123rf/ puhhha من أكثر المواضيع التي تسبب حالة من الإثارة والجدل داخل مجتمعنا العربية هو الجنس الفموي، لما يحمله من فوائد وأيضا أضرار. طالما أن الممارسة الجنسية واحدة من أهم المواضيع التي نهتم بها، فلابد وأن نتحدث عن كل ما يتعلق بها حتى يكون لدينا ثقافة ومعرفة كاملة بها؛ و الجنس الفموي خاصةً هو موضوع مقالنا اليوم. بما أن مجتمعنا يتجاهل كثيرًا التحدث عن الجنس الفموي، ظهرت العديد من الخرافات والشائعات حوله. فما هو الجنس الفموي؟ وهل هو آمن على المرأة أم لا؟ وما هي فوائده و أضراره؟ تابعي معنا هذا المقال عزيزتي وتعرفي على أدق التفاصيل التي تتعلق بممارسة الجنس الفموي. ما هو الجنس الفموي؟ أصبح الجنس الفموي من أشهر الممارسات الجنسية التي يقوم بها كلا الجنسنين سواء الرجل أو المرأة. حكم الجنس الفموي مع الأجنبية - إسلام ويب - مركز الفتوى. فهو نشاط جنسي يتم ممارسته أثناء العملية الجنسية من خلال استخدام الفم واللسان لمداعبة الأعضاء التناسلية الجنسية من أجل استثارتها، مثل القضيب الرجل و بظر المرأة. وفي كثير من الأحيان قد يحدث القذف نتيجة وصول الرجل إلى قمة الذروة الجنسية فقط عن طريق الجنس الفموي. فوائد الجنس الفموي وضح لنا الدكتور حلمي محمود المنصوري، طبيب الأمراض التناسلية، أن الجنس الفموي له بعض الفوائد، ولكن إذا تمت مقارنتها بأضراره، فنجد أن الأضرار أكثر بمراحل.
- حكم الجنس الفموي مع الأجنبية - إسلام ويب - مركز الفتوى
- أنا وزوجى نمارس الجنس الفموي .. هل هذا حرام ؟ - شبكة رمضان الإخبارية
- الشيخ محمود خليل الحصري نهاوند
- الشيخ محمود خليل الحصري القرآن الكريم
- تجويد الشيخ محمود خليل الحصري
- الشيخ محمود خليل الحصري سورة الكهف
- الشيخ محمود خليل الحصري سورة يس
حكم الجنس الفموي مع الأجنبية - إسلام ويب - مركز الفتوى
هذه المقالة كتبها، الدكتور عبد الحميد القضاة، خبير
الأمراض المنقولة جنيساً والايدز، والمدير التنفيذي لبرنامج وقاية
الشباب منها، في الاتحاد العالمي للجميعات الطبية الإسلامية. وهي تعبر
عن رأيه ولا تعبر بالضرورة عن رأي شبكة CNN. هل الجنس الفموي حرام شرعا. (CNN)-- لقد كانت الدوافع للبحث في هذا الموضوع كثرة
الاستفسارات حوله، خاصة من قبل الشباب، والحاجة لمعرفة الحكم الشرعي
في مثل هذه الممارسات، فقد اختلفت آراء الفقهاء في ذلك، وتباينت من
الإباحة بحجة جواز استمتاع كل من الزوجين بزوجه بأي وجه كان، باستثناء
ما استُثني بالنص (الجماع في فترة الحيض، والإيلاج في الدبر)، وما ثبت
ضررة بشهادة أهل الاختصاص، إلى التحريم لهذه الممارسات من قبيل أنه
يفسد الفطرة، ويقضي على النسل، أو مظنة النجاسة، وعدم إمكانية التحرز
منها. و بين التحريم والاباحة فتاوى
تفصيلية تفيد الكراهة، وفي ظننا أن سبب التباين هذا يعود لعدم توفر
المعلومات الكافية والموثوقة لدى الفقهاء حول الضرر المترتب على هذه
الممارسات. عبد الحميد
القضاة
وكذلك لخطورة ما ثبت من نتائج مخيفة ومرعبة، من خلال دراسات
ميدانية يعضُد بعضها بعضاً، في مختلف أنحاء العالم، من سرطانات جديدة
وأمراض جنسية مختلفة، مثل مرض السفلس والسيلان والقرحة الرخوة والهربس
الجنسي.... الخ، كنتائج مباشرة للجنس الفموي في الغرب، ولذلك
كان لا بد من بحث هذا الموضوع من الناحية العلمية الطبية المجردة،
وبسط الحقائق كما هي، لنضع كلاً أمام مسئولياته.
أنا وزوجى نمارس الجنس الفموي .. هل هذا حرام ؟ - شبكة رمضان الإخبارية
الجنس في كتب التراث في كتابه "الحب والجنس في الإسلام"، رأى فوزي محمد أبو زيد أن "الإسلام تناول موضوع الجنس بالوضوح الكافي والشفافية اللازمة، وما ترك فيه باباً إلا وأتمّ بحثه وبيانه لجميع أفراد المجتمع". في العصور اللاحقة على القرن الأول للإسلام، كان علماء المسلمين يتناولون في دراساتهم موضوع الجنس. أنا وزوجى نمارس الجنس الفموي .. هل هذا حرام ؟ - شبكة رمضان الإخبارية. بل كان بعض ملوك وأمراء المسلمين يطلبون منهم التأليف في الموضوع، فيعرضون لطرق الجماع وأوضاعه، أو لحال المجتمع مع الجنس، وأنواعه وطرائقه، الشرعية وغير الشرعية. هذا، ولفت العديد من دارسي التراث الجنساني في التاريخ الإسلامي، تصريح المؤلفين بالمسميات كما هي، دون مواربة، بصورة ربما يستعصي علينا أن نذكرها كما هي في الوقت الحالي. كذلك تنوعت أساليب معالجة الموضوع ما بين الأدبية والعلمية. وكان أكثر ما لفت الانتباه، هو أن أغلب من خاضوا في هذا الأمر، هم من علماء الدين الفقهاء والمحدّثين، وكانوا يوردون في كتاباتهم القصص والحكايات والنوادر، فيفصّلونها، ويبوّبونها تبويبات منهجية، دون إطلاق أحكام. ومنهم عالم الدين الموسوعي الإمام السيوطي، وقاضي قضاة الإسكندرية التيفاشي صاحب "نزهة الألباب في ما لا يوجد في كتاب"، والعالم الأصولي ابن حزم الأندلسي، وعالم الدين وقاضي الأنكحة في تونس النفزاوي، والشيخ الأزهري يوسف الشربيني صاحب كتاب "هز القحوف في شرح قصيدة أبي شادوف".
كان من ضمن المتطوعين 4170 بالغًا قاموا بإكمال استبيانات السلوك الجنسي وأجابوا على أسئلة سلس البراز، وتم تقسيمهم كما يأتي:
المجموعة الأولى: تكونت من 2070 امرأة. المجموعة الثانية: تكونت من 2100 رجل. كانت معدلات الجماع الشرجي أعلى عند النساء مقارنًة مع الرجال، وقد بلغت النسبة ما يعادل 37%. وكانت أيضًا معدلات السلس البرازي أعلى بين النساء اللاتي مارسن الجنسي الشرجي مقارنةً بمن لم يمارسن. كما كانت معدلات السلس البرازي أعلى بين الرجال الذين أبلغوا عن استخدامهم للجنس الشرجي 11. 6%. خلصت المراجعة: "وجود علاقة ما بين الجماع الشرجي وسلس البراز لدى البالغين، وبالأخص بين الرجال". قد يتسبب الجنس الشرجي بالعديد من الأضرار الصحية التي قد تصيب الجنسين، ومن هذه الأضرار اضطرابات السلس البرازي. المراجع [+] ↑ "Anal Sex Safety: Everything You Need to Know",, Retrieved 7/4/2021. Edited. ^ أ ب ت ث ج "What are the risks of anal sex? ",, Retrieved 7/4/2021. Edited. ^ أ ب ت "Can I Get Pregnant If I Have Anal Sex? ",, Retrieved 7/4/2021. Edited. ↑ "Can anal sex have any long term effects on my body? ",, Retrieved 7/4/2021.
الشيخ الحصري شيخ عموم المقارئ وفى عام 1960م صدر قرار جمهوري باختيار الشيخ محمود خليل الحصري شيخًا لعموم المقارئ المصرية، وفي نفس الوقت اختارته وزارة الأوقاف مستشارًا فنيًا لشئون القرآن الكريم. وفي حدود عام 1961م كان الشيخ الحصري أول من سجل المصحف المرتل كاملاً للإذاعة المصرية، وظل يصدح به وحيدًا لمدة عشر سنوات، ثم سجل القرآن برواية ورش عن نافع ثم قالون عن نافع ثم الدوري عن أبي عمرو ومازال الناس إلى يومنا هذا ينتفعون بذلك التراث العظيم والخير العميم. رحلات الشيخ الحصري القرآنية قضى الشيخ محمود خليل الحصري جانبًا طويلاً من حياته متنقلاً بين بلدان العالم الإسلامي يسمعهم كلام الله تعالى ويشنف آذان المسلمين بسماع آيات الذكر الحكيم، ومن الممكن أن نقول: إنه لا تكاد توجد دولة إسلامية إلا وقد زارها، وكانت له فيها مواقف رائعة، وترك بها ذكرى حسنة. وكذلك زار الشيخ العديد من البلدان غير الإسلامية يسمع جالياتهم كتاب ربهم. والشيخ الحصري رحمه الله تعالى أول من رتل القرآن الكريم في الكونجرس الأمريكي، وأذن لصلاة الظهر في مقر الأمم المتحدة، وقرأ القرآن بقاعة الملوك والرؤساء الكبرى بلندن أثناء زيارته لانجلترا.
الشيخ محمود خليل الحصري نهاوند
تلاوة خيالية لا توصف سورة الواقعة | الشيخ محمود خليل الحصري - YouTube
الشيخ محمود خليل الحصري القرآن الكريم
الشيخ محمود خليل الحصري الجزء التاسع والعشرون - YouTube
تجويد الشيخ محمود خليل الحصري
الآية رقم ( 8) من سورة العنكبوت برواية:
الشيخ محمود خليل الحصري سورة الكهف
وأيضًا زار إندونيسيا والفلبين والصين والهند وسنغافورة وغيرها من بلدان العالم. ومن عجيب ما حدث أنه أسلم على يديه عشرات من الناس في أنحاء العالم وكان لسماعهم القرآن منه الأثر الأكبر والسبب الأول في إسلامهم: ففي فرنسا أعلن الإسلام على يديه عشرة فرنسيين وذلك في زيارته لبلادهم سنة 1965م، وفي أمريكا قام بتلقين الشهادة لثمانية عشر شخصًا رجالا ونساء ليعلنوا إسلامهم على يديه رحمه الله. وكان للشيخ الحصري في شهر رمضان المعظم من كل عام رحلات للدول الإفريقية والعربية والأسيوية لقراءة القرآن. وإلى جانب القراءة كان الشيخ الحصري يحاضر في كثير من الجامعات المصرية والعربية والإسلامية في علوم القرآن، فقد كان عالمًا ذا رسالة نبيلة بل هي أعظم رسالة في دنيا العلوم والمعارف لتعلقها بأفضل كلام وهو كلام الله عز وجل. وكان الشيخ أيضًا مراجعًا لكتاب الله سواء في الإذاعة مختبرًا للقراء الجدد أو مراجعًا لكتابة المصحف ضمن لجنة مراجعة المصاحف، كذلك ظل شيخًا لقراء العالم الإسلامي طيلة عشرين عامًا إضافة إلى كونه عضوًا في مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف. مؤلفات الشيخ الحصري وقد ترك الشيخ الحصري كنزًا ذاخرًا من العلم تمثل في أكثر من عشر مؤلفات في علوم القرآن الكريم منها: - أحكام قراءة القرآن الكريم.
الشيخ محمود خليل الحصري سورة يس
القران الكريم, قران ناو, محمود خليل الحصرى: مرتل
محمود خليل الحصرى: مرتل
الإسم: محمود خليل الحصرى
تاريخ الميلاد: 1917
الجنسية: مصري
ولد فضيلة الشيخ القارىء محمود خليل الحصرى فى غرة ذى الحجة سنة 1335 و هو يوافق 17 من سبتمبر عام 1917 ، بقرية شبرا النملة ، مركز طنطا بمحافظة الغربية بمصر. و حفظ القرآن الكريم و سنه ثمان سنوات ،
و درس بالأزهر ، ثم تفرغ لدراسة علوم القرآن لما كان لديه من صوت متميز و أداء حسن ، و كان ترتيبه الأول بين المتقدمين لامتحان الإذاعة سنة ( 1364 = 1944) و كان قارئا بالمسجد الأحمدى ، ثم تولى القراءة بالمسجد الحسينى منذ عام ( 1375 = 1955) و عين مفتشا للمقارىء المصرية ثم وكيلا لها ، إلى أن تولى مشيخة المقارىء سنة ( 1381 = 1961). و كان أول من سجل المصحف الصوتى المرتل برواية حفص عن عاصم سنة ( 1381 = 1961) و ظلت إذاعة القرآن بمصر تقتصر على صوته منفردا حوالى عشر سنوات ،
ثم سجل رواية ورش عن نافع سنة ( 1384 = 1964)
ثم رواية قالون و الدورى سنة ( 1388 = 1968)
و فى نفس العام: سجل المصحف المعلم و انتخب رئيسا لاتحاد قراء العالم الإسلامى. و رتل القرآن الكريم فى كثير من المؤتمرات ، و زار كثيرا من البلاد العربية و الإسلامية الآسوية و الإفريقية ، و أسلم على يديه كثيرون.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة الكعبة الإسلامية ولجميع المسلمين ©
يتصفح الموقع حاليا 1 العدد الكلي للزوار 13098459