فلسطين 24 - ألقت الشرطة الأرجنتينية القبض على لص وقع في شر أعماله، واخترق قضيباً معدنياً جسده وهو يحاول القفز من فوق سور أحد المنازل لسرقته. واستفاق سكان منزل في العاصمة الأرجنتينية بوينس آيرس على صوت رجل يصرخ من شدة الألم، ليكتشفوا أن اللص كان عالقاً فوق السور وهو في النزع الأخير. وسارع سكان المنزل إلى طلب الشرطة، التي حضرت على الفور برفقة رجال الإطفاء والإسعاف. لمبات فوق السور المكية. ولدى وصول الشرطة والمسعفين أنكر اللص نية السرقة، وأدعى أنه كان يحاول الانتحار وراح يردد خلال عملية الانقاذ التي استمرت حوالي 30 دقيقة "أنا لست لصاً، كنت أريد أن أقتل نفسي". غير أن الشرطة اعتقلت المتسلل بعد نقله إلى المستشفى، ولا تزال التحقيقات جارية للتأكد من مزاعم المشبته به، بحسب صحيفة ميرور البريطانية.
لمبات فوق السور مكية أم مدنية
#1
عيد مبارك ،
واش رايكم في جار السوء (حاشاكم)؟
عندي جار يرمي في القوارير و الفضلات المنزلية في جردتنا من فوق السور يعني نحن عاملين سور بيناتنا و هو يرمي داخل الجردة تصوروا امس عيد ياعباد ربي رمالنا ساشي صغيرة فيها مصارن حاشاكم. كيفاش نعمل بش نأدبو؟
مشات نحكي معاه باللين كيف مافهمش حرشت معاه اللوغة رمى روحو في لرض حب يشهد علي الناس ؟؟؟؟
التعديل الأخير: 21 جويلية 2021
#2
ماكذبوش ناس بكري كي قالو الجار قبل الدار
#3
الله غالب. اليا انارة فوق السور الارتفاع 344مم 1*اي27 رمادي غامق IP54. أما بحول الله لما نسلخو بإبرة حاشاك. #4
خرج عدل منفذ و اعمل شكاية لوكيل الجمهورية
الله يبارك
riadhaissa
مراقب منتدى الاستشارات
#5
عدل منفذ هوا الحل الواحد و الوحيد باش تثبت عليه المخالقة
#6
رياض خويا اتصلت بمحامي قالي معاينة العدل غير كافية خاطر دليل الادانة مافمش قالي شوف الجيران شافوش حد ( المحامي اكدلي على الشهود)، نلقى جار واحد قالي راو هو كي حكات معاه قالي اخطاني من المشاكل ؟؟
شهادة الحق ولت مشاكل مع الأسف!!! التعديل الأخير: 22 جويلية 2021
#7
حاول تتحمل هو يلوح الزبلة و انت لمها و اقتلو بدم بارد و قول حسبي الله و نعم الوكيل
#8
ينجم الجار يمشي معاك في الخط و يحلك ذراع في الجنة (إنــــا معاك و نشهد معاك) وقت الي يجد الجد ينكر قدام قاضي التحقيق و يخاف
معناها ما تعملشي عليهم برشــــــا الشهود
#9
اذا عندك الإمكانيات ركب كاميرا
سبع محاولات للقفز فوق السور - وجدى الكومي, دار الشروق - كتب Google
تاريخ الإضافة: 4/5/2017 ميلادي - 8/8/1438 هجري
الزيارات: 7863
♦ الآية: ﴿ فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (155). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ فبما نقضهم ميثاقهم ﴾ أَيْ: فبنقضهم و (ما) زائدةٌ للتَّوكيد وقوله ﴿ بل طبع اللَّهُ عليها بكفرهم ﴾ أَيْ: ختم الله على قلوبهم فلا تعي وَعْظًا مجازاةً لهم على كفرهم ﴿ فلا يؤمنون إلاَّ قليلًا ﴾ يعني: الذين آمنوا.
تفسير: (فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بآيات الله وقتلهم الأنبياء بغير حق)
ولما كان الأنيباء معصومين من كل نقيصة، ومبرئين من كل دنية، لا يتوجه عليهم حق لا يؤدونه؛ قال: {بغير حق} أي كبير ولا صغير أصلًا.
اهـ.. من أقوال المفسرين:. قال الفخر: في متعلق الباء في قوله: {فَبِمَا نَقْضِهِم} قولان الأول: أنه محذوف تقديره فيما نقضهم ميثاقهم وكذا، لعنادهم وسخطنا عليهم، والحذف أفخم لأن عند الحذف يذهب الوهم كل مذهب، ودليل المحذوف أن هذه الأشياء المذكورة من صفات الذم فيدل على اللعن. الثاني: أن متعلق الباء هو قوله: {فَبِظُلْمٍ مّنَ الذين هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طيبات أُحِلَّتْ لَهُمْ} [النساء: 160] وهذا قول الزجاج ورغم أن قوله: {فَبِظُلْمٍ مّنَ الذين هَادُواْ} بدل من قوله: {فِمَا نَقْضِهِم}. واعلم أن القول الأول أولى، ويدل عليه وجهان: أحدهما: أن من قوله: {فَبِمَا نَقْضِهِم ميثاقهم} إلى قوله: {فَبِظُلْمٍ} الآيتين بعيد جدًا، فجعل أحدهما بدلًا عن الآخر بعيد. الثاني: أن تلك الجنايات المذكورة عظيمة جدًا لأن كفرهم بالله وقتلهم الأنبياء وإنكارهم للتكليف بقولهم: قلوبنا غلف أعظم الذنوب، وذكر الذنوب العظيمة إنما يليق أن يفرع عليه العقوبة العظيمة، وتحريم بعض المأكولات عقوبة خفيفة فلا يحسن تعليقه بتلك الجنايات العظيمة. اهـ. قال الفخر: إنه تعالى أدخل حرف الباء على أمور: أولها: نقض الميثاق. وثانيها: كفرهم بآيات الله، والمراد منه كفرهم بالمعجزات، وقد بينا فيما تقدم أن من أنكر معجزة رسول واحد فقد أنكر جميع معجزات الرسل، فلهذا السبب حكم الله عليهم بالكفر بآيات الله.