والواقع أنك في كل شهر قبل دورتك الشهرية قد تجد سائلاً صافياً يخرج من المهبل ــ حتى ولو لم تبدأ الدورة الشهرية وهذا أمر شائع وطبيعي للكثير من النساء. وتنقسم الدورة الشهرية للمرأة إلى ثلاث مراحل: مرحلة الجريبي، ومرحلة الإباضة، ومرحلة الأصفر، خلال المرحلة الجريبية، ترتفع مستويات هرمون الاستروجين، مما يسبب زيادة في تدفق الدم إلى الرحم والمهبل. وهذا يسبب كميات صغيرة من التفريغ المهبلي التي تكون غائمة أو بيضاء اللون، الزيادة في هرمون الاستروجين أيضا يسبب سماكة مخاط عنق الرحم الذي يعمل كحاجز أمام الحيوانات المنوية. شاهد أيضًا: التشنج المهبلي.. كل ما يجب أن تعرف عنه
الحمل
نزول سائل شفاف في المهبل قد يكون نتيجة الحمل، وغالبا ما تكون هذه الافرازت بسيطة لا تترك اثر كبير على الملابس الداخلية، وهذا يكون غالبا بسبب التغيرات الهرمونية الكبيرة التي تحدث أثناء الحمل. نزول سائل شفاف من المهبل بعد العلاقة الزوجية. ولكن في حالة زيادة كثافة وكمية هذه الافرازات أو حدوث تغير في لونها إلى أي لون اخر فقد يكون ذلك بسبب عدوي بكترية أو احد الامراض والالتهابات لذلك من الضروري اخبار الطبيب بأي تغيرات خلال هذا الوقت. نزول الأفرازات الغير طبيعية من المهبل
افرازات المهبل ليست دائما علامة صحية فقد تكون إشارة عن وجود مشكلة صحية تستدعي زيارة الطبيب وخاصة إذا لم يكون نزول سائل شفاف من المهبل هو الشكل الأساسي، وتشمل الافرازات الغير طبيعية ما يلي:
بيضاء سميكة
كما ذكرنا فإن الشكل الصحي لافرازات المهبل هو الشكل الشفاف، ولكن أحيانا قد تتحول هذه الافرازات إلى اللون الابيض السميك وهذا امر طبيغي خاصة خلال الدورة الشهرية، ولكن يجب ألا يكون مصحوب بحكه او تهيج، لانه في هذه الحالة قد يكون علامة على وجود عدوي فطرية.
- نزول سائل شفاف من المهبل تجربتي
- نزول سائل شفاف من المهبل للمتزوجات
- عملية تعقيم القطط والكلاب .. إخصاء القطط والكلاب - YouTube
نزول سائل شفاف من المهبل تجربتي
ويفسره الفقهاء أنه محل الإنجاب وهو الفرج "
ماحكم إتيان الزوجة في دبرها ؟
ان إتيان الزوجة في دبرها ( في موضع خروج الغائط) كبيرة عظيمة من الكبائر سواء في وقت الحيض أو غيره ، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعل هذا فقال: " ملعون من أتى امرأة في دبرها " رواه الإمام أحمد 2/479 وهو في صحيح الجامع 5865 بل إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فقد كفر بما أنزل على محمد " رواه الترمذي وهو في صحيح الجامع 5918. ورغم أن عددا من الزوجات من صاحبات الفطر السليمة يأبين ذلك إلا أن بعض الأزواج يهدد بالطلاق إن لم تطعه ، وبعضهم قد يخدع زوجته التي تستحي من سؤال أهل العلم فيوهمها بأن هذا العمل حلال ، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه يجوز للزوج أن يأتي زوجته كيف شاء من الأمام والخلف ما دام في موضع الولد ولا يخفى أن الدبر ومكان الغائط ليس موضعا للولد. نزول سائل شفاف من المهبل للمتزوجات. ومن أسباب هذه الجريمة - عند البعض - الدخول إلى الحياة الزوجية النظيفة بموروثات جاهلية قذرة من ممارسات شاذة محرمة أو ذاكرة مليئة بلقطات من أفلام الفاحشة دون توبة إلى الله. ومن المعلوم أن هذا الفعل محرم حتى لو وافق الطرفان فإن التراضي على الحرام لايصيره حلالا.
نزول سائل شفاف من المهبل للمتزوجات
وأيضاً: فإنه يُفسد حال الفاعل والمفعول فساداً لا يكاد يُرجى بعده صلاح ،إلا أن يشاء الله بالتوبة
وأيضاً: فإنه من أكبر أسباب زوال النعم ، وحلول النقم ، فإنه يوجب اللعنة والمقت من الله ، وإعراضه عن فاعله ، وعدم نظره إليه ، فأي خير يرجوه بعد هذا ، وأي شر يأمنه ، وكيف تكون حياة عبد قد حلت عليه لعنة الله ومقته ، وأعرض عنه بوجهه ، ولم ينظر إليه. وأيضاً: فإنه يذهب بالحياء جملة ، والحياء هوحياة القلوب ، فإذا فقدها القلب ، استحسن القبيح ، واستقبح الحسن ، وحينئذ فقداستحكم فساده. وأيضاً: فإنه يحيل الطباع عما ركبها الله ، ويخرج الإنسان عن طبعه إلى طبع لم يركّب الله عليه شيئاً من الحيوان ، بل هو طبع منكوس ، وإذانُكس الطبع انتكس القلب ، والعمل ، والهدى ، فيستطيب حينئذ الخبيث من الأعمال والهيئات..
وأيضاً: فإنه يورث من الوقاحة والجرأة ما لا يورثه سواه. حكم السائل الشفاف الذي يخرج من القبل - إسلام ويب - مركز الفتوى. ما هو الرأي الطبي في الاتصال الجنسي الشرجي؟
إن الاتصال الجنسي من طريق الشرج ليس له فائدة على صعيد التفتح و التوازن الجنسيين. لا يُنصح بالإدخال في الشرج لأن هذا العمل يؤدي إلى توسيع فتحته. كما انه لا يجوز نقل القضيب من الشرج إلى المهبل خوفاً من إصابات مرضية بولية – تناسلية -.
يبدأ الرجل الطهارة بغسل الفرج بشكل جيد بالماء الطاهر فقط، حتى يتم التأكد من أي آثار من المني قد تبطل الطهارة، بعد ذلك يقوم بغسل اليدين جيدًا من خلال تخليله للأصابع ثلاثة مرات أي غسل المنطقة المتواجدة بين الأصابع. من ثم يقوم بتعميم جميع أجزاء جسده بالماء من خلال قيامه بصب الماء على شعره ثلاثة مرات، فيبدأ بصب الماء على الجانب الأيمن من جسده ثلاثة مرات ويليه الجانب بالمثل ثلاثة مرات. على هذا فالحكم في نزول السائل الشفاف لدى الرجل يتوقف على العديد من الأمور التي تتحدد على أساس الصفات التي يكتسبها هذا السائل.
يمكن إخصاء الخيول في أي عمر لهم ، يتفق جميع الأطباء البيطريين على إن إخصاء الخيل في سن مبكرة أقل من عام واحد يعتبر الأسلوب الأمثل. إخصاء الحصان في وقت مبكر من حياته سوف يؤدي إلى نمو أطول ، ويتأخر إغلاق لوحات النمو في الساقين مع الإخصاء المبكر. عملية تعقيم القطط والكلاب .. إخصاء القطط والكلاب - YouTube. الوقت المناسب والمثالي لإخصاء الحصان متغير ، وسوف يعتمد على العديد من العوامل بما فيها إدارة المزرعة ، والمناخ ، وجداول التدريب وما إلى ذلك. [4]
يقلل من السلوك غير المرغوب فيه ، فمن خلال إخصاء الخيل يقلل ذلك من مخاطر إيذاء الحصان لنفسه ، والآخرين نتيجة السلوك العدواني الذي يسببه هرمون التستوستيرون. تنمو الخيول المخصبة أطول من الفحول كما أن الإخصاء يقي من بعض الإصابة ببعض الأمراض أحد هذه الأمراض التي يمكن منعها ، أو علاجها عن طريق الخصية هو سرطان الخصية ، وهذا هو أحد الأسباب التي يقال عنها إحصائياً أن التخصيب يطيل عمر الحصان. [5]
هل يجوز خصي الكلاب
قد يقلل الخصي من مخاطر الإصابة بالعديد من الأمراض والسلوكيات غير المرغوب فيها الصراعات مع الكلاب الأخرى ، حيث أن تعقيم الطلب الذكر يجعله لا ينجب أياً من الجراء ، حيث أنه يتم قتل مئات الآلاف من الكلاب في الملاجئ كل عام بسبب الزيادة السكانية للحيوانات الأليفة.
عملية تعقيم القطط والكلاب .. إخصاء القطط والكلاب - Youtube
قال في المحيط البرهاني: وفي أضحية «النوازل» في إخصاء السنور إنه لا بأس به إذا كان فيه منفعة أو دفع ضرره. انتهى ومِنْ دَفْعِ ضررِه ما ذكرت من قطع أصواته المزعجة، وبوله على الأثاث، وغير ذلك؛ فنرجو أنه لا بأس به. جاء في فتاوى الشيخ ابن عثيمين: س - في الغرب يقومون بقطع الغريزة الجنسية عند القطط بدعوى الإيذاء فما حكم ذلك؟ ج- إذا كانت القطط كثيرة مؤذية وكانت العملية لا تؤذيها فلا حرج لأن هذا أولى من قتلها بعد خلقها.. وأما إذا كانت قططا معتادة ولا تؤذي فلعل في بقائها تتنامى خيراً. انتهى والله أعلم. وفي موقع دار الإفتاء المصرية لا يجوز خصاء أو تعقيم القطط لغير منفعة؛ فإنه حينئذٍ من الإفساد في الأرض وإهلاك الحرث والنسل لغير سبب معتبر، فإن كان لمنفعة معتبرة أو لدفع ضرر حقيقي فلا بأس به كما ذهب إلى ذلك السادة الحنفية. جاء في " الفتاوى الهندية" (5/ 357 ، ط. دار الفكر): [خِصَاءُ بَنِي آدَمَ حَرَامٌ بِالِاتِّفَاقِ، وَأَمَّا خِصَاءُ الْفَرَسِ: فَقَدْ ذَكَرَ شَمْسُ الْأَئِمَّةِ الْحَلْوَانِيُّ فِي "شَرْحِهِ" أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ عِنْدَ أَصْحَابِنَا، وَذَكَرَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ فِي "شَرْحِهِ" أَنَّهُ حَرَامٌ، وَأَمَّا فِي غَيْرِهِ مِنْ الْبَهَائِمِ فَلَا بَأْسَ بِهِ إذَا كَانَ فِيهِ مَنْفَعَةٌ، وَإِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَنْفَعَةٌ أَوْ دَفْعُ ضَرَرٍ فَهُوَ حَرَامٌ، كَذَا فِي "الذَّخِيرَةِ"] اهـ.
ودليل جواز حبسهما خبر البخاري وغيره ( أن امرأة دخلت النار في هرة حبستها فلا هي
أطعمتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض) ؛ فأفهم أنها لو حبستها وأطعمتها: جاز
، ولم تدخل النار بسببها. وخبره أيضا: أنه صلى الله عليه وسلم ( كان إذا دخل دار خادمه أنس بن مالك رضي الله
تبارك وتعالى عنه لزيارة أمه رضي الله عنها يقول لولدها الصغير: يا أبا عمير ما
فعل النغير) يمازحه عن طير كان يلعب به ويحبسه عنده " انتهى من " الفتاوى الفقهية
الكبرى " (4/ 240). فظاهر حديث (الهرة) عدم
اعتبار جانب التكاثر ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر إلا الطعام. وقد سئل الشيخ ابن عثيمين
رحمه الله:
في الغرب يقومون بقطع الغريزة الجنسية عند القطط بدعوى الإيذاء فما حكم ذلك ؟
فأجاب:
" إذا كانت القطط كثيرة مؤذية وكانت العملية لا تؤذيها فلا حرج لأن هذا أولى من
قتلها بعد خلقها.. وأما إذا كانت قططا معتادة ولا تؤذي فلعل في بقائها تتنامي
خيراً ". انتهى من "فتاوى إسلامية" (4/595). ولا شك أن الأمر في حبس الإناث عن الذكور ، ومنعها من التزاوج: أهون بكثير من
تعقيمها ، أو خصائها ، والرخصة فيه أسهل وأقرب. ولمزيد من التوسع يرجى النظر
في الأرقام الآتية: ( 22373) ، ( 48008)
، ( 72222) ، ( 179895).