[1]
شاهد أيضًا: هل حبوب منع الحمل توقف الدورة وما هو تأثيرها على الجسم وطريقة استخدامها
جدول منع الحمل
يعتبر وضع جدول محدد يستخدم في منع الحمل من الأشياء المهمة حيث يتم تسجيل في هذا الجدول موعد أيام الدورة الشهرية بدقة شديدة وذلك حتى يتم التعرف على أيام التبويض، كما يجب تحديد اليوم الذي تأتي فيه كل دورة شهرية كل شهرية ومن خلالها يتم حساب أيام التبويض والأيام التي يكون فيها جسم المرأة أكثر خصوبة لتمتنع فيها عن الجماع. [1]
كيفية زيادة فعالية طريقة العد لمنع الحمل
يوجد بعض الطرق التي يمكن من خلالها زيادة فعالية ونجاح طريقة العد لمنع الحمل ومن أهم هذه الطرق ما يلي: [1]
متابعة دورة الطمث لمدة ستة أشهر على الأقل قبل استخدام هذه الطريقة والاعتماد عليها. الامتناع الدوري عن ممارسة الجنس خلال الأيام التي يكون فيها جسم المرأة أكثر خصوبة. تسجيل موعد أيام الدورة الشهرية بدقة شديدة وذلك حتى يتم التعرف على أيام التبويض. جدول منع الحمل. استخدام طرق أخرى خلال فترة الخصوبة لمنع الحمل لزيادة الأمان مثل حبوب منع الحمل. استخدام وسائل منع الحمل التي تحمي من الأمراض المنقولة جنسيًا مثل الواقي الذكري لأن طريقة العد لا تقوم بهذه المهمة.
جدول منع الحمل اسهل طريقة لمنع الحمل | 3A2Ilati
طريقة العد لمنع الحمل من الطرق التي تستخدمها الكثير من السيدات لمنع الحمل، حيث أن هناك بعض السيدات تريد عدم الحمل لفترة معينة لإعطاء نفسها فرصة قبل الحمل التالي أو عندما تكون غير مستعدة نفسيًا أو جسديًا للحمل، وفي السطور القادمة سوف نتحدث عن هذه الطريقة لمنع الحمل وكيفية استخدام هذه الطريقة ومدى فعاليتها، كما سوف نتحدث عن مميزات هذه الطريقة وعيوبها وأيضًا أهم وسائل منع الحمل الأخرى المعروفة والعديد من المعلومات الأخرى عن هذا الموضوع بشئٍ من التفصيل. طريقة العد لمنع الحمل
طريقة العد هي إحدى الطرق الحديثة التي تستخدمها العديد من السيدات من أجل منع الحمل وخصوصًا السيدات اللواتي يخافون من الآثار الجانبية التي تسببها حبوب منع الحمل واللولب وغيرها من وسائل منع الحمل الأخرى، وفي هذه الطريقة تمتنع المرأة عم ممارسة الجنس أو الجماع فيما يعرف بالامتناع الدوري عن ممارسة الجنس خلال الأيام التي يكون فيها جسم المرأة أكثر خصوبة، ويمكن استخدام هذه الطريقة لمنع الحمل بالتناوب مع الطرق الأخرى مثل استخدام حبوب منع الحمل على سبيل المثال. [1]
شاهد أيضًا: متى يبدأ مفعول حبوب منع الحمل وأضرار حبوب منع الحمل
مميزات اتباع طريقة العد لمنع الحمل
يوجد بعض المميزات المهمة لطريقة العد لمنع الحمل والتي تجعل الكثير من السيدات يستخدمونها ومن أهم هذه المميزات ما يلي: [2]
عدم وجود تكلفة مادية.
الأمان في الاستخدام. عدم وجود أي آثار جانبية. عدم تناول أي أدوية. إمكانية إيقاف هذه الطريقة بسهولة دون إذا أرادت المرأة أن تحمل. التعرف على مواعيد الخصوبة والإباضة بشكل صحيح. سلبيات لطريقة العد لمنع الحمل
على الرغم من المميزات والايجابيات لهذه الطريقة إلا أن لها بعض السلبيات أيضًا ومن أهم هذه السلبيات ما يلي: [2]
عدم الحماية من الأمراض المنقولة جنسيًا مثل وسائل منع الحمل الأخرى. الحاجة إلى متابعة دورة الطمث لمدة ستة أشهر على الأقل قبل استخدام هذه الطريقة والاعتماد عليها. الامتناع الدوري عن ممارسة الجنس خلال الأيام التي يكون فيها جسم المرأة أكثر خصوبة وهو ما يزعج الكثيرات في بعض الأحيان. عدم إمكانية استخدام هذه الطريقة إذا كانت الدورة الشهرية عند المرأة غير منتظمة. نسبة نجاح هذه الطريقة في منع الحمل قليلة مقارنةً بوسائل منع الحمل الأخرى. كيفية معرفة مرحلة التبويض لإتباع طريقة العد لمنع الحمل
تمر معظم النساء بفترة من 14 إلى 16 يومًا بعد الإباضة بغض النظر عن طول الدورة الإجمالية، يمكن أن يكون العد التنازلي من اليوم الذي بدأت فيه الدورة الشهرية طريقة جيدة لمعرفة وقت الإباضة، وعلى الرغم من أن البويضات متاحة فقط للتخصيب لمدة 12 ساعة تقريبًا بعد خروجها من المبايض إلا أن الحيوانات المنوية يمكن أن تعيش في جسم المرأة لبضعة أيام، لذلك يُنصح بأن تتجنب النساء اللاتي يستخدمن طريقة العد لمنع الحمل الجماع الجنسي لمدة ثلاثة أيام قبل الإباضة وبعدها.
يقول ابن القيم -رحمه الله-: أمر الله نبيه بأن يخبر أن سبيله الدعوة إلى الله فمن
دعا إلى الله تعالى فهو على سبيل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو على بصيرة وهو
من اتباعه، ومن دعا إلى غير ذلك فليس على سبيله، ولا هو على بصيرة وهو من اتباعه،
ومن دعاء إلى غير ذلك فليس على سبيل ولا هو على بصيرة، ولا هو من أتباعه، فالدعوة
إلى الله تعالى هي وظيفة المرسلين وأتباعهم … وتبليغ سننه إلى الأمة أفضل من
تبليغ السهام إلى نحور العدو؛ لأن تبليغ السهام يفعله كثير من الناس، وأما تبليغ
السنن فلا يقوم به إلا ورثة الأنبياء، وخلفاؤهم في أممهم 5. والمجتمعات تتعرض غالباً لعواصف من الفتن والمغريات تجر بعض الناس جراً إلى الفساد
والإفساد، وتصرفهم عن طاعة رب العباد، وهنا يأتي دور الإمام المذكر المحذر المشفق
على إخوانه فتحيا به القلوب، ويفتح الله على يديه مغاليقها، فيكون له بذلك من الأجر
العظيم، والثواب الجزيل ما بينه النبي -صلى الله عليه وسلم- بقوله: ( مَنْ
دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا
يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ
عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ
آثَامِهِمْ شَيْئًا) 6.
فضائل الامام عليه
وأجمع المفسِّرون على أنَّ المقصود من (أنفسنا) نفس محمد صلى الله عليه وآله وسلم
ونفس عليٍّ عليه السلام 4. 2- عليٌّ عليه السلام من أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وخاصَّته:
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليٌّ وفاطمة والحسنان عليهما السلام هم
المدعوون بأصحاب الكساء الخمسة، والمشار إليهم بقوله تعالى: ﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ
اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ
تَطْهِيرً ﴾ 5. نزل الروح الأمين بهذه الآية المباركة، حينما جلَّل رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم عليّاً وفاطمة وحسناً وحسيناً عليهم السلام بكساءٍ حبري، وغشَّاهم به، ثُمَّ
أخرج يديه المباركتين فألوى بهما إلى السماء، ثُمَّ قال: "اللَّهمَّ هؤلاء أهل بيتي
وخاصَّتي، فأذهب عنهم الرجس وطهِّرهم تطهيراً" 6. فضائل الامام علي. 3- القرآن الكريم يأمر بالصلاة على آل بيت النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم:
ولمَّا كان الإمام عليٌّ عليه السلام من أهل بيت محمدٍ صلى الله عليه وآله وسلم فله
شأن في قوله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمً ﴾ 7.
فضائل الامام على موقع
وهي تقطع دابر كل تخرص ورجم بالغيب في هذا المجال؛ فإنهم (عليهم السلام) عدل القرآن، وأحد الثقلين اللذين أمرنا الله بالتمسك بهما. الصفحات
فضائل الامام علي عليه السلام
1
كتاب مسؤولية إمام المسجد (1/4) نقلاً عن: (تفسير الطبري 19/34 ،وفتح
القدير 1/ 137 والمفردات في غريب القرآن للأصفهاني (ص 24 والصحاح للجوهري 5
/1865) وغاية المرام في شرح شروط المأموم والإمام ص 39 ، وأحكام الإمامة
والائتمام في الصلاة 62)
2
رواه البخاري -4801- (16/207) ومسلم
-3408- (9/352). 3
رواه أبو داود -434- (2/110) والترمذي
-191- (1/349) وأحمد -6872- (14/413) وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم
(2787). 4
رواه مسلم -1077- (3/427). 5
جلاء الأفهام –لابن القيم- (1/415). 6
رواه مسلم -4831- (13/164). 7
غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب
(1/68) لـ(الإمام السفاريني). 8
رواه البخاري -2787- (10/198) ومسلم
-4423- (12/132). 9
تحفة الأحوذي – (9/137) شرح النووي على مسلم – (8/150). 10
رواه الترمذي -2609- (9/299) وصححه
الألباني في صحيح الجامع برقم (1838). فضائل الامام عليه. 11
تمت الاستفادة بتصرف من كتاب مسؤولية
إمام المسجد لـ(علي بن حسن بن ناصر عسيري).
فضائل الامام علي
الرواية الثالثة:
((عن عبد الله بن مسعود قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله)يقول: إن للشمس وجهين: فوجه يضئ لأهل السماء ووجه يضئ لأهل الأرض ، وعلى الوجهين منهما كتابة. ثم قال: أتدرون ما تلك الكتابة ؟ قلنا: الله ورسوله أعلم. فقال: الكتابة التي تلي أهل السماء { الله نور السماوات والأرض}. وأما الكتابة التي تلي أهل الأرض: علي عليه السلام نور الأرضين)).
فضائل الامام عليرضا
8- السلسلة الصحيحة؛ الإمام الألباني. 9- المستدرك على الصحيحين؛ الإمام الحاكم النيسابوري. 10- صحيح ابن حبان؛ الإمام ابن حبان. 11- مسند الطيالسي؛ الإمام الطيالسي. 12- طبقات ابن سعد؛ محمد بن سعد. 13- تاريخ ابن عساكر؛ الحافظ ابن عساكر. 14- أصول التفسير؛ العلامة محمد بن صالح العثيمين.
وروى ابن عرفة المعروف بنفطويه[10]–وهو من أكابر المحدثين وأعلامهم–في تاريخه ما يناسب هذا الخبر فقال: ((أن أكثر الأحاديث الموضوعة في فضائل الصحابة افتُعلت في أيام بني أمية تقرباً إليهم بما يظنون أنهم يُرغمون به أنوف بني هاشم))[11]. [12]. بقلم: أ. د. ختام راهي الحسناوي
من مؤسسة علوم نهج البلاغة
الهوامش:
[1] ابن عساكر، تاريخ دمشق، 62/116. فضائل الامام علي | الشيخ علي المياحي - YouTube. [2] مسلم، الصحيح، ص437؛ ابن الجوزي، الموضوعات، 1/56. [3] ابن عدي، الكامل، 1/33؛ الذهبي، تذكرة الحفاظ، 1/12. [4] نقله ابن أبي الحديد في شرح النهج، 11/36–37 عن المدائني (ت225/839م) في كتابه الأحداث. وباختلاف في الألفاظ: ابن قيس، كتاب سليم، ص316–319. [5] حتى إنّ الرجل إذا روى عنه حديثاً لا يتعلق بفضله بل بشرائع الدين لا يتجاسر على ذكر اسمه فيقول: حدثني رجل من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله)، أو يقول حدثني رجل من قريش، ومنهم من يقول: حدثني أبو زينب. الشيخ المفيد، الارشاد، 1/310؛ ابن أبي الحديد، شرح النهج، 4/58 نقلاً عن أبي جعفر الاسكافي المعتزلي (ت240هـ/854م) في كتابه التفضيل. [6] وقد مرّ ذكر نماذج منهم مثل: حجر الكندي، وأصحابه ممن تصدوا للسب في زمن زياد بن أبيه وميثم التمار ورشيد الهجري وجويرية بن مسهر الذين نشروا فضائل الإمام علي في زمن عبيد الله ابن زياد وكميل بن زياد النخعي الذي قتله الحجاج.