19:57
الثلاثاء 07 ديسمبر 2021
- 03 جمادى الأولى 1443 هـ
دشن محافظ أضم عبدالله الفيفي، سوق الثلاثاء الشعبي، في مقره الجديد بالمحافظة، والذي أقامته البلدية على مساحة 67 ألف متر مربع بتكلفة 4482789 ريالا. سوق الثلاثاء الشعبي والرياضة في علاج. ويحتوي السوق على عدد 11 محلا تجاريا وسوقا للمواشي والأعلاف وحظائر مواشي بلغت 24 حظيرة ومسلخ مجهز بكافة التجهيزات. وأكد الفيفي أن السوق له عمق تاريخي يمتد لأكثر من مائتي عام، ويمثل رافدا اقتصاديا لأهالي المحافظة، حيث تتنوع المعروضات فيه من المواشي والحبوب الزراعية التي تنتجها مزارع المحافظة، وكذلك السمن البلدي والعسل المحلي، إضافة إلى بعض المنتوجات الزراعية الموسمية. آخر تحديث
- 03 جمادى الأولى 1443 هـ
سوق الثلاثاء الشعبي يزين احتفال فنون
الرئيسية
أخبار
أخبار المحافظات
02:38 م
الثلاثاء 15 مارس 2022
عرض 3 صورة
الغربية - مروة شاهين:
افتتحت الدكتور نيفين القباج وزيرة التضامن الاجتماعى والدكتور طارق رحمى محافظ الغربية والدكتور محمود ذكى رئيس جامعة طنطا والدكتور أحمد عطا نائب المحافظ، اليوم الثلاثاء، وحدة التضامن الاجتماعى بمجمع كليات سبرباى. وتهدف الوحدة لتقديم الخدمات المتكاملة لوزارة التضامن الاجتماعي لكافة المنتسبين للجامعة. سوق الثلاثاء الشعبي لمن. والافتتاح كان فى حضور الدكتور حمدى شعبان القائم بعمل نائب رئيس جامعة طنطا والدكتور كمال عكاشة نائب رئيس الجامعة للدراسات العليا وعمداء الكليات. أشارت الدكتورة نيڤين القباچ، إلى أن افتتاح وحدة التضامن الاجتماعي يجرى في إطار بروتوكول تعاون بين وزارة التضامن الاجتماعي وجامعة طنطا تنفيذًا لتوجيهات القيادة السياسية بضرورة التكامل بين قطاعات الدولة المختلفة من أجل تحقيق رؤية مصر للتنمية المستدامة 2030. محتوي مدفوع
إعلان
سوق الثلاثاء الشعبي أزمة الربو الشعبي
لاكن شوارعه ضيقه ومزدحمه ولا تتوفر فيه مواقف مناسبه
نور الدين
سوق شعبي به منتجات العسل و السمن وكذلك التمور والحبوب وبالقرب من مجمع الصقلي التجاري
تم تنظيم السوق من الداخل لكن بعض المحلات لا تلتزم بتنظيم الامانه وكذلك يتم إخراج الموجودات خارج المحل بشكل عشوائي ووجود مخالفات على بعض المحلات مثل وجود العماله الغير مسرح لهم بالعمل في الأسواق والملاحظ أن أكثر المحلات مستأجر من قبل الأجانب ووجود تستر واضح
بعض المعلومات حول المول
سوق منظم وفيه من أجود أنواع العسل والتمر لمن أراد هذه الانواع وخاصة القادمين من مناطق التي لايوجد فيها العسل وفق الله الجميع لكل خير
سوق الثلاثاء الشعبي والرياضة في علاج
وشرعت الميليشيات بحسب أحد التجار، في فرض مبالغ مالية إضافية على التجار، كضرائب سنوية، بمبلغ150 ألف ريال، عن كل عامل لديهم، ومن يرفض يتم إغلاق محله واعتقاله. ورغم الإيرادات والجبايات غير القانونية التي تجبيها ميليشيات الحوثي بقوة السلاح، فإنها لا تقدم أي خدمة للمجتمع سواء الكهرباء أو الصحة أو التعليم وغيرها، وفوق ذلك تنهب مرتبات موظفي الدولة في مناطق سيطرتها منذ عامين. خسائر فادحة وقد أغلقت الميليشيات سلسلة من المتاجر في صنعاء وعدة مدن واقعة تحت سيطرتها، منها "سيتي ماكس" وسوبر ماركت "الجبوب" متسببة بخسائر فادحة، وفي سوق الزمر الشعبي وسط العاصمة صنعاء، الزمت الميليشيات اصحاب البسطات ب"توحيد البسطات" على نمط واحد وبالأرقام، ودفع مبلغ خمسين الف ريال شهريا على كل بسطة، حسب ما افاد اصحاب البسطات الصغيرة، علما ان مدخول البسطة في المواسم بالكاد يصل الى هذا المبلغ.
سوق الثلاثاء الشعبي لمن
ترتبط مسميات الأسواق الشعبية المنتشرة في أرجاء السعودية بتاريخ وحضارة لن تندثر، فالأمر لا يقتصر على وجود البضائع الرخيصة وحسب، بل على توفر كل ما هو نفيس وعريق وهذا ما لا يمكن أن تجديه في مراكز التسوق الحديثة التي كانت ياسمينة قد اعطتك بعض النصائح حول التسوق بذكاء في مولات الرياض. فرائحة البخور والعود المختلطة بروائح التوابل التي تفوح في ازقة هذه الأسواق بلا شك ستعيد لك ذكريات الماضي، وقد تمتد يدك في كل حين لحقيبتك لابتياع أشياء لن تجديها في أي مكان، فالنزهة في هذه الأسواق ستمنحك أجمل شعور برؤية الأجداد وهم يمارسون الحرف اليدوية القديمة ويتكلمون بلهجتهم البسيطة.
سوق الثلاثاء الشعبي بشكل مختلف في
حضر تدشين السوق مشايخ وأعيان المحافظة الذين أعربوا عن شكرهم وتقديرهم للمحافظ ولرئيس البلدية؛ على ما بذل من جهود تدعم الحركة الاقتصادية في المحافظة، وتوجد فرص مناسبة لراغبي العمل أو الاستثمار.
مع اقتراب شهر رمضان المبارك، يشعر التجار في العاصمة صنعاء ومناطق سيطرة الحوثي بالقلق والرعب بسبب الجبايات الخيالية التي تفرض عليهم في كل عام، تحت مسمى " دعم المجهود الحربي" و " القوافل العيدية" و" الزكاة" ولا يخفي تجار صنعاء خوفهم من ان الاتاوات هذا العام ستكون الأشد، لعدة عوامل منها تدهور قيمة العملة وغلاء الاسعار، وهو ما سيدفع ثمنه المواطن في جميع الاحوال. وتبتز الميليشيات الانقلابية في شهر رمضان المواطنين والتجار في صنعاء، بمبررات وذرائع منها المجهود الحربي، إلى جانب ما تفرضه من جبايات وإتاوات، كالزكاة أو الضرائب، وعبر تجار وأصحاب رؤوس اموال عن غضبهم الشديد من ممارسات النهب والابتزاز الممنهج والمستمر الذي يقوم به الحوثيون والذي يزداد في شهر رمضان، وبمبررات مختلفة، لافتين إلى أنّهم أصبحوا عرضة للإفلاس، وأنّ تجارتهم وأعمالهم على وشك الانهيار. ويقول تاجر اقمشة في امانة العاصمة: إن الحوثيين يستخدمون كل أساليب الابتزاز والنهب للمواطنين والتجار والمؤسسات والمشايخ والأعيان، وإجبارهم على التبرع والتكفل بتجهيز القوافل، دون مراعاة للوضع المعيشي الذي يمر به المواطنين والمعاناة الاقتصادية، بسبب الحرب والانقلاب.
أن تكون المسافة مسير ثلاثة أيام ولياليها. ليس هناك حد للمسافة ولا توقيت، المرجع في ذلك للعرف، فما سماه العرف سفرًا صار سفرًا يجوز قصر الصلاة فيه. الخروج من عمران بلدته: لا يجوز للمسلم أن يقصر الصلاة حال سفره إلا إذا فارق محلَّ إقامته والمراد بالمفارقة هنا المفارقة بالبدن لا بالبصر، أي أن يتجاوز البيوت ولو بقدر ذراع، فمتى خرج من مسافة البيوت ولو بمقدار ذراع، فإنه يعتبر مفارقًا. اشتراط نية قصر الصلاة عند كلِّ صلاة: وهذا الشرط محلُّ خلافٍ بين الفقهاء، وفيما يأتي أقوالهم في ذلك:
ذهب الأحناف إلى عدم اشتراط النية في ذلك؛ فيكفي نية السفر لجواز القصر. ذهب المالكية إلى اشتراط ذلك في أول صلاة يقصرها، ولا يُشترط تجديد النية لكلِّ صلاة. ذهب الشافعية والحنابلة إلى اشتراط نية القصر عند كلِّ صلاة، فإن لم ينوِ القصر وجب عليه إتمام الصلاة. أن يكون السفر مباحًا: وهذا الشرط أيضًا محلُّ خلافٍ بين العلماء، وفيما يأتي بيان رأي كلِّ فريق:
اشترط المالكية والشافعية والحنابلة في لجواز القصر أن يكون السفر مباحًا، أي لا يكون السفر لمعصيةٍ. ذهب الأحناف إلى عدم اشتراط كون السفر مباحًا؛ لأن الأدلة التي جاءت في القصر عامة لم توجب الفصل بين مسافر ومسافر، فوجب العمل بعموم النصوص وإطلاقها، بالإضافة إلى أنَّ القصر ليس برخصة، فإن صلاة ركعتين للظهر والعصر والعشاء بدلًا من أربع ركعات ليس تحويلًا من الأربع إلى ركعتين، بل هما في الأصل ركعتان.
قصر الصلاة في السفر Ppt
• روى مسلمٌ عن شعبة، عن يحيى بن يَزيدَ الهنائي، قال: سألتُ أنس بن مالكٍ عن قصر الصلاة، فقال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا خرَج مسيرةَ ثلاثة أميالٍ، أو ثلاثة فراسخ - شعبةُ الشَّاكُّ - صلَّى ركعتينِ؛ (مسلم - حديث: 691). • المِيل: يعادل 1600مترًا. • الفرسخ: يعادل ثلاثة أميال، أو (4800) م تر. هذا الحديث دليلٌ على جواز قَصْر الصلاة في سفرٍ أقلَّ مِن ثمانين كيلو مترًا،وسوف نذكُرُ بعضًا مِن أقوال العلماء:
(1) قال الإمام ابن حزم - رحمه الله -:
أوجب النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن ربِّه تعالى الفِطرَ في السفر مطلقًا، وجعل الصلاة في السفر ركعتينِ مطلقًا؛ (المحلى لابن حزم - جـ 3 - صـ 214). (2) قال الإمام ابن تيمية - رحمه الله -: يقصُرُ المسافرُ الصلاةَ في كل سفرٍ، ولكن لا بد أن يكون ذلك مما يعد في العُرف سفرًا، مثل أن يتزود له، ونصوص الكتاب والسنَّة ليس فيها تفريق بين سفرٍ طويلٍ وسفرٍ قصيرٍ؛ (مجموع فتاوى ابن تيمية - جـ 24 - صـ 35، 15، 13). (3) رجَّح الإمام ابن قدامة - رحمه الله -:
أن قَصْرَ الصلاة يكون في كل ما يسميه الناس سفرًا؛ حيث قال - رحمه الله -: لا أرى لِما صار إليه الأئمة حجةً (بتحديد مسافة القصر بثمانين كيلو مترًا)؛ لأن أقوال الصحابة متعارضة مختلفة، ولا حجة فيها مع الاختلاف،وقد رُوي عن ابن عباسٍ وابن عمر خلافُ ما احتجَّ به أصحابنا،ثم قال - رحمه الله -: لأن ظاهر القرآن إباحةُ القصر لمن ضرب في الأرض؛ لقوله تعالى: ﴿ وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ ﴾ [النساء: 101]، وظاهر الآية متناول كلَّ ضربٍ في الأرض؛ (المغني لابن قدامة جـ 2 صـ 190).
الصلاة التي تقصر في السفر هي
إذا حان وقت الفريضة والمصلي في طريق السفر فإن اتسع الوقت بحيث يمكنه أن يصلي بعد وصوله صلاة تامة يستقبل فيه القبلة ويركع ويسجد ويقوم ويقعد فهذا أفضل وإلا فيشرع له أن يجمع الصلاة إلى ما بعدها جمع تأخير
إذا كانت وسيلة النقل لا تقف أو تصل إلا بعد خروج وقت الصلاة الثانية فيصلي الصلاتين حينئذٍ على حسب استطاعته فيستقبل القبلة ويصلي قائمًا ويركع إن استطاع وإلا فيومئ بالركوع وهو قائم ثم يسجد إن استطاع وإلا فيومئ بالسجود جالسًا. صلاة النافلة يجوز أن يصليها قاعدًا ويومئ بالركوع والسجود ويجعل السجود أخفض. إذا أتم المسافر الصلاة ناسيًا فإن صلاته صحيحة ولكن يسجد للسهو لأنه زاد زيادة غير مشروعة ناسيًا فإن المشروع في حق المسافر أن يقتصر على ركعتين إما وجوبًا على مذهب أبي حنفية و أهل الظاهر وإما استحبابًا على مذهب أكثر أهل العلم. [3]
مراجع [ عدل]
^ "شرح وترجمة مصطلح: صلاة المسافر" ، موسوعة المصطلحات والقواميس الإسلامية المترجمة ، مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 23 أكتوبر 2021. ^
"متى يتم المسافر الصلاة ومتى يقصرها" ، إسلام ويب - مركز الفتوى ، اطلع عليه بتاريخ 23 أكتوبر 2021. "أهم أحكام الصلاة في السفر" ، ، اطلع عليه بتاريخ 23 أكتوبر 2021.
الصلاه التي تقصر في السفر
فائدة مهمة:
أخي المسلم الكريم، يجب علينا احترامُ آراء العلماء، والدعاء لهم بالرحمة، وإن اختلفنا معهم في الرأيِ. وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله رب العالمين. وصلَّى الله وسلَّم على سيدنا محمدٍ، وعلى آله وأصحابه، والتابعين لهم بإحسانٍ إلى يوم الدِّين.
والله ولي التوفيق [1]. من ضمن أسئلة موجهة من بعض طلبة العلم، وطبعها الأخ محمد الشايع في كتاب. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/270). فتاوى ذات صلة