلفت نظره بالمرأة شيء يختلف عن الآخر، فرجل يحب المرأة الضعيفة فيجد ذاته عندما يتحكم بها، وآخر يحب المرأة القوية المعتمدة على نفسها لأنه مشغول وليس لديه وقت لإنجاز مهامها فهي تناسبه، وثالث عاطفي وشاعري فتغريه المرأة التي تمدحه كثيرا وتشعره بحاجته لها، ورجل يحب الحديث والضحك فتلفت نظره المرأة المرحة، ورجل يهمه الجسد لأنه يجد متعته في العلاقة الجسدية، وهكذا التنوع فيما يحبه الرجال في المرأة.
"بلاش قلة حياء"... ممنوعات من الطلاق واللهو والرحلات - رصيف 22
ذات صلة صفات يعشقها الرجل في المرأة صفات لا يحبها الرجل في المرأة
صفات يحبها الرجل في الفتاة
هناك العديد من الصفات التي يحبها الرجل في الفتاة، ومنها ما يلي:
الابتسامة
ينفر الرجل من المرأة كثيرة العبوس والتقطيب، لذا يُنصح بإظهار الابتسامة أمامه، كما ويجب تكون صادقة وطبيعية، ومن المهم أن تكون معتدلة فلا تكون خفيفة جداً ولا تكاد تظهر، ولا تتحول إلى ضحك مبالغ فيه وغير مناسب، وتعد الابتسامة من أول الصفات التي تجذب الرجل نحو الفتاة وتزيد اهتمامه بها كما أنها لا تكلف شيئاً؛ لذا يُنصح بالإكثار منها، والعناية بنظافة الأسنان والحفاظ على نفس منعش حتى تظهر الابتسامة كأجمل ما يكون. [١]
الأنوثة
يُفضّل معظم الرجال الفتاة التي تظهر أنوثتها ونعومتها في التعامل والحديث، ولا تقتصر أنوثة الفتاة على ارتدائها للفساتين والتنانير ووضع مساحيق التجميل بل يمكنها أن تقوم بأي شيء يجعلها واثقة من نفسها وسعيدة بطريقتها، ويجدر بالذكر هنا أن تكون الفتاة على طبيعتها وأن لا تتصنع الأنوثة الزائدة، فقد يُعطي ذلك نتيجة معاكسة. [٢]
حس الفكاهة
يُحب الرجل التواجد حول المرأة التي تملك حس فكاهة والتي توازن بين الجد والمرح في الحياة، وتُقدّر الوقت المناسب لإضافة بعض من المتعة والتسلية إلى اليوم، حيث يستمتع الرجل بوقته معها ويمكن لذلك أن يقربهما من بعضهما أكثر، كما يُفضّل أن تقوم الفتاة بإظهار الاهتمام عندما يحاول الرجل إلقاء طرفة أو دعابة من خلال التفاعل معه لرفع معنوياته وإسعاده، والابتعاد عن التذمر والشكوى من العمل أو الحياة بشكل عام باستمرار، فلن يحب أي رجل أن يكون مع فتاة غير مقدّرة للحياة التي تعشيها ودائماً ما تنظر إلى الجانب المعتم منها.
تتمتع المرأة الخجولة بشخصية هادئة أو مثيرة للاهتمام، لأنها لا تعبر عن ما في قلبها أو عواطفها أو طلباتها، وقد يحب الرجل غموضها ويهتم بفهم شخصيتها. يرتبط في ذهن بعض الرجال أن الخجل مرتبط ارتباطًا وثيقًا بالبراءة والنقاء في شخصية المرأة. يرى بعض الرجال المرأة الخجولة أكثر جاذبية وأنثوية ورقة. يفضل بعض الرجال الزواج بالمرأة الخجولة المطيعة التي يمكن تسييرها وفق ما يريدون. ما سبب إعجاب الرجال بالمرأة الجريئة؟ يفضل بعض الرجال المرأة الجريئة أكثر من الفتاة الخجولة، لأنها أكثر تفتحًا. تعرف المرأة الجريئة كيف تقضي وقتًا ممتعًا في القيام بأشياء مثيرة للاهتمام. تمنح المرأة الجريئة والقوية الرجل علاقة حب قوية، وقد لا تظهر حاجتها له كثيرًا أو تشعره بالالتزام مثل المرأة الخجولة. ينظر الزوج إلى الزوجة الجريئة أنها لا تعرف الخوف، ويمكنها تحمل المسؤولية في غيابه. يجد بعض الرجال أن المرأة الجريئة واثقة من نفسها وجذابة بشخصيتها، وأكثر استعدادًا لخوض تجارب جديدة. تذكري أنه: يحب الرجل ألا تتعارض جراءة المرأة مع أنوثتها، فسواء كنت زوجة خجولة أم جريئة، حاولي التميز بالذكاء العاطفي والبحث عن الصفات التي يفضلها زوجك.
"حَقُّ تَقْرِيرِ الْمَصِيرِ حَقُّ كُلِّ الشُّعُوبِ". الرائد 4 صير ه كذا أو إلى كذا: حوله من حالة إلى حالة. صير 1-حسن الصورة. 2-قبر. 3-جماعة. صير 1-مص. صار. 2-عاقبة الأمر ومنتهاه، نتيجة. صير 1- عاقبة الأمر ومنتهاه، نتيجة. معنى و ترجمة كلمة بصيرة في القاموس , تعريف وبيان بالعربي. 2-من الشيء: ناحيته. 3-من الشيء: طرفه. 4-شق الباب. 5-أسقف اليهود. مختار الصحاح 1 صير (صارَ) الشيء كذا من باب باع و(صَيْرُورةً) أيضا و(صارَ) إلى فلان (مَصِيراَ) كقوله تعالى: {وإلى الله المصير} وهو شاذ. والقياس مصار مثل معاش. و(صيَّرَهُ) كذا (تَصْيِرا) جعله. و(الصّيرُ) بالكسْرِ الصحناة. والصير أيضا شق الباب. وفي الحديث: "من نظر من صير باب ففقئت عينه فهي هدر" قال أبو عبيد: لم يسمع هذا الحرف إلا في هذا الحديث.
معنى و ترجمة كلمة بصيرة في القاموس , تعريف وبيان بالعربي
2- اليقين. 3- العبرة. وبينها ارتباط وثيق. والله سبحانه أعلى وأعلم. _____________________________
(1) مجاز القرآن: أبو عبيدة معمر بن المثنى، 1/ 203، تحقيق: د. محمد فؤاد سزكين، مكتبة الخانجي بالقاهرة. (2) مفردات ألفاظ القرآن: الراغب الأصفهاني، كتاب الباء، مادة: (بصر)، 128، تحقيق: صفوان عدنان داودي، دار القلم، دمشق، الطبعة الخامسة، 1433 هـ - 2011م. معنى كلمة بصيره. (3) تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب: أبو حيان الأندلسي، 66، تحقيق: سمير المجذوب، المكتب الإسلامي، بيروت، دمشق، الطبعة الأولى، 1403 هـ - 1983 م.
معنى كلمة الرُؤْيَةُ | المعجم العربي الجامع
(ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). صِرْتُ، أَصِيرُ، صِرْ، مص. صَيْرٌ، صَيْرُورَةٌ، مَصِيرٌ صارَ الأَمْرَ: تَحَوَّلَ مِنْ حَالٍ إلى حالٍ صَارَ الرَّجُلُ غَنِيّاً بَعْدَ فَقْرٍ: تَحَوَّلَ مِنْ حَالَةِ الفَقْرِ إِلَى حَالَةِ الغِنَى. "يُمْكِنُ أَنْ يَصِيرَ الْحَادِثُ مُعَقَّداً" صَارَ إِلَى دَرَجَةٍ عُلْيا: اِنْتَهَى... المزيد صَيَّرَ [ص ي ر]. (ف: ربا. متعد). صَيَّرْتُ، أُصَيِّرُ، صَيِّرْ، مص. تَصْيِيرٌ. صَيَّرَ الْبُرُنْزَ تِمْثَالاً: حَوَّلَهُ إِلَى تِمْثَالٍ. "صَيَّرَهُ شُجَاعاً". معنى كلمة الرُؤْيَةُ | المعجم العربي الجامع. صَائِرٌ [ص ي ر]. (فا. من صَارَ) صَائِرٌ إِلَى مَصِيرِهِ: ذَاهِبٌ. "الأُمُورُ صَائِرَةٌ إِلَى مَصَائِرِهَا" "لاَ تَتْرُكْنِي حَتَّى تَعْرِفَ إِلَى أَيْنَ أَنَا صَائِرٌ". (المختار السوسي) الصَّائِرَةُ: كَلَأٌ يَابِسٌ يُؤْكَلُ بَعْدَ خُضْرَتِهِ زَمَاناً. مَصِيرٌ [ص ي ر]. (مص. صَارَ) حَدَّدَ مَصِيرَهُ: مَآلَهُ. النور آية 42 وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِلَى اللهِ الْمَصِيرُ (قرآن) حَقُّ الشَّعْبِ فِي أَنْ يُقَرِّرَ مَصِيرَهُ: فِي أَنْ يُقَرِّرَ نِظَامَهُ السِّيَاسِيَّ وَالاقْتِصَادِيَّ وَفْقَ إِرَادَتِهِ وَمَشِيئَتِهِ.
إن على الدعاة - على بصيرة - واجبًا ثقيلاً، يتطلَّبُ حَشْدَ القُوى والإمكانات لعملِ الدراسات والأبحاث في كلِّ المجالات الدِّينية والدنيوية، ولا يجوزُ بأيِّ حال من الأحوال أن يتركَ المسلمون المجالَ لأعداء الإسلام كي يملِكوا أسبابَ العلم والقوة، ثم نتوسل إليهم ونواليهم حتى يعطفوا علينا بشِحنةٍ من الدقيق الملوث، أو المخلوط ببذر الخشخاش! أو لكي يصدروا إلينا أسلحةَ قرنٍ مضى كي تتدرَّبَ عليها جيوشُ المسلمين الهزيلة؛ إذ إن المسلمين قد تثقَّفوا بثقافةِ السلام، أو الاستسلام للذَّبْح دون وعيٍ أو مقاومة. إن أولَ كلمة نزلت من القرآن هي ﴿ اقْرَأْ ﴾ [العلق: 1]، وهي أمرٌ بالفَهْم والفِقه والتدبُّر والتعلُّم مِن أجلِ العمل، وهما - أي: القراءةُ والعمل - الطريقُ إلى النصر، ( كانت سورةُ النصر آخرَ ما نزَل على قولِ بعض العلماء). من كتاب: "البصيرة في الدعوة إلى الله"
[1] فتح الباري، جزء1، ص: 130.