فكان الشيطان خير عوين لها..
ذهبت اليه وعرضت نفسها عليه ليرقيها عن مرض بها …
وبينما هو يرقيها اخذت تبدي شيئا من محاسنها له بأن تفتح شيئا من صدرها وكأنها تريد بذلك أن يرقيها
وتكررت زياراتها له حتى تمكن منه الشيطان…
واخذ يتبعها اذا خرجت من عنده او عند مرورها كما في سياق القصيدة
حيث يقول:
التا تليت الزين والزين مقفي ……….. امشي وحتفي ناقله فوق كتفي
لا شفت مجدول وكتف(ن) وردف(ي)……….
ص329 - كتاب شرح ألفية ابن مالك للشاطبي المقاصد الشافية - الضمير - المكتبة الشاملة
يــوم الحـبـيّـب زارنــي فـي مكانـي
وراي ماخـذت القـضـاء يـوم جانــي
توي عـرفـت البيض فيهن جــنــات
والأمثلة كثيرة في تصوير خيال ل ابن عمار
نأتي الآن إلى السبب الرئيس الذي جعل محمد بن عـمـار يكتب ألفية من نوع ( المثومنة) هل كتبها تغزلا في محبو بته,, أم لـغرضٍ آخر ؟؟
طبعاً الجميع يعتقد أن ابن عمار كتب هذه القصيدة عن قصة حب وهيام عاشها مع معشوقته!
جريدة الرياض | ألفية ابن عمار الشهيرة هل أكملها شاعر غيره ؟
وَأَخْبَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الطَّائِفَةَ
الْمَارِقَةَ [ الخوارج]: يَقْتُلُهَا أَدْنَى الطَّائِفَتَيْنِ إلَى الْحَقِّ ،
فَكَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَمَنْ مَعَهُ هُمْ الَّذِينَ قَاتَلُوهُمْ. فَدَلَّ كَلَامُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنَّهُمْ
أَدْنَى إلَى الْحَقِّ مِنْ مُعَاوِيَةَ وَمَنْ مَعَهُ ، مَعَ إيمَانِ
الطَّائِفَتَيْنِ " انتهى من مجموع الفتاوى (25/ 305-306). وعنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( تَمْرُقُ مَارِقَةٌ عِنْدَ فُرْقَةٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ
يَقْتُلُهَا أَوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بِالْحَقِّ) رواه مسلم ( 1064).
" فهذا الحديث الصحيح دليل على أن كلتا الطائفتين المقتتلتين - علي وأصحابه ،
ومعاوية وأصحابه - على حق ، وأن عليّاً وأصحابه كانوا أقرب إلى الحق من معاوية
وأصحابه ". حديث: (وَيْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إِلَى الجَنَّةِ، وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّارِ) وردّ شبهة الطعن به في معاوية رضي الله عنه . - الإسلام سؤال وجواب. انتهى من" مجموع الفتاوى " ( 4 / 467) ، وينظر أيضا: "مجموع الفتاوى" (4/437-438). وينظر للمزيد جواب السؤال رقم: ( 147974) ، ( 140984). والحاصل:
أن مجرد قوله: ( ويدعونه إلى النار) لا يعني الكفر ، والعياذ بالله ، ومن قال ذلك
فإنما أتي من بالغ جهله ، بل هذا من أحاديث الوعيد: كما أن آكل الربا في النار ،
وآكل مال اليتيم في النار ، ونحو ذلك من أحاديث الوعيد ، التي لا تستلزم كفر صاحبها
، وإن كانت تدل على أن عمله محرم ؛ بل من الكبائر.
حديث: (وَيْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إِلَى الجَنَّةِ، وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّارِ) وردّ شبهة الطعن به في معاوية رضي الله عنه . - الإسلام سؤال وجواب
ثانياً:الربيعي، وهو معاصر لابن عمار إذ أنه من مواليد سنة 1309ه بعنيزة وقد ذكر الرواية والباحث سليمان النقيدان رحمه الله أن الشاعر ابن عمار قدم إلى بريدة سنة 1330ه وتزوج في بريدة من أبناء عمومته وله ابناء عمومة في عنيزة والبكيرية وقد وفد الشاعر ابن عمار إلى ابناء عمومته كذلك في عنيزة وليست ببعيد أن الربيعي شاهده وأخذ عنه أو أخذ القصيدة من أبناء عمومته والربيعي لا يقل مكانة في النقل والتوثيق عن ابن يحيى والحرص على تدوين الرواية كما تلقاها رحمه الله تعالى. القويعي
الراجح
ثالثاً: جماع الشعر الشعبي من المؤلفين القدامى الذين نشروا قصيدة ابن عمار لم يلمحوا إلى احتمال ان ابن عمار لم يكمل قصيدته فهذا الأديب والشاعر عبد المحسن ابابطين الذي طبع كتابه المجموعة البهية سنة 1981م اورد الألفية بدون أن يذكر أن الألفية قد أكملت بعد ابن عمار ، وابن بطين رجل خضرم ومعاصر لابن عمار فهو من مواليد سنة 1337ه أو قريب منها في بلدة روضة سدير ولديه رواية في الشعر الشعبي وطالب علم ومربي واشتغل بالتأليف منذ وقت مبكر رحمه الله.
جريدة الرياض | سالم الحويل:تحت أطلال الألفية والنغم الكلاسيكي الجميل..!!
وَاللَّهُ أَعْلَمُ. ". انتهى من "البداية والنهاية" (4/538).
ولكن اين قال هذه الألفية هل قالها في بلدته ثادق أم القصيم أو حائل أو بلدة أخرى قصد المعاناة والهيام والعشق الذي وصل به إلى هذه الحال أين كان ؟ بعضهم يؤكد أن هذا حصل في حائل وهذا يؤكده الأستاذ محمد القويعي على ما حدثني به وفقه الله والقصيدة ليست فيها تحرير المكان أو المحبوبة أثرت فيه هذا التأثر البليغ وحتى الذين كتبوا عن ابن عمار لم يشيروا إلى مكان القصيدة سوى ابن نقيدان حيث تحدث عن حالته النفسية وهذا بعد القصيدة قطعاً رحمه الله تعالى ويذكر الدامغ الأديب في ديوان الألفيات عن ابن عمار نقلاً عن عبد الكريم بن عمير وهو ممن شاهد ابن عمار رحمه الله وغفر الله له.
**مُصمم**
بصرااحه رائعه ،،
مشكوره أختي الجارحه
وأنا مع جروح من الماضي فيما يقوله
تحيتي لكي أختي المتميزه
04-08-2008, 04:46 AM
ياسـر الفليو
احد مؤسسي مجالس قبيلة الشرارات
لا اؤمن كثيرآ بهذه الالفيات, ويعود السبب بانها لاتخاطب القلب بأكثر الاحيان بل هي ابداع عقلي لايتصل بالقلب بطريقه مباشره, ولكن هنا استطاع الشاعر / عبدالله بن عــمــار ان يخاطب جميع جوارحه في هذا اللون الشعري الصعب المثومن وفتح من خلاله نافذه للشعر ليرسل من خلالها كلمات تلامس القلب وآخرى تلامس العقل ليكون بذلك تفوق وأتقن بمخاطبة القلب والعقل معآ, صح لسان شاعرها ولسانك وشاكرلك النقل
مودتي
وباقي الكمية قومي برشها علي السمك من الجانب بعد قلبها علي الجانب الأخر ثم اخرجيه من الفرن وضعيه في طبق التقديم وبالهناء والشفاء. تتبيله سمك مشوي بالفرن. طريقة عمل سمك مشوي زي المحلات مع فاطمة أبو حاتي طريقة عمل سمك مشوي زي المحلات مع فاطمة أبو حاتي المكونات: 4 سمكات بلطي متوسطة الحجم ثوم مفروم فلفل حار فلفل بارد فلفل الوان عصير ليمون خل كزبرة جافة كمون شطة ملح 2 جزرة مبشورة بصلة جوانح 2 عود كرفس قطع 2 طماطم مكعبات صغيرة 2 كوب ردة ناعمه تتبيلة سمك مشوي بعد الشوي: 4 معلقة كبيرة من تتبيلة السمك 2 كوب من الماء ربع كوب عصير ليمون ربع كوب خل معلقة صغيرة كمون معلقة صغيرة شطة التحضير: أحضري محضر الطعام وقومي بوضع فيه الفلفل الحامي والبارد والالوان واضيفي فوقهم الثوم المفروم والكزبرة والشطة وعصير الليمون والخل والكمون والملح وقومي بتشغيل محضر الطعام. استمري في فرم التتبيلة معا حتي يتكون عندك تتبيلة السمك مختلطة وممتزجة وتم فرمهم معا جيدا وقومي بوضع التتبيلة في طبق جانبا. أحضري بولة كبيرة وقومي بوضع فيها تتبيلة السمك من الكبة او محضر الطعام وقومي بوضع فوقها الطماطم والجزر المبشور وقومي بتقليبهم معا. اضيفي ايضا البصل الجوانح واستمري في تقليب الحشوة معا جيدا, اضيفي ايضا الكرافس وقومي بالتقليب مرة أخري جيدا.
تتبيلة سمك مشوي كم سعرة
تتبيله خاصه ورائعه للسمك المشوي عالفحم grilled fish - YouTube
نوقد الفحم في هذه الأثناء، إلى أن يشتعل جيداً، ويصبح جاهزاً للاستخدام. نضع الشبك المخصّص للشوي على الفحم المتقد، ثم نرتب قطع السمك المتبل عليه إلى أن تنضج، وتتحمّر، وهذه العملية تحتاج من ثلاث إلى خمس دقائق حسب نوع السمك. هامور مشوي بتتبيلة حلبية
كيلو من سمك الهامور الصغير والمنظف. ملعقتان صغيرتان الثوم المهروس. ربع ملعقة صغيرة من الكزبرة الجافة. ربع ملعقة صغيرة من الكمون المطحون. ربع ملعقة صغيرة من الفلفل الأحمر الحار الحلبي. خمس شرائح من الليمون. نصف كوب من زيت الزيتون. أربعة حبات من البطاطا المقطعة إلى أرباع. ربع باقة من الكزبرة الخضراء. زيت للقلي. نشعل الفحم تمهيداً لشوي السمك. ندق الثوم بالهاون مع الملح، ثم نخلطه بالفلفل الأحمر الحلبيّ، والكمون، والكزبرة، وعصير الليمون، وزيت الزيتون، ثم نحرك المكونات حتّى تتجانس. نفرك السمك بالتتبيلة التي حضرناها من الداخل، والخارج، ثم نضع أربع شرائح ليمون وسط قطع السمك، ونترك ما تبقى من التتبيلة جانباً. تتبيلة سمك مشوي | أطيب طبخة. نبدأ بشوي السمك على الفحم مع مراعاة تشريبه بما تبقى من التتبيلة أثناء تقليبه على الجهتين كلّ فترة حتّى يكتسب مزيداً من النكهة. نقلّب السمك من ثلاث، إلى أربع دقائق على الفحم، إلى أن يصل إلى ثلاثة أرباع النضج، ثم يرفع عن الجمر.