عُرفت بلقب "الأم العاملة المثالية" نظرًا لنجاحها في مهنتها إذ ترافعت في أكثر من 400 قضية، ونجاحها برلمانيًا واجتماعيًا وأسريًا، وتوفيت مفيدة عام 2002 عن عمر ناهز 88 عامًا. مفيدة عبد الرحمن أم الـ 9 وأحد النساء في سجل تعدد الزوجات وأسرار أخرى من حياتها #جامعة_فؤاد_الأول
— نجوم مصرية (@misrstars) January 20, 2020
|. تحتفل قوقل اليوم الاثنين الموافق ٢٠-٠١-٢٠٢٠م بـ واحدة ممّن يقترن اسمها بالرّائدات ورمزاً لنضال المرأة المصرية من أجل حقوقها،اذْ امتدت مسيرتها القانونية في سلك المُحاماة مايُقارب ستين عاماً. (مفيدة عبدالرحمن) أول مُحامية في مصر، ومن أولى خريحات جامعة فؤاد الأول. #محاماة #قانون
— رنَــا زيــن الدّيــن || Rana zainuddin (@RanaZainuddin) January 19, 2020
جوجل بيحتفل بالذكرى ال 106 لميلاد مفيدة عبد الرحمن أول ست مصرية تمتهن المحاماة. — مُحَمَّد (@mmeg_20) January 20, 2020
جوجل يحتفل بذكرى ميلاد #مفيدة_عبد_الرحمن أول محامية في #مصر ، كانت أيضًا أول محامية ترفع دعاوى أمام محكمة النقض في مصر، وأول امرأة تمارس مهنة المحاماة في القاهرة، وأول امرأة ترفع دعوى أمام محكمة عسكرية في مصر، وأول امرأة ترفع دعوى أمام المحاكم في جنوب مصر.
- مفيدة عبد الرحمن أول محامية مصرية تدفع جوجل للاحتفال بميلادها الـ 106 - اليوم السابع
- مفيدة عبد الرحمن - ويكيبيديا
- هل علي ولي الله والذاكرات
- هل علي ولي الله الرقمية جامعة أم
مفيدة عبد الرحمن أول محامية مصرية تدفع جوجل للاحتفال بميلادها الـ 106 - اليوم السابع
كانت مفيدة عبد الرحمن محامية ناجحة الى جانب كونها ناشطة وعضوة فى عدة منظمات
ونائبة فى البرلمان لأكثر من 17 عام، والمدهش انها كانت فى الوقت نفسه زوجة واماً لتسعة ابناء. كانت مفيدة من اولى خريجات جامعة فؤاد الأول وأول من تخرج منهن فى كلية الحقوق بعد ان شجعها زوجها على الإلتحاق بها عام 1933، وكانت حينئذ اماً لخمسة ابناء. كانت القضية الأولى التى ترافعت فيها مفيدة عبد الرحمن هى قضية قتل خطأ، عندما نجحت فى اقناع رئيسها فى العمل بقدرتها على تولى القضية، فأعطاها الفرصة، وكسبت مفيدة القضية وذاع صيتها كمحامية بارعة فأسست مكتب محاماة خاص بها بعد عدة سنوات. من اهم القضايا التى ترافعت فيها مفيدة عبد الرحمن قضية الناشطة السياسية درية شفيق التى واجهت تهمة اقتحام البرلمان المصرى اثناء انعقاده مع 1500 سيدة اخرى لعرض قائمة بمطالبهن. كان فى مصر وقتها عدد لا بأس به من المحاميات إلا ان مفيدة عبد الرحمن كانت ابرعهن، وقد نجحت بالإشتراك مع هيئة الدفاع الذين تطوعت للدفاع عن درية شفيق ان تحيل القضية للحفظ. وقد تم اشراك مفيدة عبد الرحمن كعضو مع اللجنة التى تولت اجراء تعديلات على لائحة قوانين الأحوال الشخصية فى الستينيات من القرن الماضى، وكان من مهام تلك اللجنة مراعاة تطور المجتمع المصرى ودخول المرأة لميدان العمل ومشاركتها فى الحياة العامة.
مفيدة عبد الرحمن - ويكيبيديا
وأضافت: قيد اسمى بجدول نقابة المحامين عام 1939 وأمضيت فترة التمرين بمكتب الأستاذ أحمد نجيب برادة ولما أصبحت لى بعض التجربة فى المحاماة ودراسة القضايا افتتحت لى مكتبا خاصا في الحي الحسيني بجوار المطبعة التي يمتلكها الزوج. أنجبت تسعة أولاد إلى جانب خمسة آخرين هم أولاد زوجي، أعتبرهم أولادي، ورغم ذلك فبيتي في منتهى الهدوء، والترتيب والنظام يسودان كل ركن فيه ولم تختل عجلة قيادة الاسرة لحظة واحدة، وزادنى على ذلك عضوية الاتحاد النسائى ولجان الاتحاد القومى ثم الاتحاد الاشتراكى عام 1957 ، وعضوة فى المجالس المحلية عام 1960 ومجلس الامة عن دائرة الظاهر والأزبكية عام 1967 ولجان الاتحاد القومي. وكان يوم الجمعة عندى هو يوم الأسرة حيث يجتمع فيه اولادى وزوجاتهم وجميع أحفادي لنقض يوما بعيدا عن متاعب العمل فيصبح أسعد أيام حياتى. المرأة المصرية رقم 1 فى كل المجالات
ودائما ما تقدم مفيدة عبدالرحمن نفسها في التليفزيون أو الإذاعة أو الصحافة: أنا المحامية التي تتنقل بين جميع دور المحاكم في الإقليم الجنوبي من أسوان حتى الإسكندرية، وتزيد ساعات عملها على 16 ساعة في اليوم الواحد تقضيها في دراسة القضايا وحضور التحقيقات والمرافعة في الجلسات ثم إدارة مكتب به خمسة محامين وسبعة موظفين آخرين.
[3]
العمل [ عدل]
ابتدأت عملها في المحاماة منذ نوفمبر 1939 م. [4] اختيرت للدفاع عن درية شفيق في المحكمة، [5] وكانت درية شفيق قد تمكنت في فبراير 1951 من جمع 1500 امرأة سراً من مجموعتين نسائيتين رائدتين في مصر هما: بنت النيل والاتحاد النسائي المصري ، لتنظيم مسيرة من الذين قاطعوا البرلمان لمدة أربع ساعات بعد أن تجمعوا هناك، مع سلسلة من المطالب المتعلقة بشكل رئيسي بالحقوق الاجتماعية والاقتصادية للمرأة. [6] عندما بدأت القضية أمام المحكمة، حضر العديد من أنصار "بنت النيل" قاعة المحكمة وأرجأ القاضي الجلسة إلى أجل غير مسمى. [7]
عملت في الخمسينيات محامية دفاع في محاكمات سياسية مشهورة تتعلق بمجموعة متهمة بالتآمر على الدولة. [3]
في عام 1959، أصبحت عضوا في البرلمان عن الغورية والإزبكية (أحياء القاهرة). [3] كانت نائبة نشطة لمدة سبعة عشر عاماً على التوالي. كانت المرأة الوحيدة التي شاركت في عمل لجنة تعديل قوانين الوضع للمسلمين التي بدأت في الستينيات. [3]
كانت عضوًا في مجلس إدارة بنك الجمهورية ونقابة المحامين ومجلس الاتحادات الجامعية والمؤتمر الوطني للاتحاد الاشتراكي والاتحاد الوطني ومجلس هيئة البريد. [3] عملت أيضًا على تأسيس جمعية "نساء الإسلام" ، وشغلت منصب رئيسة الجمعية لعدة سنوات.
المصدر:
الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب(6/ 399- 401)
هل علي ولي الله والذاكرات
20-12-10, 06:14 PM
7
مجيدي
المركزي
سلالة الصحابه
محب آلعبآس آبو آلفضل
كاشف الباطل
شرفني مروركم بارك الله فيكم
واذهب عنكم الرجس وطهركم تطهيرا
20-12-10, 06:22 PM
8
ابن الجراح ( لا إله إلا الله)
اللّه يوفقك ويفتح عليك.. ويعطيك ما تتمناه. آمين. تعلم أنني من المتابعين لمواضيعك بارك اللّه فيك ولو لم اشارك. حكم زيادة قول: "أشهد أن عليا ولي الله" في الأذان. فأرجو ان تتقبل مني هذا الإقتراح. وهو أن ترجع نوع الخط السابق. فهذا الخط مزعج جداً عند القراءة. ويسبب الصداع. رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَوةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ
20-12-10, 06:34 PM
9
أبشر أستاذي الحبيب ابن الجراح
تم المطلوب
تسعدني متابعتك ولا أستغني عن توجيهاتك
أذهب الله عنك الرجس وجعلك للمتقين إماما
21-12-10, 12:29 AM
10
لنقل أن الزملاء لم يروا الموضوع
فمن غير المعقول أن يتجاهلوا ما يتناول أصل دينهم الذي فارقوا به الأمة
بارك الله فيمن وجد فيما أكتبه باطلا فرده علي أو وجد حقا فنشره
هل علي ولي الله الرقمية جامعة أم
لماذا يقول الشيعة في الأذان " علي ولي الله " ؟::الشيخ أحمد الوائلي - YouTube
وأما قول علي بن الحسين رضي الله عنه فيما روي عنه: إنها في الأذان الأول، فهذا يحتمل أنه أراد به الأذان بين يدي الرسول ﷺ أول ما شرع، فإن كان أراد ذلك فقد نسخ بما استقر عليه الأمر في حياة النبي ﷺ وبعدها من ألفاظ أذان بلال، وابن أم مكتوم، وأبي محذورة، وليس فيها هذا اللفظ ولا غيره من الألفاظ المذكورة في السؤال. لماذا يقولون أن علي وليّ الله؟ وهل هذا جائز؟ - Quora. ثم يقال: إن القول بأن هذه الجملة موجودة في الأذان الأول إذا حملناه على الأذان بين يدي رسول الله ﷺ غير مسلم به؛ لأن ألفاظ الأذان من حين شرع محفوظة في الأحاديث الصحيحة، وليس فيها هذه الجملة، فعلم بطلانها وأنها بدعة، ثم يقال أيضا: علي بن الحسين رضي الله عنه من جملة التابعين، فخبره هذا لو صح فيه الرفع فهو في حكم المرسل، والمرسل ليس بحجة عند جماهير أهل العلم، كما نقل ذلك عنهم الإمام أبو عمر بن عبدالبر في كتاب (التمهيد)، هذا إذا لم يوجد في السنة الصحيحة ما يخالفه، فكيف وقد وجد في الأحاديث الصحيحة الواردة في صفة الأذان ما يدل على بطلان هذا المرسل، وعدم اعتباره! ؟ والله الموفق [1]. تمت الإجابة في هذا السؤال على ما يتعلق بالأذان، علما أن هذا من ضمن الأسئلة التي وجهت إلى سماحته من قبل الشيخ ص.