الجديد!! تصنيف:حرب النجوم الجزء السادس: عودة الجيداي - ويكيبيديا. : حرب النجوم الجزء السادس: عودة الجيداي وحرب · شاهد المزيد » حرب النجوم شعار حرب النجوم الذي يظهر في جميع الأفلام أحد مواقع تصوير شريط حرب النجوم السينمائي قرب مدينة تطاوين (تونس) حرب النجوم هي سلسلة أفلام أوبرا فضاء ملحمية من ابتكار جورج لوكاس. الجديد!! : حرب النجوم الجزء السادس: عودة الجيداي وحرب النجوم · شاهد المزيد »
عمليات إعادة التوجيه هنا:
Return of the Jedi ، Star Wars Episode VI: Return of the Jedi ، حرب النجوم 6 ، حرب النجوم الجزء السادس: عودة الجيداي (فيلم) ، حرب النجوم الحلقة السادسة: عودة الجيداي ، عودة الجيداي. المراجع
[1] رب_النجوم_الجزء_السادس:_عودة_الجيداي
تصنيف:حرب النجوم الجزء السادس: عودة الجيداي - ويكيبيديا
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
هذه صفحة توضيح تحتوي قائمةً بصفحات مُتعلّقة بعنوان حرب النجوم. إذا وصلت لهذه الصفحة عبر وصلةٍ داخليّةٍ ، فضلًا غيّر تلك الوصلة لتقود مباشرةً إلى المقالة المعنيّة. حرب النجوم وتعني مبادرة الدفاع الإستراتيجي، مصطلح في الحرب الباردة. حرب النجوم ، الشريط السينمائي (1977). حرب النجوم ، سلسلة الأفلام:
حرب النجوم الجزء الأول: تهديد الشبح
حرب النجوم الجزء الثالث: انتقام السيث
حرب النجوم الجزء الثاني: هجوم المستنسخين
حرب النجوم الجزء الرابع: أمل جديد
حرب النجوم الجزء الخامس: الامبراطورية تعيد الضربات
حرب النجوم الجزء السادس: عودة الجيداي
حرب النجوم الجزء السابع: القوة تنهض
مجلوبة من « رب_النجوم_(توضيح)&oldid=56911709 »
تصنيفان: جميع صفحات التوضيح صفحات توضيح تصنيف مخفي: جميع صفحات توضيح المقالات
10 / 8. 3
G لجميع الاعمار
اللغة: الإنجليزية
الترجمة: العربية
جودة الفيلم: BluRay - 1080p
انتاج: الولايات المتحدة الأمريكية
السنة: 1983
مدة الفيلم: 131 دقيقة
فانتازيا
مغامرة
اكشن
تـ الإضافة: الأحد 01 03 2020 - 11:19 مساءاً
تـ اخر تحديث: الخميس 02 07 2020 - 03:28 مساءاً
منذ الإعلان عن المهزلة المسماة بـ«التطبيع»، بين الكيانات الثلاثة: «إسرائيل» والإمارات والبحرين، يحضرني ويلح على ذهني هذا الحديثُ النبوي الشريف المتفق عليه، وهو:
عن جابر بن عبد الله (أن أعرابيا بايع رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فأصاب الأعرابيَّ وعك بالمدينة، فأتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد أقِلْني بيعتي، فأبى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم. ثم جاءه فقال: أقلني بيعتي فأبى. فخرج الأعرابيُّ.. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنما المدينة كالكير تنفى خَبَـثـَها وينصع طيبُها»). ففي الحديث:
أعرابي يبايع النبيَّ صلى الله عليه وسلم، وبمجرد أن أصابته وعكة سخطَ ونكص، وجاء يطلب إعفاءه من بيعته وإقرارَه على ردته، النبي عليه الصلاة والسلام يرفض نقض البيعة؛ فالبيعة ليست لُعبة مزاجية، تُعقد في يوم، وتُنقض في اليوم الذي يليه، ولمجرد وعكة. الأعرابي ينقض بيعته من جانب واحد، ويغادر المدينة عائدا إلى قبيلته، إلى الشرك والمشركين..
وهكذا – بل أسوأ – فعل أعرابٌ من أبو ظبي والمنامة.. المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها - موقع مقالات إسلام ويب. انقلبوا على ملتهم، وانشقُّوا عن أمتهم، ونقضوا ما بذمتهم.. وقد أثبتوا بسلوكهم هذا أنهم لا يصلحون لا للأمة ولا للملة ولا للذمة.. ولذلك فإن جسم الأمة الذي ضاقوا به، هو أيضا قد ضاق بهم، واستثقل وجودهم فيه، فلفظهم.. «إنما المدينة كالكير تنفى خَبَـثـَها وينصع طيبُها».
باب: المدينة تنفي الخبث - حديث صحيح البخاري
الحمد لله.
المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها - موقع مقالات إسلام ويب
لكن لا يعني هذا أن من كان خارج المدينة فإنه مفتون ، فإن الله عز وجل جعل أسبابا للثبات على الحق والهدى ، كما جعل أسبابا للضلالة والغي ، والأمر كله أولا وأخيرا بيد الله ، إلا أن الله جعل لكل شيء سببا. فمن أسباب الثبات على الهداية ما يلي:
1- كثرة ذكر الله تعالى ، والصلاة وقراءة القرآن. 2- المداومة على الدعاء وسؤال الله الثبات. 3- مصاحبة الأخيار ، ومجالسة الصالحين. 4- البعد عن مواطن الشبهات والفتن. باب: المدينة تنفي الخبث - حديث صحيح البخاري. 5- التسلح بالعلم الشرعي. 6- الدعوة إلى الله تعالى ، وبذل الغالي والنفيس في سبيل الله تعالى. وعليك بمراجعة كتاب وسائل الثبات على دين الله في مكتبة الموقع ، وكتاب 33 سببا للخشوع ، وفقك الله لكل خير.
حديث (المَدِينَةُ تَنفِي خَبَثها كما يَنفِي الكِيرُ خَبَثَ الحَدِيْد) رواه أحمد والبخاري ومسلم، معنى الحديث إمّا قَبلَ مَوتِه يَرحَل فيَموتُ خَارجَها، ويحتَمِلُ أنّ الملائكةَ تَنقُلُه إنْ ماتَ فيها. (المَدِينَةُ تَنفِي خَبَثَها) مَعنَاهُ تَطرُدُ الكَافرَ ولا تَقبَلُه، بَعضُهُم في حَياتِهم يُخرَجُونَ وبَعضُهُم بَعدَ مَوتِهم، عبدُ العزيز بن صَالح كانَ مِن أخفّ الوهّابيّة على أهلِ السُّنّة ومعَ ذلكَ المدينَةُ مَا قَبِلَتْهُ. عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أُمِرتُ بقَريَةٍ تَأكُلُ القُرَى يَقُولُونَ يَثرِب وهيَ المدينَةُ تَنفِي النّاسَ كَمَا يَنفِي الكِيرُ خَبَثَ الحَدِيد) رواه البخاري ومسلم والنسائي ومالك وابن حبان وأحمد والبزار. قال ابنُ الأثِير في النّهَاية (أُمِرْتُ بقَرْيَةٍ تَأكُلُ القُرَى) هيَ المدينَةُ أي يَغلِبُ أَهلُها وهُمُ الأنصَار بالإسلام على غَيرِها مِنَ القُرى ويَنْصُر اللّهُ دِينَهُ بأهلِها، ويَفتَحُ القُرَى علَيهِم ويُغَنِّمُهُم إيَّاها فيَأكُلُونَها. أبو بَكرٍ الجَزائِريّ لما جاءَ المدينةَ صَارَ يَجِدُ الغَائِطَ في بَيتِه وتَحتَ مِخَدَّتِه وعلى فِراشِه وفي مَجلِسِه فأَحْضَرَ مَشَايخَ الوهّابيّةِ ليَقرَؤوا لهُ فقَرَؤوا لهُ فصَارُوا يَجِدُونَ الغَائطَ في بيُوتِهم ثم خرَجَ مِنَ المدينَةِ إلى الرّيَاض.