الجمعة ، 22 ابريل 2022 الساعة 03:50 (أحداث نت / جاد قاسم) تحتفل اليوم الفنانة سماح أنور بعيد ميلادها الـ 57، في ظل ابتعادها عن التمثيل وظهورها فقط كضيفة شرف في عدد من الأعمال التلفزيونية القليلة. ولدت سماح أنور في القاهرة، ونالت ليسانس الآداب قسم اللغة الفرنسية من جامعة القاهرة، ووالدهما هو الكاتب أنور عبد الله. للخبر بقية في الأسفل.. ومن أخبارنا أيضاً: لن تصدق الأجر الذي تقاضاه حسن عسيري للظهور في برنامج رامز جلال!! منذر ريحانة ضيف برنامج "حبر سري" مع الإعلامية أسما إبراهيم اليوم لن تصدق بمن استعان الرجاء المغربي للإطاحة بـ الأهلي! نجوى فؤاد تكشف لأول مرة مقدار الثروة الحقيقية التي جمعتها خلال مشوارها وضيعتها.. الرقم فاق توقعات الكثير! عندما رقصت سامية جمال تحت قصف قنابل الألمان وتهديد الصعايدة وصفة كرات الدجاج بالجبن والثوم.. أنور عبد ه. لسفرة إفطار مختلفة جوني ديب: مهما تكون نتيجة المحاكمة فقد شعرتُ بالهزيمة فتشوا منزل هذا النجم الكبير في الليل فانفضحت أم كلثوم! موعد مباراة الأهلي والرجاء بتوقيت مصر والقنوات الناقلة للمباراة مالذي جعل إلهام شاهين تتفاجأ بعد ظهورها في "بطلوع الروح" ؟! بعد صراع طويل عبد الرحمن أبو زهرة يغادر المستشفى بعد تحسن حالته الصحية
شاهد جدول مواعيد مباريات اليوم الجمعة 22-4-2022 والقنوات الناقلة نجل عبد الرحمن أبو زهرة بعد خروج والده من المستشفى: يحتاج لنقاهة وتغذية هل تعتزل فيفي عبده الرقص نهائياً؟ هكذا أعلنت قرارها!
كشرى: طرق اللعب والأجانب سبب تقليل عدد المهاجمين بمصر
ننشر لكم اهم اخبار الرياضة المصرية حيث أكد أحمد عبد المنعم كشرى نجم النادى الأهلى السابق، أن تغيير طرق اللعب في الوقت الحالي واعتماد معظم الأندية على المهاجم الأجنبي أدى إلى ندرة في مركز رأس الحربة الصريح في مصر. وقال أحمد عبد المنعم كشرى في تصريحات للمذيعة نجلاء حلمى في برنامج "النجوم في رمضان" على إذاعة الشباب والرياضة: "مصر تعانى بشكل واضح هذه الفترة من نقص حاد في مركز رأس الحربة الصريح على عكس ما كان في جيلى الذى تميز بوجود العديد من المهاجمين المتميزين في وقت واحد". كشرى: طرق اللعب والأجانب سبب تقليل عدد المهاجمين بمصر. وأضاف كشرى: "والسبب في نقص المهاجمين يرجع إلى تغيير طرق اللعب في الوقت الحالي والتي تعتمد على رأس حربة واحد يخدم على الأطراف التي أصبحت الأكثر أهمية من المهاجم، على عكس قديما كان الأندية بتلعب بمهاجمين أو ثلاثة، يعنى كنت بلعب مع حسام حسن في الأهلى واستفدت كثيرًا من تحركاته لأنه مهاجم صندوق وأنا متحرك فكنا بنقدم مردود جيد مع الاهلى وسجلت في كل المباريات التي لعبتها مع حسام حسن". وأوضح كشرى: "بالإضافة إلى اعتماد معظم الأندية على المهاجم الأجنبي أدى إلى ندرة في مركز رأس الحربة الصريح في مصر، وخاصة الأندية الكبرى مثل الأهلى والزمالك، وعدم الصبر على المهاجمين المحليين".
د. محمد عبد المحسن مصطفى عبد الرحمن – أصول حُكم الشُّعوب المسلمة ومقاييس تطبيق العدالة 8 من9 – رسالة بوست
السَّادات ينفي البابا ويحدد إقامته قرر الرَّئيس الرَّاحل محمد أنور السَّادات في سبتمبر 1981م، إلغاء القرار الجمهوري بالموافقة على انتخاب البابا شنودة الثَّالث بطريركًا، وتم عزله وتعيين لجنة خماسيَّة لإدارة الكنيسة، وتحددت إقامته في الدير. علاقة البابا شنودة بالسَّادات انتهت بخريف الغضب وهيكل وصفه بـ البطريرك المقاتل تناول الكاتب الرَّاحل محمد حسنين هيكل، علاقة الرَّئيس الراحل أنور السَّادات بالبابا شنودة الثَّالث، وما شابها من تعقيدات وتشابكات عديدة، وشهادته بكتاب خريف الغضب عن قرارات سبتمبر 1981. ووجَّه السَّادات، في خطابه الأخير، نقدًا مباشرًا للأنبا شنودة، متِّهمًا إيَّاه بأنَّه أراد أن يصبح زعيمًا وطنيًّا، بدافع من شعوره بتعرُّض الأقباط للاضطهاد.
في عيد ميلادها.. ابن سماح أنور الذي أنكرته 7 سنوات.. والمفاجأة في والدتها بطلة مسلسل &Quot;يوميات ونيس&Quot;!
-في حالة إقرار قانون الأحوال الشخصية بهذا الشكل.. ما هو موقف الطائفة؟ تعد إدارة طائفة الأقباط الأدفنتست قانونا خاصا بنا تماشيا لما أقره الدستور المصري بأنه من حق غير المسلمين الاحتكام لقوانينهم الخاصة. هل حاولت كنيستكم التواصل مع مجلس كنائس مصر أو طلبت الانضمام له؟ لقد قمنا بزيارة قادة الطوائف المسيحية في مقارهم ولكننا لم نتقدم للانضمام لمجلس الكنائس المسيحية بعد. -هل تتيح كنيسة الأدفنتست رسامة المرأة قسيسه؟ وافق المجمع العام –أعلى هيئة إدارية للأدفنتست حول العالم- وافق على تعيين المرأة خادمة في الكنيسة ولكن لم تتم الموافقة على رسامتها قسا بعد. -هل يوجد اي اسباب لاهوتية من منعها رسامتها قسا؟ ليس هناك فرق بين الرجل والمرأة في الكتاب المقدس، فليس عند الله محاباة او تمييز، فقد تبوأت المرأة مراكز قيادية في الكتاب المقدس مثل مريم أخت النبي موسى (نبية) دبورة (القاضية) وليدية (قائدة كنيسة)، وكما جاء في الكتاب المقدس: لَيْسَ يَهُودِيٌّ وَلاَ يُونَانِيٌّ. لَيْسَ عَبْدٌ وَلاَ حُرٌّ. د. محمد عبد المحسن مصطفى عبد الرحمن – أصول حُكم الشُّعوب المسلمة ومقاييس تطبيق العدالة 8 من9 – رسالة بوست. لَيْسَ ذَكَرٌ وَأُنْثَى، لأَنَّكُمْ جَمِيعًا وَاحِدٌ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. " (غل 3: 28) وليس هناك مانع من الناحية اللاهوتية، ولكن قد يكون المعطل هو العادات والتقاليد الاجتماعية كما في المجتمع العربي.
وغالبا يحذر رجال الدين الشعب من الاتصال بنا بتشويه صورتنا باتهامات خيالية مثل إنكار لاهوت المسيح، وهذا اتهام خاطئ وعار من الصحة، فينساق العامة البسطاء لهذه التحذيرات بدون فحص وتدقيق، أما من يتوجه لنا للمناقشة الجادة او يقرأ كتبنا بكل أمانة فيكتشف زيف هذه الانتقادات الباطلة. هل تعترف طائفة الأدفنتست بمعمودية الطوائف الأخرى؟ نحن نعترف بمعمودية الكنائس الأخرى إذا تمت بطريقة تتفق مع شروط الكتاب المقدس، مثل التغطيس بالماء والإيمان والإدراك. متى وكيف جاء الأدفنتست إلى مصر، وكيف تطور عملهم؟ كما قلت في البداية أن الإيمان بمبادئ الكنيسة نبع من المواطنين المصريين أنفسهم في قرية بني عدي، ولكننا لا نغفل جهود بعض الإخوة الأجانب مثل التاجر الإيطالي بارتولا والدكتور ريبتون والقس كونرادو، وكان القس عويضة عبد الشهيد هو أول قس مصري تتم رسامته. ما موقف الأدفنتست السبتيون من الطلاق؟ نحن لا نوافق على الطلاق بين الزوجين إلا لعلة الزنا (الخيانة الزوجية)، كما شرع السيد المسيح في انجيل متى الاصحاح التاسع عشر العدد التاسع.
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق السيدة عفاف والدة الشهيد محمد أنور رائد شرطة، سيدة مصرية تحمل كل صفات البطلات المصريات، مؤمنة، صابرة، مطمئنة، حنونة لاقصى مدى على وليدها، وقوية محبة لبلدها، سيدة عاملة تشارك زوجها الحياة فى كل شىء، ناجحة فى بيتها كما هى ناجحة فى عملها كمديرة لأحد البنوك الحكومية، تحكى عن ابنها الشهيد: «أعلم يقينا أن الله يختار أفضل من فينا ليكونوا فى صحبة الأنبياء والصديقين وحسن أولئك رفيقا". وتستكمل لتبدأ حكاية وليدها الشهيد البطل رائد شرطة محمد أنور جمعة عبد الكريم: هو الولد الوحيد على ثلاث بنات، وهو أصغرهم، كان طفلا هادئا، ودودا جدا، علمه والده إزاى يجيب حق الناس وهو مؤمن بعمله، والأجمل أن محمد تربى على أن السعى على حق الآخرين ليس عملا بل رسالة لابد أن يؤديها حقها، ولأن والده ليس محامى نقض حر وفقط بل من جذور صعيدية عن محافظة قنا مركز دشنا ويمكن هذا هو السبب وراء تمسك محمد بالنخوة المصرية والصعيدية فى السعى على حقوق الناس.
ثم قال: ( وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة) أي: يخلف كل واحد منهما الآخر ، يتعاقبان لا يفتران. إذا ذهب هذا جاء هذا ، وإذا جاء هذا ذهب ذاك ، كما قال: ( وسخر لكم الشمس والقمر دائبين وسخر لكم الليل والنهار) [ إبراهيم: 33] ، وقال ( يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره) [ الأعراف: 54] وقال: ( لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون) [ يس: 40]. وقوله: ( لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا) أي: جعلهما يتعاقبان ، توقيتا لعبادة عباده له ، فمن فاته عمل في الليل استدركه في النهار ، ومن فاته عمل في النهار استدركه في الليل. وقد جاء في الحديث الصحيح: " إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل ". تفسير: (وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا). قال أبو داود الطيالسي: حدثنا أبو حرة عن الحسن: أن عمر بن الخطاب أطال صلاة الضحى ، فقيل له: صنعت اليوم شيئا لم تكن تصنعه؟ فقال: إنه بقي علي من وردي شيء ، فأحببت أن أتمه - أو قال: أقضيه - وتلا هذه الآية: ( وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا]). وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس [ قوله: ( وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة)] يقول: من فاته شيء من الليل أن يعمله ، أدركه بالنهار ، أو من النهار أدركه بالليل.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الفرقان - الآية 62
قوله تعالى: وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا. فيه أربع مسائل:
الأولى: قوله تعالى: خلفة قال أبو عبيدة: الخلفة كل شيء بعد شيء. وكل واحد من الليل والنهار يخلف صاحبه. ويقال للمبطون: أصابته خلفة; أي قيام وقعود يخلف هذا ذاك. ومنه خلفة النبات ، وهو ورق يخرج بعد الورق الأول في الصيف. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الفرقان - الآية 62. ومن هذا المعنى قول زهير بن أبي سلمى: [ ص: 64] بها العين والآرام يمشين خلفة وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم
الرئم ولد الظبي وجمعه آرام; يقول: إذا ذهب فوج جاء فوج. ومنه قول الآخر يصف امرأة تنتقل من منزل في الشتاء إلى منزل في الصيف دأبا: ولها بالماطرون إذا أكل النمل الذي جمعا خلفة حتى إذا ارتبعت سكنت من جلق بيعا في بيوت وسط دسكرة حولها الزيتون قد ينعا قال مجاهد: خلفة من الخلاف; هذا أبيض وهذا أسود; والأول أقوى. وقيل: يتعاقبان في الضياء والظلام والزيادة والنقصان. وقيل: هو من باب حذف المضاف; أي جعل الليل والنهار ذوي خلفة ، أي اختلاف. لمن أراد أن يذكر أي يتذكر ، فيعلم أن الله لم يجعله كذلك عبثا فيعتبر في مصنوعات الله ، ويشكر الله تعالى على نعمه عليه في العقل والفكر والفهم. وقال عمر بن الخطاب وابن عباس والحسن: معناه من فاته شيء من الخير بالليل أدركه بالنهار ، ومن فاته بالنهار أدركه بالليل.
تفسير: (وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا)
والقول في ذلك أنهما قراءتان معروفتان متقاربتا المعنى ، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب الصواب فيهما.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الفرقان - الآية 62
قيل: وفوق ذلك العبودة، وهو فعل وترك ما ذكر لمجرد أمره سبحانه ونهيه - عز وجل - واستحقاقه سبحانه الذاتي لأن يعظم ويطاع، وإليه الإشارة بقوله تعالى: فصل لربك وقرأ الحسن «وعبد» بضم العين والباء، وهو - كما قال الأخفش - جمع عبد، كسقف وسقف، وأنشد: انسب العبد إلى آبائه أسود الجلدة من قوم عبد
وهو - على كل حال – مبتدأ، وفي خبره قولان: الأول أنه ما في آخر السورة الكريمة من الجملة المصدرة باسم الإشارة، والثاني - وهو الأقرب - أنه قوله تعالى:
القرآن الكريم - الفرقان 25: 62 Al-Furqan 25: 62