أقول وقول الفيومي هو الصحيح، ومرده الى الدقة، فان الرفق دقة في المعلمة بكمال. وهكذا في الرفق في الفعل فانها دقة في الفعل بالغة لكمال. فاللطف الدقة في الفعل، كما ان الدقة هنا ليست مطلقة بل دقة بكمال. إن ربي لطيف..كتاب جديد لعبدالرحمن مسعد | الهيئة المصرية العامة للكتاب الموقع الإخباري الرسمي. ومن هنا فمعنى اللطف هو معنى يكمل بمتعلقه، أي انها في الأصل صفة لصفة، وانما تطلق على الذات اذا كان ذلك الوصف ملازما لفعله، فكيف اذا كان وصف اللطف ملازم لجميع افعاله كما هو سبحانه وتعالى. فمعنى اسم اللطيف له سبحانه وتعالى أي انه لطيف في جميع افعاله، أي دقيق وكامل في جميع افعاله، كما ان الدقة هنا ليست مما يحد بحد عقلائي لا عرفي ولا علمي بل هي الكمال ودقة لا متناهية فكلما تصورت او علمت دقة وكمال فالله تعالى يتصف في تلك المعرفة بالأدق منها والاكمل، فلو كانت الصفة علما، فالله لطيف في علمه، ولو علمت حقيقة بخصوص موضوع وكانت في منتهى الدقة كالنووي والذري فان الله تعالى يعلم ما هو ادق من ذلك. كما انه اذا كانت الصفة الرفق، وعرف الرفق في اعلى صوره عند العرف او العقلاء فان الله تعالى يرفق برفق هو ادق واكبر من كل رفق معلوم. وباختصار كلما علم او تصور نموذج كمال لفعل او ذات فان الله تعالى فوقه في ذلك، فالله تعالى فوق كل كمال يدرك بخصوص الذوات او الصفات.
معني اسم الله اللطيف نبيل العوضي
اسم الله "اللطيف" من أدق ماقيل فيه: "الذي يلطف بعبده، فيسوق إليه البر والإحسان من حيث لا يشعر، ويعصمه من الشر من حيث لا يحتسب، ويرقيه إلى أعلى المراتب بأسباب لا تكون من العبد على بال، حتى إنه يذيقه المكاره ليتوصل بها إلى المحاب الجليلة، والمقامات النبيلة" - السعدي
More you might like
من اقتحام المسجد الأقصى اليوم ١٤ رمضان ١٤٤٣ ١٥ أبريل ٢٠٢٢
palestine
al quds
mosque
alaqsa
camii
ramazan
ramadan
meem91
اللهم إنك عفوٌ تحب العفو فأعفُ عنا
" ثِق بربك وانظر ما يكونُ غدًا سيفتحُ اللهُ أبوابًا وأبوابا "
معنى اسم الله اللطيف
فتَفهـّم معنـى: (اللهُ لَـطيفٌ بعبـادِه)! قال تلميذ: (يَنتابني قلَـقُ المَصيـر.. وكلّما لامَستُ لُطف الله؛ عـاد هُـدوئي)! قال الشيخ: يـا عالـِم السـِّر وأخفى.. فيارب الطُـف بما تعلَـم.. واصـرف بسـِرِّ الُلطف عنـّا البلـوى! لا تَثبُـت قَـدم الإسلام؛ إلا على أرض التّسليم.. فسَـلِّم تَسْلـَم.. وقُـل: يَـا خَفـيِّ الألطاف؛ نَجِّنـا ممـّا نخَـاف! قال التلميذ: يَـا لطيف.. أفرغ على جَدبي إلهي زَمْزمًا.. والطُف بي فيما جَـرتْ بـه المقاديـر! حكم تكرار قراءة اسم الله تعالى (اللطيف) 129 مرة قبل أذان الجمعة. قال الشيخ: (مَـا مـِن نَفَـسٍ تُبديه؛ إلا ولـه قَـدرٌ فيك يُمضيه)! ليس الرّضى ألا تحسّ بالبلاء.. بل الرِّضى؛ ألا تعترضَ على القضَـاء! مَـن عرف ما عند الله؛ سكَنت اعتراضاته،
وفَهِم أنَّ المَنع مِن الله إحسان،
والعطَـاء مِن الخلق حـِرمـان!
معني اسم الله اللطيف النابلسي
(يا لطيف الطف بي أو لي وأسألك لطفك). اقرأ أيضًا: أول سورة نزلت كاملة والأسماء التي أطلقت عليها
وفي نهاية هذا المقال نكون قد تحدثنا عن اسم من أسماء الله الحسنى من 6 حروف كما ذكرنا جميع الآيات القرآنية والأدعية التي ذكر فيها اسم الله اللطيف.
بسم الله الرحمن الرحيم
تكرر اسم الله اللطيف مقترنا بإسمه الخبير في آيات
منها قوله تعالى: {لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} ، وقوله عزوجل:{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ}. ومعنى الخبير: أي الذي أدرك بعلمه السرائر ، واطلع على مكنون الضمائر ، وعلم بطائن الأمور، فهو اسم يرجع في مدلوله إلى العلم بالأمور التي هي في غاية اللطف والصّغر وفي غاية الخفاء. ومن باب أولى وأحرى علمه بالظواهر والجليات ؛ فقد أحاط بكل شيء علما ، وأحصى كل شيء عددا. معني اسم الله اللطيف النابلسي. وأما اللطيف فله معنيان: أحدهما: بمعنى الخبير وهو أن علمه دقّ ولطُف حتى أدرك السرائر والضمائر والخفيات. المعنى الثاني: الذي يوصل إلى عباده مصالحهم بلطفه وإحسانه من طرق لايشعرون بها. قال ابن القيم- رحمه الله – في نونيته: وهــو اللطيف بــعبده ولــعبده *** والـلـطف في أوصـافه نـوعـانِ إدراك أســرار الأمــور بخُـبره *** والـلـطف عند مواقع الإحـسـانِ فيــُريك عزته ويُـبدي لطـــفه *** والعبد في الغفلات عن ذا الشانِ
ولطف الله بالعبد من الرحمة بل هو رحمة خاصة ؛ فالرحــمة التي تصل إلى العبد من حيث لايشعر بها أو بأسبابها هـي اللــطف.
إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما - الأحزاب ٣٥ - الشيخ ياسر الدوسري - صلاة الفجر - الحرم المكي - ٢٤ جمادي الأول ١٤٤٣
جريدة القلم الحر المصرية | بالفيديو&Quot; تفسير قوله تعالى&Quot; إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات &Quot;
فيه مسألتان:الأولى: روى الترمذي عن أم عمارة الأنصارية أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت: ما أرى كل شيء إلا للرجال ، وما أرى النساء يذكرن بشيء! فنزلت هذه الآية: إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الآية. هذا حديث حسن غريب. و ( المسلمين) اسم إن. ( والمسلمات) عطف عليه. ويجوز رفعهن عند البصريين ، فأما الفراء فلا يجوز عنده إلا فيما لا يتبين فيه الإعراب. الثانية: بدأ تعالى في هذه الآية بذكر الإسلام الذي يعم الإيمان وعمل الجوارح ، ثم ذكر الإيمان تخصيصا له وتنبيها على أنه عظم الإسلام ودعامته. والقانت: العابد المطيع. والصادق: معناه فيما عوهد عليه أن يفي به. ان المسلمين والمسلمات والقانتين والقانتات. والصابر عن الشهوات وعلى الطاعات في المكره والمنشط. والخاشع: الخائف لله. والمتصدق بالفرض والنفل. وقيل. بالفرض خاصة ، والأول أمدح. والصائم كذلك. والحافظين فروجهم والحافظات أي عما لا يحل من الزنى وغيره. وفي قوله: ( والحافظات) حذف يدل عليه المتقدم ، تقديره: والحافظاتها ، فاكتفي بما تقدم. وفي ( الذاكرات) أيضا مثله ، ونظيره قول الشاعر:وكمتا مدماة كأن متونها جرى فوقها واستشعرت لون مذهبوروى سيبويه: لون مذهب بالنصب. وإنما يجوز الرفع على حذف الهاء ، كأنه قال: واستشعرته ، فيمن رفع لونا.
والذاكر قيل في أدبار الصلوات وغدوا وعشيا ، وفي المضاجع وعند الانتباه من النوم. وقد تقدم هذا كله مفصلا في مواضعه ، وما يترتب عليه من الفوائد والأحكام ، فأغنى عن الإعادة. والحمد لله رب العالمين. مناظر لا تليق بالمسلمين - هوامير البورصة السعودية. قال مجاهد: لا يكون ذاكرا لله تعالى كثيرا حتى يذكره قائما وجالسا ومضطجعا. وقال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: من أيقظ أهله بالليل وصليا أربع ركعات كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات. شرح المفردات و معاني الكلمات: المسلمين, المسلمات, المؤمنين, المؤمنات, القانتين, القانتات, الصادقين, الصادقات, الصابرين, الصابرات, الخاشعين, الخاشعات, المتصدقين, المتصدقات, الصائمين, الصائمات, الحافظين, فروجهم, الحافظات, الذاكرين, الله, كثيرا, الذاكرات, أعد, الله, مغفرة, أجرا, عظيما,
تحميل سورة الأحزاب mp3:
محرك بحث متخصص في القران الكريم
Saturday, April 23, 2022
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب
مناظر لا تليق بالمسلمين - هوامير البورصة السعودية
صلاة التراويح تجب على المسلمين في شهر رمضان، وهل يعتبر تركها إثمًا وذنبًا واقعًا على المسلمين؟، فمع اقتراب شهر رمضان المبارك، يبحث المسلمون في أنحاء العالم عن الفروض التي يجب عليهم القيام بها في ذلك الشهر الفضيل، ومنها صلاة التراويح، ومن خلال السطور التالية التي سوف يقدمها موقع محتويات سيتم ذكر أهمية صلاة التراويح في رمضان وموعدها، وهل هي واجبة على المسلمين. صلاة التراويح تجب على المسلمين في شهر رمضان
صلاة التراويح تجب على المسلمين في شهر رمضان هي عبارة صحيحة، لأن صلاة التراويح عن سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد فرضت على جميع المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، كما فرضت على النساء كما فرضت على الرجال، وقد روي عن رسول الله أنه قال {من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه}، ومن هنا يتوجب على المسلمين الالتزام بصلاة التراويح وأداؤها في شهر رمضان الكريم. ما هي صلاة التراويح
التراويح مفردها ترويحة، وهي تعني استراحة للذات الإنسانية من الإنهاك والمشقة والذنوب والمعاصي، وصلاة التراويح هي الصلاة التي تؤدى في كل يوم من شهر رمضان الفضيل، وهي سنة واجبة وإحدى الشعائر الإسلامية التي فرضها الله في شهر رمضان المبارك، ويؤديها المسلمون بعد صلاة العشاء، وحتى صلاة الفجر، وقد ذكر عن رسول الله (ص) أنه كان يصلي كل يوم في رمضان صلاة التراويح صلاة الجماعة مع المسلمين، ولكنه استمر بصلاتها بعد ذلك في منزله بأمر من خالقه عز وجل ليبين للمسلمين أن هذه الصلاة يمكن أن تؤدي جماعة، كما يمكن أن تؤدى بشكل منفرد، وهو ما روته عنه زوجته عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها.
تصوري الحريم عند زيارة مريضة ياخذون معهم معجنات وحلويات الحلويات لانه محفوظة في اوعية تبقى لللستهلاك اما المعجنات تخرب مو ثاني يوم تصوري كن صحن ترمى في الزبايل دون وجه حق في حين لو اعطتها قيمة المعجنات كاس لكن افصل وفيه حفظ للمال ولازالت تذه العادات موحودة مئات صخون المعجنات ترمى في الزبايل.
الاستغفار للوالدين ولسائر المسلمين والمسلمات - مصلحون
17-03-2022, 07:22 AM
المشاركه # 5
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجر الماضي
سيدي الكريم..
الله سبحانه وتعالى لم يفرض علينا الصيام الا لما راينا له من تاثير ايجابي على الصحة الكثير من الناس صاموا واستردوا عافيتهم الصيام يجعل الجسم يسترد عافيته الكل يعلم انه ياكل اكثر من حاجته وهنا الجسم يحتاج لهضمم الوجبة السابقة ليتفاجأ بوجبة جديدة ومن هناك لا يحصل الجسم على وقت لهضم الطعام والتخلص من السعرات وتتراكم السعرات كدهون في البطن ومن هنا تبدأ المشاكل الصحية. 17-03-2022, 07:59 AM
المشاركه # 6
تاريخ التسجيل: Feb 2021
المشاركات: 1, 826
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد-صبيا
في نفس التوقيت من رمضان الفائت كتبت موضوع هنا في المنتدى عن هذا وقوبلت بالطقطقة والاستهزاء عربيات المقاضي كانت واحدة لكل اسرة وبالكثر اثنتين ابشرك نشوف في الهايبرات الان خمس واربع عربات مليانة يجرها شخص مع عائلتة كل واحد عربية والحساب فوق الأربعة أو الثلاثة الاف وإذا قلت شيء قالو فلوسة وهو حر فيها ماقلنا شيء ولكن الاقتصاد وحسن التصرف تلقاة صفر. وفي نهاية المطاف في اقل تقدير ربع هذة النعمة نهايتة الدرام والمحارق الزبالة اللهم لاتؤخذنا بما فعل السفهاء منا وهذا من نذر زوال النعم وحلول النقم
17-03-2022, 09:11 AM
المشاركه # 7
الله يهديهم فعلا يملأون الموائد بالاكل وبعدين يقولون نتصدق بالاكل
ويوصل المحتاجين وهو في اسوأ حال بسبب طول الوقت من التحضير الى العرض على المائدة ومن ثم التصدق به
تأنف النفس تاكله هذا اذا ماقد اساسا.
لله في حكمه شؤون، وقد اختص الله من عباده المخلصين والمؤمنين والمتقين بأن يوفقهم في معرفة ليلة القدر، لتقربهم منه بالطاعات والإيمانيات والروحانيات، لذا فقد أخفى الله عز وجل ليلة القدر عن عباده المسلمين، ليختبر الله إيمانهم الصادق في التقرب له عز وجل بالطاعات وبالأقوال والأفعال، وليجتهد الصائم في العبادات وقراءة القرآن الكريم بتدبر، وأن يوقظ أهله كما كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذلك أملاً في أن يوفقه الله عز وجل في عبادته والتقرب من الله ليلة القدر. جريدة القلم الحر المصرية | بالفيديو" تفسير قوله تعالى" إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات ". قال الله تعالى في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم"لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ • تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ • سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ﴾ صدق الله العظيم [القدر: 3-5]. اختلف علماء الدين الإسلامي والفقهاء في تعين ومعرفة ليلة القدر، ونظرا للخلاف القائم بين جموع العلماء، فعلى المُسلم ألا يتوانى في التوصل إلى طلب ليلة الوتر من العشر من رمضان. فعن أبي هريرة رضي لله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ"، كما أن هناك دعاء مستحبا وهو قول "اللهم إنك عفواً تُحب العفو فاعفو عني".