تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِن فَوْقِهِنَّ ۚ وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِي الْأَرْضِ ۗ أَلَا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (5) قوله تعالى: تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الأرض ألا إن الله هو الغفور الرحيم. قوله تعالى: تكاد السماوات قراءة العامة بالتاء. وقرأ نافع وابن وثاب والكسائي بالياء. ( يتفطرن) قرأ نافع وغيره بالياء والتاء والتشديد في الطاء ، وهي قراءة العامة. وقرأ أبو عمرو وأبو بكر والمفضل وأبو عبيد ( ينفطرن) من الانفطار ، كقوله تعالى: إذا السماء انفطرت وقد مضى في سورة ( مريم) بيان هذا. وقال ابن عباس: تكاد السماوات يتفطرن أي: تكاد كل واحدة منها تنفطر فوق التي تليها ، من قول المشركين: اتخذ الله ولدا. وقال الضحاك والسدي: يتفطرن أي: يتشققن من عظمة الله وجلاله فوقهن. وقيل: فوقهن: فوق الأرضين من خشية الله لو كن مما يعقل. في معنى قوله تعالى “تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ” – التصوف 24/7. قوله تعالى: والملائكة يسبحون بحمد ربهم أي ينزهونه عما لا يجوز في وصفه ، وما لا يليق بجلاله. وقيل: يتعجبون من جرأة المشركين ، فيذكر التسبيح في موضع التعجب. وعن علي - رضي الله عنه -: أن تسبيحهم تعجب مما يرون من تعرضهم لسخط الله.
- في معنى قوله تعالى “تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ” – التصوف 24/7
- تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ
- الباحث القرآني
- حديث (إذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلاَّ مِنْ ثَلاَثَةِ، إِلاَّ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ) | موقع سحنون
- شرح حديث(اذا مات العبد انقطع عمله الا من ثلاث.... - شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد
في معنى قوله تعالى “تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ” – التصوف 24/7
2018-07-30, 05:36 PM #1 تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن أبو الهيثم محمد درويش {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حم * عسق * كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ * تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ وَالْمَلَائِكَة ُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُو نَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَلَا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}. [الشورى 1-4] التصنيفات: التفسير - {تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ وَالْمَلَائِكَة ُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ}: تكاد السماوات يتفطرن خوفاً ووجلاً وتعظيما للخالق سبحانه, السماوات على عظيم حجمها و جليل خلقها بمسافاتها التي لا تحصيها عقول البشر ولا أدوات حسابهم و أجرامها الهائلة التكوين خاضعة ذليلة مسبحة بكل ما فيها ومن فيها مترابطة العلاقات الروحية تؤيد و توالي المؤمنين وتستغفر الملائكة لهم. ورسالة التوحيد أنزلها الله على جميع الرسل وما محمد صلى الله عليه وسلم إلا أحدهم, كلهم جاءوا ليدلوا الخلق على الخالق و يبينوا لهم طريق الخلاص من النار و الفوز بالجنة والهناءة برضا الرحمن سبحانه.
قوله تعالى: تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الأرض ألا إن الله هو الغفور الرحيم (5) قوله تعالى: " تكاد السماوات " قراءة العامة بالتاء. وقرأ نافع وابن وثاب والكسائي بالياء. " يتفطرن " قرأ نافع وغيره بالياء والتاء والتشديد في الطاء، وهي قراءة العامة. وقرأ أبو عمرو وأبو بكر والمفضل وأبو عبيد " ينفطرن " من الانفطار، كقول تعالى: " إذا السماء انفطرت " [الانفطار: 1] وقد مضى في سورة " مريم " بيان هذا (1). وقال ابن عباس: " تكاد السماوات يتفطرن " أي تكاد كل واحدة منها تنفطر فوق التي تليها، من قول المشركين: " اتخذ الله ولدا " (2) [البقرة: 116]. تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ. وقال الضحاك والسدي: " يتفطرن " أي يتشققن من عظمة الله وجلاله فوقهن. وقيل: " فوقهن "، فوق الأرضين من خشية الله لو كن مما يعقل. قوله تعالى: " والملائكة يسبحون بحمد ربهم " أي ينزهونه عما لا يجوز في وصفه، وما لا يليق بجلاله. وقيل يتعجبون من جرأة المشركين، فيذكر التسبيح في موضع التعجب. وعن علي رضي الله عنه: أن تسبيحهم تعجب مما يرون من تعرضهم لسخط الله. وقال ابن عباس: تسبيحهم خضوع لما يرون من عظمة الله. ومعنى " بحمد ربهم " بأمر ربهم، قاله السدي. "
تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ
قلت: وهو أظهر ، لأن الأرض تعم الكافر وغيره ، وعلى قول مقاتل لا يدخل فيه الكافر. وقد روي في هذا الباب خبر رواه عاصم الأحول عن أبي عثمان عن سلمان قال: إن العبد إذا كان يذكر الله في السراء فنزلت به الضراء قالت الملائكة: صوت معروف من آدمي ضعيف ، كان يذكر الله تعالى في السراء فنزلت به الضراء ، فيستغفرون له. فإذا كان لا يذكر الله في السراء فنزلت به الضراء قالت الملائكة: صوت منكر من آدمي كان لا يذكر الله في السراء فنزلت به الضراء فلا يستغفرون الله له. وهذا يدل على أن الآية في الذاكر لله تعالى في السراء والضراء ، فهي خاصة ببعض من في الأرض من المؤمنين. والله أعلم. ويحتمل أن يقصدوا بالاستغفار طلب الحلم والغفران في قوله تعالى: إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا إلى أن قال: إنه كان حليما غفورا ، وقوله تعالى: وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم. والمراد الحلم عنهم وألا يعاجلهم بالانتقام ، فيكون عاما ، قاله الزمخشري. وقال مطرف: وجدنا أنصح عباد الله لعباد الله الملائكة ، ووجدنا أغشى عباد الله لعباد الله الشياطين. وقد تقدم. ألا إن الله هو الغفور الرحيم قال بعض العلماء: هيب وعظم - جل وعز - في الابتداء ، وألطف وبشر في الانتهاء.
والمراد الحلم عنهم وألا يعالجهم بالانتقام فيكون عامًا.
الباحث القرآني
انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
وقوله: { وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ} يقول تعالى ذكره: والملائكة يصلون بطاعة ربهم وشكرهم له من هيبة جلاله وعظمته وعن ابن عباس قال: و الملائكة يسبحون له من عظمته، وقوله: { وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ} يقول: ويسألون ربهم المغفرة لذنوب من في الأرض من أهل الإيمان به، وعن السدي في قوله: { وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ} قال: للمؤمنين، يقول الله عز وجل: ألا إن الله هو الغفور لذنوب مؤمني عباده، الرحيم بهم أن يعاقبهم بعد توبتهم منها،
{ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ} قال الضحاك: لمن في الأرض من المؤمنين؛ وقال السدي. بيانه في سورة غافر { ويستغفرون للذين آمنوا} [غافر: 7]. وعلى هذا تكون الملائكة هنا حملة العرش. وقيل: جميع ملائكة السماء؛ وهو الظاهر من قول الكلبي. وقال وهب بن منبه: هو منسوخ بقوله: { ويستغفرون للذين آمنوا} [غافر: 7]. قال المهدوي: والصحيح أنه ليس بمنسوخ؛ لأنه خبر، وهو خاص للمؤمنين. وقال أبو الحسن الماوردي عن الكلبي: إن الملائكة لما رأت الملكين اللذين اختبرا وبعثا إلى الأرض ليحكما بينهم، فافتتنا بالزهرة وهربا إلى إدريس – وهو جد أبي نوح عليهما السلام – وسألاه أن يدعو لهما، سبحت الملائكة بحمد ربهم واستغفرت لبني آدم.
ما معنى علم ينتفع به
عند موت العالم أو المعلم يترك الكتاب أو الطلبة وهو الأمر الذي يجعله ينتفع ويأخذ الملايين من الحسنات، حيث أن الكتاب يطلع عليه الملايين والطلاب يعلموا طلاب وهكذا، وربما ترك المعلم ندوات أو محاضرات مسجلة وهذا ينفع من يشاهدها مرة أخرى مما يمنحه الأجر طوال الوقت. ما معنى ولد صالح يدعو له
عند موت العبد يدعو له الولد الصالح مما يمنحه الأجر والثواب، ولكن هل يتوقف الدعاء على الأولاد فقط؟ نعم دعاء الولد الصالح له ميزة الخصوصية لأنه يدعو لوالده بسبب إحسانه له، والدعاء للميت يصله من الولد وغيره وربما كان جار أو قريب أو تلميذ وغيرهم من أحباء المتوفى الذين يدعون له بالرحمة، وجاءت كلمة الصالح لأن العبد الصالح دعائه مستجاب أو أقرب إلى الإجابة، وهو خير من الولد الفاجر. ويقول المولى عز وجل "والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين أمنوا ربنا إنك رءوف رحيم". اذا مات الانسان انقطع عمله إلا من ثلاث. ومن أمثلة الدعاء الذي يقال للمتوفي اللهم ارفع درجته في المهديين، اللهم كفر سيئاته، اللهم ضاعف حسناته، اللهم أسكنه الجنة، اللهم أرحمه، والعديد من الدعوات الطيبة، ومنه القران الذي يتوب عليه المتوفى ولكنه هذا من الأمور الخلاف التي كان للعلماء فيها أراء فمنهم من قال أن قراءة القران تلحق بالميت ويثاب عليها وقاسوا على الصدقة، والبعض قال لم يأتي في القران ولا السنة ما يدل على تثويب القران.
حديث (إذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلاَّ مِنْ ثَلاَثَةِ، إِلاَّ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ) | موقع سحنون
علم ينتفع به علم ينتفع به: العلم المقصود به هنا ليس شرطا أن يكون علم في الدراسة، ولكنه يعني كل علم ينتفع به ولو كان مجرد معلومات، لأنه في النهاية سوف ينتفع بهذه المعلومات وبالتالي يصبح للميت بعد وفاته علم ينتفع به من حيث الثواب إلى أن يأتي يوم القيامة، فإذا قمت بكتابة أذكار ومن ثم قمت بتوزيعها في كتيب صغير على المسلمين، وداوم على قراءتها البعض بسببك، فإن ذلك يعد علما ينتفع به في الحياة وبعد الممات، والمعلم والشيخ وصاحب كل ذي علم عندما يترك ورائه علم ينتفع به فإنه ينال خيراً في الدنيا وبعد الموت. ولكن ينتبه هنا إلى أمر هام وهو أن لا ينشر إلا ما صح وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا تأتي بأحاديث ضعيفة أو مكذوبة تنشرها وهكذا الأذكار التي لا دليل عليها. ولد صالح يدعوا له ولد صالح يدعوا له: المقصود هنا في الحديث أن يترك المتوفى ابن صالح بار به يدعوا له بعد وفاته مثلما كان يدعوا له وهو على قيد الحياة، والدعاء المقصود هنا من الولد الصالح هو الدعاء بالرحمة، أو أن يدعوا بأن يسكنه فسيح جناته ويزيد من حسناته لما كان يفعله من جبر خواطر من حوله، وهناك الكثير من الدعوات التي تنفع الميت بعد وفاته، يستطيع الابن أو الابنة الدعاء بها أو تقديم دعوات أخرى من المتعارف عليها مثل: اللهم أدخله الجنة من غير سابقة عذاب، ليس فقط بعد الوفاة مباشرةً ثم نسيانه، ولكن المقصود دوام الدعاء للميت.
شرح حديث(اذا مات العبد انقطع عمله الا من ثلاث.... - شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد
نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
اختر اسم الدولة
اختر اسم المحافظة
اختر اسم المتوفى
تخطي