مركز رياضة المحترفين - YouTube
- مركز رياضة المحترفين أمال وطموحات
- مركز رياضة المحترفين السعودي
- مركز رياضة المحترفين وله منا كل
- الحصار في شِعْب أبي طالب ( عليه السلام )
- ثلاثة أعوام في شعب أبي طالب - بوابة السيرة النبوية
- شبكة المعارف الإسلامية :: حصار المسلمين في شعب أبي طالب (عليه السلام)
مركز رياضة المحترفين أمال وطموحات
نادي النمر الرياضي يضم النادي صالة ألعاب حديد لكمال الاجسام و مكان مخصص لالعاب الفردية التي منها البوكسنج و الكونغ فو والتايكوندو و حلبة قتالية و و مكان مخصص للجاكوزي و من العروض التي يقدمها النادي اشتراك لمدة سنة يحصل على 3 أشهر مجانية بعدد 15 حصة شهريا بسعر 900 ريال و الاشتراك لمدة ستة أشهر و يحصل على شهرين مجانا بعدد ثماني حصص شهريا بمبلغ 700 ريال و الاشتراك لمدة 3 أشهر احصل على شهر مجانا 4 أشهر بسعر 400 ريال. يقع النادي في حي الرانوناء في المدينة المنورة ويعمل من الساعة السادسة صباحا إلى الساعة الثانية صباحا بينما يوم الجمعة فإنه يبدأ العمل من الرابعة عصرا الى آخر اليوم و يمكن الاتصال به على الرقم التالي. نادي الرواد الرياضي يمتلك النادي ملعب كرة قدم مع مدرجات للجمهور و صالة جيم رياضية مع الالعاب الفردية القتالية منها التايكوندو و العديد من الرياضات الاخرى و يتوفر لديك كارديو للتخسيس و اللياقة البدنية و قد حصل النادي على الكثير من الميداليات الرسمية. تصنيف اللاعبين المحترفين: الإسباني ألكاراس يطرق باب العشرة الأوائل. يقع النادي في حي الجمعة من المدينة المنورة و يعمل يوميا من الساعة العاشرة صباحا الى الساعة الثانية صباحا ويوم الجمعة يعمل من الرابعة والنصف الى اخر اليوم و يمكن الاتصال به على الرقم التالي 966590762770.
مركز رياضة المحترفين السعودي
أندية المحترفين تطالب بحضور جماهري كامل في المدرجات
عمون - دعت أندية المحترفين لكرة القدم، إلى قرار يسمح بمدرجات ممتلئة بالجماهير، خلال منافسات الدوري التي تنطلق في السابع من الشهر المقبل. وناشدت الأندية اتحاد كرة القدم لمخاطبة مركز الأزمات للسماح برفع نسبة الحضور الجماهيري في المباريات من 50 بالمئة إلى 100 بالمئة، ولاسيما بعد الاجراءات التخفيفية التي اتخذتها الحكومة أخيرا، بعد تراجع حدة فيروس كورونا. وكان اتحاد كرة القدم، سمح بالتنسيق مع مركز الأزمات، بحضور ما نسبته 50 بالمئة من الجماهير في المدرجات، قبل أن تعود الأندية مجددا للمطالبة برفع النسبة إلى 100بالمئة أو 75 بالمئة كحد أدنى. مركز رياضة المحترفين, Other. واعتبر مسؤولو الأندية في تصريحات لوكالة الأنباء الأردنية، أن رفع نسبة الحضور الجماهيري، يسهم برفد صناديق الأندية بموارد مالية جيدة، تساعد في حل جزء من أزمات الفرق التي تعاني أصلا من ضائقة مالية، كما أن المدرجات الممتلئة بالجماهير، تضفي نوعا من الحماس والإثارة على المباريات، وهو أمر مطلوب. وقال رئيس نادي الصريح عمر العجلوني، إن صناديق الأندية تعاني من أزمة مالية، وبالتالي يعد الحضور الجماهيري جزءا من حل هذه المشكلة، ولاسيما في المباريات الجماهيرية التي تدر دخلا جيدا على صناديق الأندية.
مركز رياضة المحترفين وله منا كل
2022-04-20
كتب محمـد عوض:
تمكّن مركز شباب الأمعري من الثبات بصفةٍ رسمية في درجةِ المحترفين، بعدما فازَ في مباراته الختامية على منافسه شباب طوباس بثلاثة أهداف لواحد، حيث احتفل أصحاب القميص الأخضر بالبقاء، بعدما كانوا أحد أبرز المهددين والمرشحين للسقوط إلى الدرجة الأولى (الاحتراف الجزئي)، لكنها كرة القدم ذات الحسابات المعقدة إلى أبعدِ الحدود. ثبات الأمعري في المحترفين تحت قيادة أيمن صندوقة، ليس إنجازاً يليق باسم وتاريخ الفريق على الإطلاق، وذلك على الرغم من الظروف التي يمرّ بها، فالجمهور يتطلع إلى "المارد الأخضر" على أنه من بين المنافسين الأقوياء على المسابقات، حتّى إن غابَ عنها لسنوات، إلا إذا رُسخت القناعة بأنه تحوّل إلى منافسٍ عادي ومصارع على البقاء. مجلس إدارة مركز الأمعري، ومهما كانت الظروف الاقتصادية داخل أروقته، إلا أن مهمته الحفاظ على هذه المؤسسة الرياضية الوطنية الكبرى، ويحتاج من أجل ذلك إلى التفاف حقيقي ودعم جماهيري، مع الإشارة إلى أن الفريق أصبح يذهب إلى المباريات دون مشجعين، وبغيابِ الحافز الوارد من المدرّجات، ما ساهم في عودته أيضاً إلى الوراء. مركز رياضة المحترفين السعودي. الجهاز الفني بقيادة أيمن صندوقة عليه تسليم الإدارة كتاباً واضحاً لأبرزِ المشكلات التي واجهته، ونقاط الضعف التي تعاني منها التركيبة، وأن يكون واضحاً للغايةِ في جانبِ اللاعبين: من يستحق البقاء، ومن عليه المغادرة، وعلى من تتركز الأضواء للحصول على خدماته مستقبلاً، وما الذي يمكن تحقيقه بناءً على ذلك في الموسم الكروي الجديد.
تم نشره الأحد 14 تشرين الثّاني / نوفمبر 2021 01:44 مساءً
اتحاد الإعلام الرياضي خلال زيارة نادي الرمثا
المدينة نيوز:- قدم تحاد الإعلام الرياضي التهاني والتبريكات لأسرة نادي الرمثا بمناسبة تتويجه بطلاً لدوري المحترفين لكرة القدم للموسم الحالي 2021. وترأس الزميل أمجد المجالي رئيس الإتحاد وفداً إعلامياً قام مساء أمس السبت بزيارة مقر نادي الرمثا تجسيداً لحرص الإتحاد على التفاعل مع كافة الجهات ذات الصلة والاختصاص. مركز رياضة المحترفين وله منا كل. ونقل المجالي لأسرة الرمثا ممثلة بالمدينة والنادي والجماهير تحيات واعتزاز وتهاني أسرة الإعلام الرياضي وتقديرها للإنجاز الكبير الذي حققه فريق نادي الرمثا باستعادة زعامة الكرة الأردنية بطلاً لدوري المحترفين بعد انتظار دام 4 عقود. وأشار المجالي الى ان ما قدمه فرسان الرمثا على امتداد مرحلتي الذهاب والإياب من دوري المحترفين يؤكد استحقاق غزلان الشمال للفوز باللقب الأغلى في الكرة الأردنية. وختم المجالي حديثه مؤكداً على اعتزاز أسرة الإعلام الرياضي بالدور التاريخي لنادي الرمثا في إثراء مسيرة الكرة الأردنية على مستوى الأندية والمنتخبات، ومباركاً كذلك لأسرة الرمثا التتويج بلقبي دوري تحت 13 و15 وتصدره بطولتي 17 و19 سنة.
اعتمد مجلس إدارة الاتحاد السعودي لكرة القدم، اليوم الثلاثاء، مشاركة المنتخب الوطني الأول في بطولة كأس العرب FIFA 2021 التي … شاهد المزيد…
7 أخبار رياضية لا تفوتك اليوم. الإثنين، 23 أغسطس 2021 11:30 م. شهدت الرياضة المصرية اليوم الأثنين 23 أغسطس 2021 العديد من الأخبار الرياضية المهمة، وأبرزها محمد شريف يعود لقائمة الأهلى أمام الجونة فى … شاهد المزيد…
تعليق
2018-10-10 12:21:34
مزود المعلومات: Bassam Asfour
تاريخ الحصار ومدّته 1 محرّم 7 للبعثة النبوية، واستمرّ 3 سنوات. سبب الحصار بعد أن فشلت جميع وسائل الإرهاب والحرب النفسية والدعائية ضدّ النبيّ(صلى الله عليه وآله) ومَن آمن به، قرّر زعماء قريش أن يقاطعوا أبا طالب وبني هاشم، ومحمّداً وأصحابه، مقاطعة اقتصادية واجتماعية، وكتبوا صحيفة تعاقدوا فيها على ذلك وعلّقوها في جوف الكعبة. مضمون الصحيفة ممّا جاء في تلك الصحيفة الظالمة: ألّا يبايعوا أحداً من بني هاشم، ولا يناكحوهم، ولا يعاملوهم، حتّى يدفعوا إليهم محمّداً فيقتلوه. الحصار في شِعْب أبي طالب ( عليه السلام ). وتعاهدوا على ذلك، وختموا الصحيفة بأربعين خاتماً، ثمّ حصرت قريش رسول الله(صلى الله عليه وآله) وأهل بيته من بني هاشم وبني عبد المطّلب في شعب أبي طالب. شدّة الحصار استمرّ الحصار وطال حتّى أنفق أبو طالب والنبيّ(صلى الله عليه وآله) مالهما، كما أنفقت السيّدة خديجة أموالها الطائلة في هذه المحاصرة الظالمة. وأشتدّ خلالها الخَطبُ على المسلمين، وراحوا يعانون من الجوع والأذى، ويأكلون نباتات الأرض، ولم يكن يصلهم من الطعام شيء، إلّا ما كان يتسرّب سرّاً من بعض المتعاطفين معهم. وحين اشتدّ العسر والأذى وصبر المسلمون، جاء الفرج وتدخّل النصر الإلهي، فأرسل الله حشرة الأُرضة على صحيفة المقاطعة فأكلتها، ما عدا ما كان فيها من اسم الله سبحانه، فعندها هبط جبرئيل(عليه السلام) وأخبر محمّداً(صلى الله عليه وآله) بذلك.
الحصار في شِعْب أبي طالب ( عليه السلام )
شعب أبي طالب هي منطقة في مكة تقع بين جبل أبو قبيس وجبل الخندمة، بالقرب من المسجد الحرام وهو ملك لعبد المطلب، حاصرت به قريش المسلمين وبني هاشم حصاراً اقتصادياً واجتماعياً في السنة السابعة من البعثة النبوية بسبب عدم تخليهم عن النبي (ص). سبب الحصار
فشلت قبائل قريش بجميع وسائل االترهيب والحرب النفسية والدعائية ضدّ النبيّ والمؤمنون فقرّر زعماء قريش أن يقاطعوا أبا طالب وبني هاشم، ومحمّداً وأصحابه، اقتصاديا واجتماعيا، وكتبوا صحيفة تعاقدوا فيها على ذلك وعلّقوها في جوف الكعبة. شبكة المعارف الإسلامية :: حصار المسلمين في شعب أبي طالب (عليه السلام). الحصار
حين أجمعت قريش على قتل النبي محمد، جمع أبو طالب بن عبد المطلب بني هاشم وأخبرهم بمكيدة قريش، فقرروا أن ينحازوا بالنبي في شعب بمكة يقال له: شعب أبي طالب، وانحاز معهم حمية بنو المطلب بن عبد مناف. اجتمع رؤساء قريش في خيف بني كنانة ويسمى اليوم بالمعابدة، وأجمعوا على مقاطعة بني هاشم وبني المطلب اقتصاديًا واجتماعيًا، وكتبوا في ذلك كتابًا وعلقوا ما كتبوه في صحيفة في جوف الكعبة
بنود الصحيفة
كتب الصحيفة منصور بن عكرمة العبدري فدعا عليه النبي محمد فشلت أصابعهة وقد جاء في الصحييفة:
أن لا يناكحوهم ولا يتزوجون منهم، وأن لا يبايعوهم، ولا يبيعون لهم ولا يشترون منهم، وأن لا يجالسوهم، ولا يخالطوهم، ولا يدخلوا بيوتهم، ولا يكلموهم، وأن لا يقبلوا من بني هاشم وبني المطلب صلحًا أبدًا، ولا تأخذهم بهم رأفة حتى يُسْلموا الرسول لهم للقتل.
ثلاثة أعوام في شعب أبي طالب - بوابة السيرة النبوية
إجراءات قريش
نشر الجواسيس والمخبرين على الهاشمين حتى لا يأتيهم أحد بالطعام. حذروا كل قادم إلى مكة المكرمة من التعامل مع المسلمين وكانوا يهددون كل من يحاول بيع المسلمين شيئا بنهب أمواله. حصار شعب ابي طالب. لم يتركوا طعاما إلا واشتروه خوفا من وصوله إلى المسلمين المحاصرين. وضع بني أثناء الحصار
دام حصار بني هاشم ثلاث سنوات، ووضعت الحراس على الشِعب ليمنعوا مساعدة لبني هاشم من أهل مكة، وكانوا ينفقون من أموال خديجة، وأبي طالب، حتى نفدت ، حتى اضطروا إلى أن يقتاتوا بورق الشجر. وكان صِبْيَتُهُم يتضاعون جوعا، ويسمعهم المشركون من وراء الشعب، ويتذاكرون ذلك فيما بينهم ، فبعضهم يفرح ، وبعضهم يتذمم من ذلك. ويقولون: إنه ربما وجد فيهم من يتعاطف مع المسلمين ، وكان هذا يصدر غالباً ممن يتصل بهم نسباً ، كأبي العاص بن الربيع ، وحكيم بن حزام واستطاع حكيم بن حزام ــــ ابن أخ السيدة خديجة ـــ أن يصل إلى الشِعب بطريقة أو بأخرى، وكذلك أبو العاص بن ربيع، وهشام بن عمر، حيث كانوا يتسللون في أنصاف الليالي، ويقدمون لهم الحنطة والتمر، وكانت تسبب لهم هذه المساعدة التي يقدمونها مأزقا في بعض الأحيان. وقد أمضى النبي وأصحابه وزوجته خديجة وعمه أبو طالب سنوات صعبة في هذا الحصار، لكن قريش لم تستطع النيل منهم.
شبكة المعارف الإسلامية :: حصار المسلمين في شعب أبي طالب (عليه السلام)
3-يا شاهد الله علـي فاشهد إني على دين النبي أحمد. 4- أنت الرسول رسول الله نعلمه عليك نُزِّل من ذي العزة الكتب. 5-أنت النبي محمد قوم أغر مسود. 6- وقال مخاطباً ولده حمزة رحمه الله:
فصبراً أبا يعلى على دين أحمد وكن مظهراً للدين وفقت صابراً. وحط من أتى بالحق من عند ربه بصدق وعزم لا تكن حمز كافرا. من الذي لم يحاصر في شعب ابي طالب من بني هاشم. فقد سرني أن قلت: انك مؤمن فكن لرسول الله في الله ناصراً
وباد قريشاً في الذي قد أتيته جهراً، وقل: ما كان أحمد ساحراً. 7-ولقد ترحم عليه ودعا له النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) واستغفر له، حتى في المدينة حينما استسقى لاهلها فجاءهم الغيث فذكر أبا طالب، واستغفر له على المنبر (4) ولما مات أبو طالب تبع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) جنازته مع انهم يروون النهي عن المشي في جنازة المشرك. كما أنهم يروون أنه (صلى الله عليه وآله وسلم) أمر عليا بأن يغسّله ويكفنه ويواريه (5)، وانما لم يأمره بالصلاة عليه لأن صلاة الجنازة لم تكن فرضت بعد ولاجل ذلك قالوا: إن خديجة لم يصل عليها النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) حينما توفيت، مع انها سيدة نساء العالمين. 8- لقد رثاه ولده علي (عليه السلام) حينما توفي بقوله:
أبا طالب عصمة المستجير وغيث المحول ونور الظلم
لقد هدّ فقدك أهل الحفاظ فصلى عليك ولي النعم
ولقّاك ربك رضوانه فقد كنت للطهر من خير عم (6)
علاء تكليف العوادي/كتابات في الميزان
————————–
المقالات المنشورة بأسماء أصحابها تعبر عن وجهة نظرهم ولا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الموقع
الهوامش:
1- وقيل: إن أبا سفيان بن الحارث أيضاً لم يدخل الشعب معهم، ولكنه قول نادر.
شفقنا -حينما أعلن النبي محمد (صلى الله عليه وآله) نبوته بعد أن جعلها لفترة بأمر من الله تعالى سرية ولحين حلول الوقت الذي جاء به الأمر الإلهي بنشر الدعوة على نحو النطاق الواسع ليشمل كل الناس، بل كل الأمم والملل على اختلافها. أخذت قريش بعد الإعلان المبارك من الرسول لنشر الرسالة الإلهية بمضايقة النبي (صلى الله عليه وآله) بكل وسائل المضايقة حتى وصل بها الأمر إلى قتله (صلى الله عليه وآله) فما كان من موقف عمه أبي طالب عليه السلام إلا أن يذب عن تلك الرسالة الإلهية التي أول من أمن بها هو عليه السلام وأبنائه الأكرمين ليكونوا سنداً لذلك. النبي الذي نهضة بتلك الرسالة السماوية وعندها اتخذت قريش موقفها بالنيل من النبي (صلى الله عليه وآله) على مراحل للتأثير عليه فجاؤوا يطلبون من عمه المفدي له بالروح أبي طالب عليه السلام أن خلي ابن أخيك يتخلى عن هذه الدعوة ولنعطيه ملك مكة وزماما ممرها ولنجعله علينا شيخنا وأميرا، وعندها نكر النبي (صلى الله عليه وآله) طلبه برفضه القاطع وبقولته المشهورة {والله، لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي على أن أترك هذا الأمر ما تركته، حتى يظهره الله أو أهلك فيه}. حصار المسلمين في شعب ابي طالب. حتى انتهت المحاولات إلى أن يقاطعوا النبي ( صلى الله عليه وآله) والذين أمنو به على أن لا يبيعوهم ولا يشتروا منه حتى يرجعوا عما يدعون له فما كان موقف النبي ( صلى الله عليه وآله) إلا أن يخرج بمن أمن به ليسكن ذلك الشعب الذي أطلق عليه في ما بعد بشعب أبي طالب.