السبت 20 ربيع الأخر 1437 هـ - 30 يناير 2016م - العدد 17386
سماحة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ ووالد العروس إبراهيم القباع
احتفل الدكتور عبدالملك الشلهوب بزواج نجله عبدالعزيز من كريمة إبراهيم بن محمد القباع. أقيم حفل الزواج في قصر طويق بحي السفارات، وسط حضور أصحاب السمو الأمراء وةأصحاب المعالي والفضيلة ووجهاء المجتمع وأقارب العروسين، تهانينا. أمير الرياض مع العريس ووالده د. عبدالملك الشلهوب
الأمير فيصل بن بندر وسماحة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ
العريس عبدالعزيز بن عبدالملك الشلهوب
الأمير فيصل بن بندر مع العريس ووالده ووالد العروس وأخوها محمد القباع
الأمير عبدالله بن مساعد مع العريس وأقاربه
عبدالله الضويحي، الأمير أحمد بن عبدالرحمن، العريس، د. عبدالملك الشلهوب، عبدالله الحسين، محمد المزيد
سحمي بن شويم، العريس، د. عبدالملك الشلهوب، الأمير عبدالعزيز بن عياف، الشيخ محمد القباع
الأمير خالد بن الوليد بن طلال مع العريس ووالده د. زواج الدكتور عبدالعزيز الأحمد التراثية. عبدالملك الشلهوب
عبدالله الشلهوب، د. عبدالرحمن الشلهوب، العريس، والد العريس د. عبدالملك الشلهوب، محمد الشلهوب
د. محمد الأحمد، الزميل سليمان العصيمي، محمد الوعيل
من اليسار الزميل د.
- زواج الدكتور عبدالعزيز الأحمد الصباح
- من كتب التفسير بالرأي المحمود كتاب محاسن التأويل لجمال الدين القاسمي - الفجر للحلول
- من كتب التفسير بالرأي المحمود كتاب محاسن التأويل لجمال الدين القاسمي – المنصة
زواج الدكتور عبدالعزيز الأحمد الصباح
أحمد الجميعة مع العريس وأقاربه
العريس، د. عبدالعزيز بن نوح، د. عبدالملك الشلهوب، الشيخ د. صالح بن حميد
د. عزام الدخيل، العريس، والد العريس د. عبدالملك الشلهوب
عبدالمحسن الشلهوب، د. فهد الطياش، عبدالله الشثري، العريس، د. عبدالملك الشلهوب، سعود اليمني، حمدي الحارثي، عائض الحربي
عبدالرحمن بن زرعة، د. عبدالمحسن آل مسعد، الشيخ سليمان الريس
محمد الشلهوب، د. يزيد العوهلي، العريس، د. عبدالملك الشلهوب
والد العروس إبراهيم القباع، العريس، والد العريس، د. عبدالملك الشلهوب، جد العروس محمد القباع
هشام الشلهوب، عبدالمحسن الشلهوب، د. عبدالملك الشلهوب، العريس، محمد بن زيد، نايف الشلهوب
سعود الشلهوب، مشاري الشلهوب، د. عبدالملك الشلهوب، العريس، حمد القاضي، عبدالله الشلهوب، إبراهيم الطلحة
د. عادل الحارثي، رجا الله السلمي، العريس، د. عبدالملك الشلهوب، عبدالله الضويحي، علي القحطاني، محمد الشلهوب
العريس ووالده ود. منصور الكريديس
خالد الشلهوب، وليد بن سعيد، العريس، د. عبدالملك الشلهوب، مضيان المضيان
د. عبدالملك الشلهوب ود. فايز الشهري والمهنئون
العريس، د. عبدالملك الشلهوب، د. جريدة الرياض | أفراح الشلهوب والقباع. حسن الوداعة
محمد الشلهوب، العريس، فايز المالكي، د.
رائد الحقيل
والد العريس، د. محمد العيسى، العريس
عبدالله الناصر السديري، د. سلمان العودة، العريس، خالد الميمان
الزميل تركي السديري، د. عبدالله الربيعة، العريس، عبدالعزيز الحقيل
أحمد الحقيل، صالح الحيدر، تركي بن خالد السديري، العريس، زياد السديري
والد العريس، العريس، الزميل خالد المالك، عبدالعزيز الحقيل
بدر الحقيل، د. محمد الرشيد، د. عبدالله الجاسر، د. خالد الفرم
الشيخ عثمان الحقيل، الشيخ عبدالله الحقيل، الشيخ عثمان المزيد
عبدالله الناصر السديري، خالد الميمان، الزميل يوسف الكويلت، الزميل سليمان العصيمي
متعب العتيبي، والد العريس، الزميل جمال خاشقجي، العريس
عبدالعزيز النعيم، الشيخ محمد الدهش
فيصل أبو اثنين، عساف أبو اثنين، العريس
العريس مع شقيقيه أسامة ومحمد، عبدالعزيز الحقيل
الشيخ عبدالرحمن الفياض، العريس، خالد الفياض، عبدالعزيز الحقيل
العريس، أخو العروس نواف العقلاء، والد العريس، د. عقيل العقلاء
الزميل حمد العسكر مع العريس ووالده، عبدالعزيز الحقيل
الزملاء سيد نظير وعصام أبوخالد ود. صلاح العبيدي ورئيف المشنوق وهاني المقداد
الزميل د. زواج الدكتور عبدالعزيز الأحمد الصباح. عبدالحميد السليمان، والد العريس، الزميل د. بندر المبارك, العريس
مشعل العتيبي، بندر العتيبي، عبدالعزيز مروان السديري، عبدالعزيز فهد السديري
بندر العتيبي، تركي الحقيل، هيثم السديري، محمد الحقيل
العريس مع الزميل عبدالوهاب الفايز
الزميل سالم الغامدي والعريس
العريس مع الشيخ عبدالعزيز اليحيى
فهد الخالد السديري وفيصل الأحمد السديري
خالد محمد السديري وعبدالعزيز الأحمد السديري
الزميل أحمد الجميعة مع العريس
فيصل بن فهد السديري، العريس
د.
من كتب التفسير بالرأي المحمود كتاب محاسن التأويل لجمال الدين القاسمي، تعتبر كتب التفسير من الكتب التي تفسر مضمامين كلام الله عز وجل وتوضيح المقاصد والبلاغة العربية فيها، وقد وردت العديد من الكتب التي تختص بالتفسير منها كتاب ابن كثير وصفوة التفاسير للصابوني ومحسن التاويل للقاسمي احد كتب تفسير القران الكريم. من كتب التفسير بالرأي المحمود كتاب محاسن التأويل لجمال الدين القاسمي يعد كتاب محاسن التاويل احد كتب التفسير في القران الكريم من اعداد جمال الدين القاسمي، ويعد العالم الكبير علامة من علماء الشام العظام وهو تفسير من جمع التفاسير الكبيرة التي يعتد بها عند العلماء لكثرة الفوائد والمضامين العظيمة فيه. احابة سؤال من كتب التفسير بالرأي المحمود كتاب محاسن التأويل لجمال الدين القاسمي (اجابة صحيحة)
من كتب التفسير بالرأي المحمود كتاب محاسن التأويل لجمال الدين القاسمي - الفجر للحلول
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه
الله تعالى: " ولا ريب أن التابعين يختلفون ؛ فالذين تلقوا عن الصحابة التفسير:
هؤلاء لا يساويهم من لم يكن كذلك. ومع هذا ، فإنهم إذا لم يسندوه عن الصحابي ، فإن قولهم ليس بحجة على من بعدهم إذا
خالفهم ، لأنهم ليسوا بمنزلة الصحابة ، ولكن قولهم أقرب إلى الصواب ، وكلما قرب
الناس من عهد النبوة ، كانوا أقرب إلى الصواب ممن بعدهم. وهذا شيء واضح ، لغلبة
الأهواء فيما بعد ، ولكثرة الواسطات بينهم وبين عهد الرسول عليه الصلاة والسلام ،
فبُعدهم هذا لا شك أنه يقلل من قيمة أقوالهم ، ومن هنا نعرف أن الرجوع إلى قول من
سلف أمر له أهميته ". انتهى من " شرح مقدمة التفسير " (ص /140). المسلك الثاني: أن يجتهد
المفسّر - الذي له العلم بالتفسير - في استعمال فهمه لتفسير آية من القرآن ، ويكون
في اجتهاده ملتزما السبيل الصحيح ومتقيدا بالضوابط والقواعد التفسيرية ؛ وهذا ما
يسمى بـ " التفسير بالرأي أو بالاجتهاد ". قال الزرقاني رحمه الله
تعالى في كتابه " مناهل العرفان في علوم القرآن " (2/43):
" فالتفسير بالرأي الجائز يجب أن يلاحظ فيه الاعتماد على ما نقل عن الرسول صلى الله
عليه وسلم وأصحابه مما ينير السبيل للمفسر برأيه ، وأن يكون صاحبه عارفا بقوانين
اللغة ، خبيرا بأساليبها ، وأن يكون بصيرا بقانون الشريعة ؛ حتى ينزل كلام الله على
المعروف من تشريعه " انتهى.
من كتب التفسير بالرأي المحمود كتاب محاسن التأويل لجمال الدين القاسمي – المنصة
أنواعه:
للتفسير بالرأي نوعان هما:
1- الرأي المحمود:
هو ما كان مستنده الأصول العلمية من اللغة والشرع ، وفق ضوابط دقيقة واضحة ، وهو منهج جيد. – أشهر كتب التفسير بالرأي المحمود:
– ١- مفاتيح الغيب للفخر الرازي
– ٢- إرشاد العقل السليم إلي مزايا الكتاب الكريم ، لأبي السعود. – ٣- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني للألوسي. 2- الرأي المذموم:
– هو ما كان باعثه الهوي المحض. – أو كون قائلة لا يصدر فيه عن علم ولا دراية. حكمه:
– لا يجوز الإقدام عليه في كافة العلوم الدينية مطلقاً. الدليل عليه:
– قوله تعالي: " ولا تقف ما ليس ليس لك به علم " من كتب التفسير بالرأي المحمود كتاب محاسن التأويل لجمال الدين القاسمي
م ن كتب التفسير بالرأي المحمود كتاب محاسن التأويل لجمال الدين القاسمي
محاسن التأويل أو تفسير القاسمي
لكن إذا لم يجد المفسّر في
السنة تفسيرا لآية ما ، نظر في أقوال الصحابة. 3- التفسير المأثور عن الصحابة رضوان الله عليهم:
وتفسيرهم مقدم على تفسير غيرهم ؛ لأن تفسيرهم إمّا أن يكونوا قد أخذوه عن النبي صلى
الله عليه وسلم ، كما قال ابن مسعود رضي الله عنه قال: " كان الرجل منَّا إذا
تعلَّم عَشْر آياتٍ لم يجاوزهُنّ حتى يعرف معانيهُنَّ ، والعملَ بهنَّ " رواه
الطبري في تفسيره (1/80) وصحح إسناده الشيخ أحمد شاكر رحمه الله تعالى. وقد يكون تفسيرهم اجتهادا
ورأيا ؛ فاجتهادهم مقدم على اجتهاد من بعدهم ؛ لأنهم صحبوا النبي صلى الله عليه
وسلم ، واطلعوا على أحوال نزول آيات القرآن ، كسبب النزول ومكانه ، وعاصروا الواقع
الذي نزل فيه القرآن ، وعرفوا أحوال أهله ، ولأنهم أفهم من غيرهم للغة التي نزل بها
القرآن ، وأعمق علما ، وأقل تكلفا ، وأبعد من غيرهم عن الزيغ والزلل ، في علومهم ،
وأعمالهم. قال شيخ الإسلام ابن تيمية
في " مقدمة في أصول التفسير " (ص/95): " وحينئذ ؛ إذا لم تجد التفسير في القرآن
ولا في السنة ، رجعت في ذلك إلى أقوال الصحابة ، فإنهم أدرى بذلك ؛ لما شاهدوه من
القرآن ، والأحوال التي اختُصُّوا بها ، ولما لهم من الفهم التام ، والعلم الصحيح ،
لا سيما علماؤهم وكبراؤهم.. " انتهى.