جمعية الدعوة والارشاد وتوعية الجاليات بالبطحاء
الريادة في الدعوة إلى الله
0
المسلين الجدد من بداية 2022م
المسلمين الجدد لعام 1442هـ
المسلمين منذ إنشاء الجمعية
دعوة غير المسلمين. استهداف الجالية غير المسلمة من خلال العديد من الأنشطة والفاعلية لإيصال رسالة الإسلام. مكتب الدعوة في الربوة | بكم ننشر الإسلام. تهتم الجمعية بتعليم المسلم الجديد ومتابعته بعد إسلامه. برنامج متخصص يهدف إلى إيصال صورة مشرقة عن الإسلام وعن ثقافة المملكة العربية السعودية
تقارير الجمعية
السابق
التالي
شرح كتاب عمدة الاحكام
رابط التسجيل
حفظ وهم السنة النبوية
وفاة الداعية الشيخ محمد ديلابينيا
تدشين الهوية الجديدة للجمعية
تدشين الهوية الجديدة للجمعية
مكتب دعوة الجاليات بالعزيزية الخبر بشائر
ب 3865 - رمز 31481
50 شعبة توعية الجاليات في الخبر 8875444 03 8824240
51 شعبة توعية الجاليات الأحساء ( المبرز) 5851080 03 5852942 الموقع ص. ب 11127 - رمز 31982
52 شعبة توعية الجاليات بقيق 5662163 03 5661562 ص. ب 55 - رمز 311992
53 شعبة توعية الجاليات رأس تنورة 6670520 03 66880800 ص. ب 418 - رمز 31941
54 شعبة توعية الجاليات النعيرية 3731257 03 3732212 ص. ب 288 - رمز 31981
55 شعبة توعية الجاليات الخفجي 7674840 03 7674763 ص. ب 158 - رمز 31971
56 شعبة توعية الجاليات حفر الباطن 7224956 03 7226320 ص. ب 1132
57 شعبة توعية الجاليات الرس 3333870 06 3390590 ص. مكتب دعوة الجاليات” رسالة ” يجتمع ويقرر عدداً من التوصيات – https://jeeltoday.com. ب 656
58 شعبة توعية الجاليات البكيرية 3359266 06 3360534 ص. ب 292
59 شعبة توعية الجاليات الدرعية 2241859 01 4860284 ص. ب 70032 - رمز 11567
60 شعبة توعية الجاليات القويعية 6520761 01 6520534 ص. ب 60 - رمز 11971
61 شعبة توعية الجاليات شقراء 6222061 01 6222061 ص. ب 152 - رمز 11961
62 المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات 2454663 01 - 2453967 01 2467471 البريد الألكتروني
63 شعبة توعية الجاليات عفيف 7221624 01 7221624 ص. ب 69
64 شعبة توعية الجاليات وادي الدواسر 7842292 01 7842293
65 شعبة توعية الجاليات الأفلاج 4682034 01 4827489
66 شعبة توعية الجاليات حوطة بني تميم 5552533 01 5550533
67 شعبة توعية الجاليات عرعر 6610513 04 6610513 ص.
مكتب دعوة الجاليات في محافظة الغاط
اجتمع مجلس إدارة المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالجبيل الصناعية "رسالة"
برئاسة الأستاذ / مسفر بن عبد الرحمن القحطاني في مقر المكتب الجديد (ارفاق الموقع) وتمت مناقشة محضر الاجتماع ومراجعة إنجازات المكتب للفترة الحالية وإصدار بعض القرارات الإدارية.
(3) متابعة المسلمين الجدد وتعليمهم أمور دينهم وترسيخ العقيدة الصحيحة في نفوسهم. (4) تعميق روابط الأخوة الإسلامية بين المسلمين ومن أسلم حديثاً. (5) تعليم المسلمين بكافة اللغات وتصحيح عقائدهم وسلوكياتهم. (6) تأهيل بعض المسلمين من مختلف الجاليات ليكونوا دعاة في بلادهم إذا رجعوا إليها. مكتب دعوة الجاليات بالفايزية © 2021. (7) التعاون مع المؤسسات والهيئات الإسلامية لدعوة الجاليات. (8) نشر العلم الشرعي. (9) تعميق المفاهيم الشرعية عند عامة الناس.
[٥]. وقت رمي الجمرات
إنَّ رمي الجمرات شعيرة أساسية من شعائر الحج، وعلى الحاج أنْ يكونَ على علم بكلِّ تفاصيل رمي الجمرات، من كيفية رميها، ووقت رميها، ومكان رميها، وأمَّا ما يخصُّ وقت رمي الجمرات فهو نوعان:
النوع الأوّل: وقت فضيلة؛ تأسِّيًّا برسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وهو منْ بعد طلوعِ شمس يوم النَّحر بالنّسبة لجمرة العقبة، ومن بعد زوال الشمس إلى آخر النهار بالنسبة للجمرات الثلاث في أيام التشريق الثلاثة، الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجّة لمن تأخَّرَ. النوع الثاني: وقت جواز يبدأ بالنسبة لجمرة العقبة من آخر ليلة العيد بعد منتصف الليل إلى نهاية ليلة الحادي عشر، وبالنسبة للجمرات الثلاث في أيام التشريق له وقتان:
الأوّل: وقت جواز إلى آخر الليل. 13 ـ رمي الجمار - مناسك الحج وملحقاتها ـ (الطبعة الجديدة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). الثاني: وقت إباحة دعت إليه ضرورة كثرة الحجاج وشدة الزحام وهو من طلوع الفجر إلى آخر الليل. ويجوز أن يؤخّر الحاج رمي جميع الجمرات فيرميها بعد الزوال في اليوم الثاني عشر إن تعجل أو الثالث عشر إن تأخَّر، ولكن يجب عليه أن يرمي كلَّ يوم على حدة بالترتيب، فإذا رمى الجمرات الثلاث عن اليوم الحادي عشر مبتدئاً بالصغرى ثم الوسطى ثم العقبة رجع ورمى عن اليوم الثاني وهكذا، وإن لم يرمِ جمرة العقبة في يوم العيد رماها أولاً ثم رجع فرمى الثلاث عن أيام التشريق مرتبة كما تقدم.
13 ـ رمي الجمار - مناسك الحج وملحقاتها ـ (الطبعة الجديدة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
يعد رمي الجمرات واجبا من واجبات الحج، ويتم في يوم النحر أول أيام عيد الأضحى (10 ذو الحجة)، وأيام التشريق ( 11 و12 و13 ذو الحجة). والجمار الثلاث تقع في مشعر منى وهي: الجمرة الأولى "الصغرى" والوسطى، وهما قرب مسجد الخيف مما يلي مكة، والجمرة الكبرى، "جمرة العقبة"، وهي في آخر منى قريبة من مكة. إنفوجراف.. مناسك الحجاج في يوم عرفة وذكر جمع من أهل العلم أن الحكمة من رمي الجمرات هي إهانة الشيطان وإذلاله وإرغامه وإظهار مخالفته، حيث جاء في السيرة أن النبي إبراهيم عليه السلام جاءه الشيطان ليصده عن ذبح سيدنا إسماعيل عليه السلام، فرماه بسبع حصوات في هذه الأماكن التي يقوم الحجاج فيها برمي الجمرات. ولكن ما هو الفرق بين رمي الجمرات يوم النحر وأيام التشريق؟
في أيام التشريق يتم رمي الجمرات الثلاث، ابتداء بالجمرة الصغرى فالوسطى ثم جمرة العقبة بسبع حصيات لكل جمرة، يكبر مع كل حصاة، أي مجموع ما يرمي الحاج واحد وعشرون حصاة في اليوم. وأيام التشريق ثلاثة في العدد يقضيها حجاج بيت الله الحرام على صعيد منى، أو يقضون يومين لمن أراد التعجل، مصداقاً لقوله تعالى "وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنْ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ".
سُنَن رَمْي الجمرات
يُستحسَن للحاجّ الإتيان بسُنَن رَمْي الجمرات، وهي:
الإسراع في رَمْي جمرة العقبة يوم النَّحر فَوْر الوصول إلى مِنى. رَمْي الجمرات في أيّام التشريق بعد زوال الشمس*. عدم الفَصْل بين رَمْي حصيات الجمرة الواحدة، وعدم الفَصْل أيضاً بين كلّ جمرةٍ وأخرى إلّا لعُذرٍ ما. التأكُّد من رَمْي الحصيات في الجمرة مباشرةً. رَمْي الجمرة الصُّغرى بجَعْل مكّة إلى اليمين، ومِنى إلى اليسار، ثمّ جَعْل مكّة إلى اليسار، ومِنى إلى اليمين حين رَمْي جمرة العقبة، والجمرة الوُسطى. الوقوف، واستقبال القبلة، والدعاء حين الانتهاء من رَمْي الجمرة الصُّغرى، والجمرة الوُسطى، دون جمرة العقبة. رَمْي كلّ حصاةٍ برؤوس أصابع اليد اليُمنى، مع التكبير عند رَمْي كلّ حصاةٍ. تخيُّر الحصى الطاهرة التي لم تُصَب بنجاسةٍ، والتي لم يُرمَ بها مَن قَبل، وأن يكون حجمها أكبر من حبّة الحمّص بقليلٍ. حُكم رَمْي الجمرات في الحجّ:
رَمْي الجمرات واجبٌ من واجبات فريضة الحجّ ، وتترتّب الفِدية بسبب تَركه، وتَرْك الرَّمْي يتفرّع إلى ثلاث صُورٍ، بيانها آتياً:
الصورة الأولى: تَرْك رَمْي الجمرات كلّها؛ سواء سَهواً، أو قصداً، وتترتّب على ذلك الفِدية باتّفاق أهل العلم.