وبما أننا في عصر الثورة التقنية عصر باتت فيه الأجهزة اللوحية متوفرة في ايدي الصغر والكبار على حد سواء كان لا بد من توظيف تطبيقات هذه الأجهزة في تحقيق تواصل أكثر فاعلية بين المعلمين والطلاب وأولياء الأمور. وبعد البحث والمفاضلة بين برامج التواصل المتاحة. اخترنا برنامج classdojo لما له من مميزات نذكر منها: 1/ التطبيق مجاني. 2/ يدعم اللغة العربية. 3/ متابع ممتاز ومدير منظم لسلوك الطلاب. 4/ يحتوي على ايقونات للثواب والعقاب. شرح تسجيل الطالب في تطبيق كلاس دوجو classdojo - موسيقى مجانية mp3. 5/ يعزز مبدأ الحسنات يذهبن السيئات. 6/ يستخدم رموز كرتونية مرحة محببة للصغار والكبار على حد سواء. 7/ يقدم البرنامج عرض بياني للعمل الكلي لكامل الصف وأيضاً للعمل الخاص بكل طال على حدة. 8/ يقدم مصادر تعليمية متنوعة ومجموعة من البوسترات التي يمكن طباعتها وتعليقها في غرفة الصف. 9/ يحتوي على شات للتواصل مع الأهالي. 10/ يحتوي على جزء (قصة الصف) والذي من خلاله نستطيع عرض كل ما يجري في داخل غرف الصف ومشاركتها مع الأهالي. 11/ يحتوي على جزء (قصة المدرسة) لمشاركة ما يجري من فعاليات داخل المدرسة مع الأهالي. تعريف كلاس دوجو Class Dojo هو عبارة عن تطبيق إلكتروني مجاني يستخدم لتعزيز السلوك الإيجابي للطالب من خلال مجموعة من الرموز والنقاط التعزيزية الممنوحة للطالب بناءً على معايير سلوكية عدة يحددها المعلم، مع إمكانية تمثيل هذه النقاط برسوم بيانية وتقارير ترسل للطالب وولي الأمر بشكل مباشر.
كلاس دوجو طالب يسجد شكرًا بمناسبة
متغيرات الدراسة: المتغير المستقل: برنامج classdojo. المتغير التابع: تحصيل الطلاب في مادة العلوم. الفئة المستهدفة: طالبات المرحلة المتوسطة في مدرسة سمرة الجد باالدرب. حدود الدراسة: مجتمع الدراسة: طالبات المرحلة المتوسة متوسطة سمرة الجد عينة الدراسة: (96) طالبة من طالبات الصف الاول والثاني والثالث متوسط الحدود الزمانية: عام دراسي كامل 1440 الحدود المكانية: مدرسة متوسطة سمرة الجد. الحدود الموضوعية: مادة العلوم لصف الاول والثاني والثالث متوسط. إجراءات تطبيق الدراسة: 1/ ضبط متغيرات التجربة: أ) اختيار برنامج class dojo للتواصل مع الأهالي والطالبات. ب) ادخال أسماء الطالبات في البرنامج وطباعة بطاقة دعوة الطالب وولي الأمر. جـ) توزيع البطاقات على الطالبات وأخذ توقيع أولياء المور بالعلم. 2/ ضبط المتغير التابع: وذلك بتحديد الفئة المستهدفة من الدراسة وإجراء الاختبار القبلي قبل البدء في تطبيق التجربة. أدوات الدراسة: الاختبار القبلي والبعدي. - تطبيق Classdojo. كلاس دوجو طالب سعودي. استبيانات. نتائج التجربة ومناقشتها وتفسيرها: تم تحليل النتائج بواسطة برنامج الحزم الإحصائية مبادرة كلاس دوجو فصل افتراضي فصل افتراضي السلوكيات السلوكيات طالبات الصف طالبات الصف
كلاس دوجو طالب طيبة
لقد قمت بطباعة رمز الفصل الدراسي QR، وقمت بتسجيله في صفي ، وكان الأطفال يعرفون بالضبط ما يجب عليهم فعله. كلاس دوجو طالب حضورياً وتبدأ رحلة. فتحوا تطبيق كلاسدوجو على أجهزة iPad الخاصة بهم ، و ضغطوا على "تسجيل الدخول كطالب" ثم قاموا بمسح الرمز ضوئيًا! يسعدني جدًا أن أجرب محافظك الرقمية للطلاب ، لأنها تجعل حياتي أسهل ، ووقت أطفالي في الفصل أكثر متعة ، ويسعد أبائهم أن يكونوا جزءًا من مجتمع الفصل الدراسي لدينا. شكرا مرة أخرى ، كلاسدوجو! الانسة جونز
معلم روض الأطفال تحمس:) استعد للمحافظ الرقمية التي يقودها الطلاب والتي سيحبها أطفالك (وأولياء أمورهم) ❤️
كلاس دوجو طالب حضورياً وتبدأ رحلة
هذه الطريقة متاحة على جميع المنصات. ومع ذلك ، إذا كنت ترغب في جعل الأشياء أكثر إثارة للاهتمام ، فراجع الطرق الموضحة الأخرى. ما الطريقة التي ستستخدمها؟ تجسيدات مسبقة الصنع أو مخصصة؟ لا تتردد في المشاركة في المناقشة في التعليقات أدناه وإضافة رأيك.
كلاس دوجو طالب سعودي
يتم تنفيذ فئة PLBuildVersion في كلا/التطبيقات
(2)
إنه ليس تحذير مترجم ، إنه تحذير وقت تشغيل Objective-C ، وليس التحكم في أي رمز. يمكنك تجاهلها بأمان ، حيث لا يمكنك إصلاحها. لماذا أحصل على هذا؟
objc [3993]: تم تطبيق Class PLBuildVersion في كل من /Applications/ و /Applications/ (0x1129da210). وسوف تستخدم واحدا من اثنين. أي واحد غير معروف. 2016-09-15 19: 06: 45. 101896 Fly App [3993: 92356] النظام الفرعي: ، الفئة: HIDEventFiltered ، enable_level: 0 ، persist_level: 0 ، default_ttl: 0 ، info_ttl: 0 ، debug_ttl: 0 ، gener_symptoms: 0 ، enable_oversize: 1 ، privacy_setting: 2 ، enable_private_data: 0 2016-09-15 19: 06: 45. 108211 Fly App [3993: 92356] النظام الفرعي: ، الفئة: HIDEventIncoming ، enable_level: 0 ، persist_level: 0 ، default_ttl: 0 ، info_ttl: 0 ، debug_ttl: 0 ، gener_sym الأعراض: 0 ، enable_oversize: 1 ، privacy_setting: 2 ، enable_private_data: 0 2016-09-15 19: 06: 45. 118565 Fly App [3993: 92353] النظام الفرعي:. 🥇 ▷ كيفية تغيير الصورة الرمزية على تطبيق ClassDojo » ✅. BaseBoard ، الفئة: MachPort ، enable_level: 1 ، persist_level: 0 ، default_ttl: 0 ، info_ttl: 0 ، debug_ttl: 0 ، توليد_الأعراض: 0 ، enable_oversize: 0 ، privacy_setting: 0 ، enable_private_data: 0 2016-09-15 19:06: 45.
946193 Fly App [1277: 47901] النظام الفرعي: ، الفئة: التطبيق ، enable_level: 1 ، persist_level: 0 ، default_ttl: 0 ، info_ttl: 0 ، info_ttl: 0 ، debug_ttl: 0 ، توليد_الأعراض: 0 ، enable_oversize: 0 ، privacy_setting: 0 ، enable_private_data: 0
لذلك "يتم تنفيذ فئة PLBuildVersion في كليهما":
ما زلت لا أعرف ماذا يعني كل هذا. هل وجد أي شخص شيئا لحل هذه المشكلة؟
العربية
English
français
Bahasa Indonesia
Türkçe
فارسی
español
Deutsch
italiano
português
中文
الرئيسة
استكشف
"البرازيل"
السعودية
مصر
الجزائر
المغرب
القرآن
الدروس
المرئيات
الفتاوى
الاستشارات
المقالات
الإضاءات
الكتب
الكتب المسموعة
الأناشيد
المقولات
التصميمات
ركن الأخوات
العلماء والدعاة
اتصل بنا
من نحن
اعلن معنا
الموقع القديم
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
ما حكم تقبيل المصحف؟
منذ 2006-12-01
السؤال: ما حكم تقبيل المصحف ؟
الإجابة:
صوت MP3
استماع
تحميل (0. 1MB)
محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
16
0
27, 701
التصنيف:
فتاوى وأحكام
مواضيع متعلقة...
تقبيل المصحف
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
حكم تقبيل المصحف
عبد العزيز بن باز
حكم بيع المصحف
عبد الحي يوسف
هل قراءة القرآن من المصحف يُشترط لها الوضوء؟
ما حكم حلف بالمصحف؟
هل اسطوانات (CD) المسجل عليها القرآن لها حكم المصحف؟
ناصر بن سليمان العمر
ما حكم تقبيل المصحف - موضوع
اهـ. وذهب المالكية إلى القول بكراهة تقبيل المصحف، قال الخرشي في شرحه لخليل: يكره تقبيل المصحف وكذا الخبز. اهـ ولعل التوقف عن تقبيل المصحف هو الأصوب لعدم ورود شيء من ذلك، وروي ذلك عن الإمام أحمد، قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى: القيام للمصحف وتقبيله لا نعلم فيه شيئاً مأثوراً عن السلف، وقد سئل الإمام أحمد عن تقبيل المصحف فقال: ما سمعت فيه شيئاً. انتهى. وقد جاء في فتوى لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز ـ رحمه الله ـ من فتاوى مجلة الدعوة العدد: 1643 هل يجوز تقبيل القرآن؟ الجواب: لا حرج في ذلك، لكن تركه أفضل لعدم الدليل، وإن قبله فلا بأس، وقد روي عن عكرمة بن أبي جهل ـ رضي الله عنه ـ أنه كان يقبله ويقول: هذا كلام ربي، لكن هذا لا يحفظ عن غيره من الصحابة ولا عن النبي صلى الله عليه وسلم، وفي روايته نظر، لكن لو قبله من باب التعظيم والمحبة لا بأس ولكن ترك ذلك أولى. اهـ. ما حكم تقبيل المصحف - موضوع. وقد جزم الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ ببدعية ذلك. وللاطلاع على كلام الشيخ ابن عثيمين فيه نرجو الدخول على هذا الرابط:
والله أعلم.
( [8])
وقد سئل الشيخ ابن باز عن ذلك، فأجاب: "لا نعلم دليلا على شرعية تقبيله، ولكن لو قبله الإنسان فلا بأس؛ لأنه يروى عن عكرمة بن أبي جهل الصحابي الجليل -رضي الله تعالى عنه- أنه كان يقبل المصحف ويقول هذا كلام ربي ، وبكل حال التقبيل لا حرج فيه ولكن ليس بمشروع وليس هناك دليل على شرعيته ، ولكن لو قبله الإنسان تعظيما واحتراما عند سقوطه من يده أو من مكان مرتفع فلا حرج في ذلك ولا بأس إن شاء الله" ( [9]). القول الثالث: أن تقبيل المصحف بدعة مكروهة. وتقدم في المسألة السابقة قول ابن الحاج: " فتعظيم المصحف قراءته والعمل بما فيه، لا تقبيله... حكم تقبيل المصحف ؟ للعلامة الألباني رحمه الله - ملتقى أهل التفسير. ". واستدلوا على ذلك بما يلي:
1- أنه لم يرد عن النبي r ولا عن صحابته y ، إلا ما روي عن عكرمة بن أبي جهل t ، وهو ضعيف، وليس في التصريح بأنه كان يقبله ( [10]). 2- ما ورد عن عمر بن الخطاب t حينما قبل الحجر الأسود أنه قال:"إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع, فلولا أني رأيت رسول الله r يُقبلك ما قبلتُك ( [11]) ، حيث لم يقدم t على تقبيل الحجر مع فضله وشرفه وكونه من شعائر الله إلا بسنة ثابتة ( [12])
القول الرابع: التوقف في تقبيل المصحف. ( [13])
واستدلوا على ذلك بأن تقبيل المصحف وإن كان فيه رفعة وإكرام له إلا أنه لم يدل دليل على مشروعيته، وما طريقه القُرب إذا لم يكن للقياس فيه مدخل لا يستحب فعله -وإن كان فيه تعظيم – إلا بدليل ( [14]).
تقبيل المصحف - عبد الكريم بن عبد الله الخضير - طريق الإسلام
و الله أعلم
تاريخ التسجيل: _September _2005
المشاركات: 958
حكـم تـقبـيل المصـحف *
اختلف الفقهاء في هذه المسألة على أربعة أقوال:
القول الأول: أن تقبيل المصحف مستحب. ( 1)
قال الزركشي: "ويستحب تقبيل المصحف؛ لأن عكرمة بن أبى جهل كان يقبله، وبالقياس على تقبيل الحجر الأسود، ولأنه هدية لعباده فيشرع تقبيله كما يستحب تقبيل الولد الصغير... " ( 2)
وأدلتهم كما ذكرها الزركشي وغيره، ما يلي:
1- ما رُوي عن عكرمة بن أبي جهل t أنه كان يضع المصحف على وجهه ويقول: "كتاب ربي، كتاب ربي" ( 3). ونوقش: بأنه ضعيف، وليس فيه ذكر للتقبيل. 2- القياس على استحباب تقبيل الحجر الأسود ( [4]). ونوقش: بأن تقبيل المصحف عبادة، والعبادات توقيفية لا يدخل فيها القياس. ( [5])
3- ولأنه هدية من الله لعباده فيشرع تقبيله كما يستحب تقبيل الولد الصغير. ونوقش: بأن هذه دعوى لا دليل عليها فلا تقبل ( [6])
القول الثاني: أن تقبيل المصحف مباح. ( [7])
واستدلوا على ذلك بالأثر السابق عن عكرمة بن أبي جهل t ، فظاهر الأثر: أن عكرمة t كان يضع المصحف على وجهه، ويقبِّله، مما يدل على إباحته. ونوقش: بأنه غير ظاهر الدلالة، فكل ما فيه أنه كان يضع المصحف على وجهه، وهذا لا يلزم منه تقبيله له.
السؤال:
السؤال الثاني عند الأخت (س. م. ع) تقول: عندما أقرأ القرآن أقبله أولًا، ثم أقرأ، سمعت بأن هذا بدعة فتركت، ثم رأيت في منامي بأن أبي يأمرني أن أقبل القرآن، ثم أقرأ. أفيدوني عن الطريقة الصحيحة أفادكم الله. وعندما أحمل القرآن ينحني الجالسون للقرآن، فهل في هذا شيء أم لا؟
الجواب:
التقبيل للقرآن ليس له أصل معتمد، وليس بمشروع، يروى أن عكرمة بن أبي جهل أحد الصحابة "كان يقبله ويقول: هذا كتاب ربي" لكن لا أعلم له سندًا صحيحًا ثابتًا عنه وأرضاه، وبكل حال فتقبيله لا حرج فيه، لكن ليس بمشروع، ولو قبله إنسان لا حرج عليه، لكن ليس هذا بمشروع، ولم ينقل عن أصحاب النبي ﷺ بأسانيد ثابتة، فالأولى ترك ذلك. وإنما التعظيم يكون بالعمل، تعظيم القرآن يكون بالعمل به، وتدبره، والإكثار من قراءته، والخضوع عند ذلك والخشوع، هذا هو المشروع، الإكثار من تلاوة القرآن بالتدبر والتعقل والعمل والاستفادة والخشوع، هذا هو المشروع كما قال -جل وعلا-: كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ [ص:29]، فهو شرع لنا أن نتدبره وأن نكثر من تلاوته وأن نعمل به، هذا هو الواجب علينا وهذا هو المطلوب منا.
حكم تقبيل المصحف ؟ للعلامة الألباني رحمه الله - ملتقى أهل التفسير
انتهى
[٧]
آداب قراءة القرآن الكريم
لا شكّ أنّ لقراءة القرآن الأجر العظيم، ولكن لا بُدّ من الالتزام بآداب القرآن الكريم ليدخل القارىء في قول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (مَن قرأَ حرفاً من كتابِ اللَّهِ فلَهُ بِهِ حسنةٌ، والحسنةُ بعشرِ أمثالِها، لا أقولُ آلم حرفٌ، ولَكِن ألِفٌ حرفٌ وميمٌ حرفٌ) ، [٨] وثمّة الكثير من آداب قراءة القرآن الكريم، ومنها: [٩]
طهارة القلب من الذنوب والمعاصي ، وطهارة الجسد من الحدث والخبث. خشوع القلب والجوارح، وقراءة القرآن الكريم بتدبّرٍ وتفكّرٍ، وعدم العبث بما يشغل عن التلاوة. لبس الثياب النظيفة، واستخدام السواك قبل البدء في القراءة. الإخلاص لله تعالى أثناء القراءة، والحذر من الرياء والسُمعة. اغتنام الأوقات المباركة، والأحيان المناسبة لقراءة القرآن الكريم؛ كالفجر، أو جوف الليل مثلاً. استقبال القبلة إن أمكن، والاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم. عدم قطع التلاوة لأي أمرٍ من أمور الدنيا إلّا للضرورة. استشعار عظمة القرآن الكريم، فهو كلام الله تعالى. المراجع
↑ رواه الهيثمي، في مجمع الزوائد، عن عوف بن مالك بن نضلة، الصفحة أو الرقم: 1/133، رجاله موثوقون. ↑ "التعريف بالقرآن الكريم لغة واصطلاحا" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 13-7-2018.