النوافل التي يجب على المسلم اتمامها عند الشروع فيها - الجنينة الرئيسية / إسلاميات / النوافل التي يجب على المسلم اتمامها عند الشروع فيها هناك العديد من النوافل التي يجب على المسلم اتمامها عند الشروع فيها وقد يجهل البعض فيها فالنوافل لها أحكام خاصة بها على الرغم من كونها تطوع وزيادة على الفريضة والسنة التي جاء حولها الكثير من الشروحات، وهي محددة بشكل يومي كصلاة الفريضة وصلاة السنة بعدها ولنتعرف على النوافل التي يجب على المسلم اتمامها عند الشروع فيها تابعوا معنا.
ما النوافل التي يجب على المسلم اتمامها عند الشروع فيها الفحص
عِظم أجرها وكبير ثوابها: فالنوافل لها الأجر الكبير و الثواب العظيم عند الله تعالى، فبعض النوافل مثل صيام الستة من شوال كصيام الدهر كله، والإنفاق في سبيل الله تعالى يضاعف الأجر للمُنفق، وركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها وهكذا مع باقي النوافل. تفتح لصاحبها أبواب المغفرة: فهي تفتح لك أبواب المغفرة، وتيسّر لك طريق الخير والسعادة، وبها يقضي الله تعالى حاجات، ويستجيب دعائك، ويل عثراتك، وهي شفاء لما في الصدور والأبدان، وبها ينزل صاحبها الجنة. طريق محبة الرحمن: فالنوافل هي طريق محبة الله تعالى لعبده، فالعبد يتقرّب إلى ربه بالنوافل حتى يصل إلى محبته ورضاه، وليس هناك شيء في الوجود أعظم من محبة الله تعالى ورضاه على عبده. شاهد أيضًا: حكم صيام اخر يوم من شعبان
في نهاية مقالنا تعرفنا على النوافل التي يجب على المسلم اتمامها عند الشروع فيها فيها …. هي هي صلاة النافلة وصيام النافلة، ومعنى النافلة في اللغة هي: مطلق الزيادة، وأما النافلة في الشرع فهي: كل ما زاد على الفرض فهو نافلة. المراجع
^
الاسراء, 79
تخريج سنن أبي داود, أبو هريرة ،شعيب الأرناؤوط ،تخريج سنن أبي داود ، 865 ، صحيح
^, النوافل... آخر الأسئلة والإجابات في حل المواد الدراسية الثانوية - مسلك الحلول. معناها... وثمرتها, 12/03/2022
^, الفرق بين السنة والنافلة, 12/03/2022
^, النوافل طريق المحبة, 12/03/2022
النوافل التي يجب على المسلم اتمامها عند الشروع فيها فيها …. هي عدد من العبادات التي خيّرنا الله تعالى بالقيام بها، والنوافل من يقوم فله الأجر الكبير والثواب العظيم من الله تعالى، وأما من يتركها فلا يعاقب على تركها، لأنها ليست واجبة على المسلمين، فالمسلم مخيّر بين القيام بها أو تركها، وهناك عدد كبير من النوافل التي يحبها الله ويرضاها من عباده، ومقال موضوعنا التالي سوف يكون عن النوافل التي يجب على المسلم إتمامها عندما يشرع فيها.
[١٧] [١٤]
فضل صلاتَي العشاء والتراويح
فضل صلاة العشاء
ورد فضل صلاة العشاء في عدد من الأحاديث الصحيحة عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، فقد قال: (مَن صَلَّى العِشَاءَ في جَمَاعَةٍ فَكَأنَّما قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَمَن صَلَّى الصُّبْحَ في جَمَاعَةٍ فَكَأنَّما صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ) ؛ [١٨] فصلاة العشاء في جماعة تُوجِب أجر قيام نصف الليل، [١٩] وكان رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يُرغِّب الناس في صلاة العشاء؛ فقد قال: (ولو يَعْلَمُونَ ما في العَتَمَةِ والصُّبْحِ، لَأَتَوْهُما ولو حَبْوًا). [١٠] [٢٠]
فضل صلاة التراويح
هناك العديد من الفضائل لصلاة التراويح، ومنها ما يأتي: [٢١] [٢٢]
تُعَدّ سبباً لمغفرة الذنوب؛ فمن قام رمضان مُصدِّقاً ومؤمناً بأنّه من شرع الله، ومُحتسِباً أجره عند الله، غُفِر له ما تقدّم من ذنبه؛ لقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (مَن قَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ). [١٦]
توجب صلاتها في جماعة أجرَ قيام ليلة كاملة؛ لقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (من قامَ معَ الإمامِ حتَّى ينصرِفَ كُتِبَ لَه قيامُ ليلةٍ). كيف تكون صلاة المسافر - موضوع. [٢٣]
حرص الفقهاء على بيان منزلتها بين نوافل الصلاة ؛ فقال المالكيّة إنّها من النوافل المُؤكَّدة، أمّا الشافعية والحنابلة فقالوا إنّ صلاة النافلة التي تُسَنّ فيها الجماعة أفضل من تلك التي لا تُسَنّ فيها؛ وذلك لأنّ صلاة النافلة جماعة تجعلها أشبه بالصلوات المفروضة كما علّل ذلك الحنابلة؛ فصلاة التروايح عندهم أفضل من السُّنَن الرواتب التابعة للفروض، أمّا الشافعية فقالوا إنّ صلاة النافلة في جماعة تجعلها مُؤكَّدة، إلّا أنّهم يَرَون أنّ السُّنَن الرواتب أفضل من التراويح؛ لأنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- واظب عليها دون التراويح، حتى وإن سُنَّت فيها الجماعة.
كم ركعه صلاة العشاء
عند المالكيَّة: أقلّ الوتر ركعةٌ واحدةٌ وأكثره إحدى عشرة ركعةً. عند الحنابلة: الوتر أقله ركعةٌ واحدةٌ، والأكمل أن تُصلَّى ثلاثة فأكثر. عند الشَّافعيَّة: أقلُّه ركعةٌ، وأكثره ثلاث عشرة ركعةً، والأفضليَّة هي ثلاث ركعاتٍ بتسليمتين. وقت سنة العشاء
يعدُّ وقت سنَّة العشاء هو الوقت ذاته الذي حدَّده الشَّرع لصلاة العشاء، فيكون وقت السُّنَّة القبليَّة لها منذ أوَّل وقت صلاة العشاء، والسُّنَّة البعديَّة لصلاة العشاء ينتهي وقتها مع آخر وقت العشاء، وهو منتصف اللَّيل عند من يرى ذلك، ويكون آخرها وقتها هو طلوع الفجر عند غيرهم، وعليه فإنَّه يكون هذا آخر وقتٍ لراتبة العشاء، [٨] وكذلك صلاة الوتر وقتها هو وقت صلاة العشاء، ولا تصحُّ قبل الفريضة، وينتهي وقتها عند طلوع الفجر. كم ركعه صلاة العشاء. [٩]
المراجع ↑ عبد العزيز بن باز، فتاوى نور على الدرب ، صفحة 328. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم:1180، صحيح. ↑ حسين العوايشة، الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة ، صفحة 113. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن مغفل، الصفحة أو الرقم:627، صحيح. ↑ محمد التويجري، موسوعة الفقه الاسلامي ، صفحة 595.
↑ سورة النساء، آية: 101. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عمر بن الخطاب، الصفحة أو الرقم: 686، صحيح. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين (1424)، الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة ، السعودية: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، صفحة 88. بتصرّف. ↑ محمد التويجري (2009)، موسوعة الفقه الاسلامي (الطبعة الاولى)، الاردن: بيت الافكار الدولية، صفحة 534،533، جزء 2. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الاسلامي وأدلته (الطبعة الرابعة)، سوريا: دار الفكر، صفحة 1342-1337، جزء 2. بتصرّف. ↑ وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية (1427)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الاولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 274، جزء 27. بتصرّف. كم عدد ركعات سنة العشاء - موضوع. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 1106، صحيح. ↑ محمد التويجري (2009)، موسوعة الفقه الاسلامي (الطبعة الاولى)، الاردن: بيت الافكار الدولية، صفحة 535،534، جزء 2. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (1427)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 288-284، جزء 15. بتصرّف. ↑ محمد التويجري (2009)، موسوعة الفقه الاسلامي (الطبعة الاولى)، الاردن: بيت الافكار الدولية، صفحة 534، جزء 2.