الموسوعة العربية العالمية هي موسوعة معارف عامة، تحتوي على الأفكار والأحداث والأشياء والناس والأماكن ومزودة بمعلومات دقيقة، إضافة لما تحتوية من معلومات في تاريخ الثقافة العربية والإسلامية، يمكن الوصول لها بكل سهولة ويسر، وصدر من الموسوعة الطبعة الأولى خلال العام (1996) م، فيما أصدرت الطبعة الثانية منها خلال العام (1999) م. تحتوي الموسوعة العربية العالمية على أكثر من (24000) موضوعاً ومقالاً توزعت بين امهات كتب التراث العربي الإسلامي ومقالات مطولة عن الحضارة الإسلامية في الأندلس وعن المواقع والاماكن الأثرية في الجزيرة العربية والأدب الفارسي وغيرها من المواد والموضوعات المعرفية والعلوم المتنوعة. وشارك في إنجاز هذه الموسوعة أكثر من ألف شخص بين (عالم ومؤلف ومحرر وأستاذ جامعي ومراجع علمي ولغوي)، وهي منشورة بنسختين مطبوعة ورقياً والكترونية، وترجمت بتصرف عن دائرة المعارف العالمية، وصدرت طبعاتها من مؤسسة أعمال الموسوعة للنشر والتوزيع في العاصمة السعودية الرياض، وبتمويل وتوجيه من الأمير سلطان بن عبدالعزيز آل سعود، وخلال العام (2004) م، صدر منها الطبعة الإلكترونية، ورتبت الموسوعة ترتيباً حسب الألف بائية في اللغة العربية (الأبجدية) ويقابلها الأبجدية الإنجليزية، وذلك من أجل تقديم معجمين مصغرين للإستعانه بهما ليكونا بمثابة دليلين إلى مواد الموسوعة.
رابطة الباحثين العرب في مجال النحل والنسر
مارس 9, 2022 71
Calls
تعلن جمعية مرسي كور بالتعاون مع BEE EVE NT عن استقبال الطلبات للراغبين في التسجيل في دورة "تربية النحل" التي ستقام في منطقتي ( طرابلس و النبطية). الشروط المطلوبة:
العمر: بين 18-34 سنة للاناث و ذكور الجنسية: لبنانية- سورية- فلسطينية المستوى التعليمي: متسرب من المدرسة منذ أكثر من 6 أشهر – مهتم في مجال تربية النحل أو لديه خلفية في المجال الزراعي – متخرج BT زراعة تبحث عن عمل ( لديه القدرة على الالتزام بأيام و ساعات الدورة)
مدة الدورة: 120 ساعة – يحدد تقسييم الساعات و الايام لاحقا"
مكان الدورة: يحدد لاحقا" في كل منطقة
ملاحظة: بدل النقل مدفوع
سيحصل المشتركين المتخرجين على شهادة بالاضافة الى عدّة (مجموعة أدوات) تخرج
لمن يرغب بالتسجيل التواصل على الأرقام التالية: النبطية: 70050116 طرابلس: 81991310
وزيارة الرابط التالي:
رابطة الباحثين العرب في مجال النحل البلدي والاستغناء عن
الوزن الجزئى 1. 1313 جرام/سم3. الجرعة النصفية القاتلة تصل إلى (LD 50) 2. "النحال المبدع" يختتم فعاليته حول العسل ومنتجاته في دمشق - الوطنية للإعلام. 8 mg/kg من الوزن العام للجسم. سم النحل يتحمل التخزين فى الفريزر
سم النحل يتحمل درجات الحرارة حتى 1000م إلى حد ما…
سم النحل يذوب فى الماء والأحماض بسهولة…
سم النحل يتأثر بالتسخين مع الأحماض والقلويات…
التركيب الكيميائي المعجز لسم النحل:
التركيب الكيماوى لسم النحل معقد الى حد كبير فهو يحتوى على أكثر من 80 مادة (حسب أحدث الأبحاث) نشطة كيماويا وكذلك نشطة فارماكولوجيا… انه يعتبر ترياق شافى لأمراض كثيرة…. ومن خلال الأبحاث التى قمنا بها نجد أن سم النحل يتأثر من حيث الكمية انتاجا والصفات البيولوجية بعدة عوامل…. ونحن نضع بالإعتبار الانتاج الطبيعى لسم النحل (الحيوي) مثل باقى منتجات النحل. العومل التى تؤثر على انتاج وتركيب سم النحل (الانتاج الحيوي):
حبوب اللقاح
الرحيق
الموسم
عمر النحلة
السلالة
نوع التغذية (والمقصود بها هنا هى التغذية الطبيعية)
حيث وجد أنه لكى نحصل على سم نحل (عالى الجودة) وأيضا لكى نحصل على نحل يقوم بعمليات اللسع المباشر فإنه يلزم أن تتوافر هذه العوامل السابقة للنحل لكى نتمكن من الحصول على سم نحل عالى الجودة وذو مواصفات قياسية عالمية (حيث أن هذا هدفنا).
رابطة الباحثين العرب في مجال النحل العالمي 5 آلاف
فكان لهن بكل ذلك الدور الكبير…
أما على صعيد إدارة الاتحاد فالمرأة حاضر بجميع الكيانات الرئيسة فهي مشاركة في الهيئة العامة بصفة العضوية الرسمية ممثلة عن شركاتهن الخاصة ، وكذلك في مجلس الإدارة فضلاً عن المشاركة الفاعلة في اغلب اللجان الإدارية والفنية والتنظيمية …. وتتويج ذلك سيكون رئاسة السيدة ايناس بالسعد نقارة لمؤتمر اتحاد النحالين العرب بنسخته 13 في تونس 2020. المرأة تَدعم قطاع تربية النحل ولا تنتظر الدَعم من أحد.
الرجاء ملئ هذه الإستمارة باللغة العربية والإنجليزية
الاسم *
بريدك الإلكتروني (مطلوب)
اللقب العلمى
الجنسية
النوع
تاريخ ميلادك (يوم / شهر / سنة)
محل الميلاد
الحالة الاجتماعية
موقعك الالكترونى
الهاتف /الفاكس
جوال
الدرجة العلمية
الحالة الوظيفية
القسم
الكلية او الشعبة
الجامعة أو المركز البحثي
النشر العلمى
اعلى خمس بحوث منشورة
البيانات الرئيسية (السيرة الذاتية المختصرة فى خمسة أسطر)
الإنجازات العلمية
الجوائز
رقم الاوركيد
عامل أتش
جوجيل اسكولر
براءات إختراع
اعتمدت بعض أعماله الإبداعية لدراستها في مساقات التذوق الأدبي والأدب العربي الحديث في جامعات عربية وأجنبية، وترجمت بعض أعماله الكتابية إلى لغات أوروبية وشرقية، وأعدت رسائل ماجستير في جامعات عربية عن أعماله الأدبية، وبخاصة في مجال المسرح. جوائز وسجل الإنجازات نال الأديب الراحل جائزة الدولة التشجيعية في الآداب/ موضوع النص المسرحي من وزارة الثقافة عام 1993، وجائزة الدولة التقديرية في حقل الآداب/ الكتابة الدرامية التلفزيونية من وزارة الثقافة عام 2008، وجائزة رابطة الكتاب الأردنيين مرتين، في مجالي المسرح والقصة. كما نال جائزة أفضل كتاب في مجال أدب الطفل في العام الدولي للطفل، وجائزة أفضل تأليف مسرحي في مهرجان المسرح الأردني الخامس الذي نظمته وزارة الثقافة سنة 1997، وجائزة التأليف (مجال الرواية) من اللجنة الوطنية العليا لإعلان عمان عاصمة للثقافة العربية لعام 2002 عن روايته (شرق القمر غرب الشمس)، وقد اختيرت هذه الرواية لإنتاجها في أول فيلم سينمائي أردني. شبكة الباحثين العرب في مجال المسؤولية المجتمعية – الشبكة الإقليمية للمسؤولية الاجتماعية. وللأديب الراحل العديد من الأعمال الأدبية، منها: (الخروج الثاني- دراسة في النزوح الفلسطيني) (1968). (أحزان كثيرة وثلاثة غزلان) (قصص- 1969). (قصائد حب من العالم) (قصائد مترجمة- 1972).
وقد تأتي هذه الأفعال الناقصة تامة، ما عدا: ليس، ما فتئ، ما زال، قال تعالى: ﴿وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ﴾ [البقرة: ٢٨٠]، فكان هنا ليست كقولنا: كانَ الجوُّ باردًا. فالأولى تامة، والثانية ناقصة. وقوله صلى الله عليه وسلم: أصبحنا وأصبح الملك لله، وقال تعالى: ﴿ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ ﴾[هود: ١٠٧]. وكان التامة لا تحتاج اسمًا خبرًا وإنما يعرب ما بعدها فاعلًا. عملها: أخوات كان تعمل بلا شرط، ما عدا: زال، وبرح، وفتئ، وانفك، فهي لا تعمل عمل الفعل الناقص إلا إذا سبقها نفي، أو استفهام استنكاري، أو دعاء، نحو: ما زال الإنسانُ ضعيفًا، لا تزال صابرًا، لا زلت سعيدًا، هل يبرح البخيل ممقوتًا؟
ويلحق بها ما يسمى بأفعال الشروع، وهي أفعال تفيد بداية الشروع في الفعل، نحو: بدأ، أخذ، أنشأ، انبرى، طفق.
النواسخ في اللغة العربية. ثانيًا: إنَّ وأخواتها:
وهي: (إنَّ، أنَّ، كأنَّ، لكن، ليت، لعلَّ)، تدخل هذه الأحرف على المبتدأ والخبر، فتَنصِب الأول ويُسمَّى اسمها، وترفع الثاني ويسمى خبرها، (على عكس كان وأخواتها)، نحو: إنَّ العلـمَ نورٌ. فـ(إنَّ) حرف توكيد ونصب، (العلم): اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة، (نورٌ): خبر إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
النواسخ في اللغة العربية
• صالحون: خبر إن مرفوع بالواو؛ لأنه جمع مذكر سالم. ما زال اللاعبان نشيطين:
• ما زال: ما: نافية، زال: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. • اللاعبان: اسم زال مرفوع بالألف؛ لأنه مثنى. • نشيطين: خبرها منصوب بالياء؛ لأنه مثنى. لعلك ناجحٌ:
• لعلك: لعلَّ: حرف مشبَّه بالفعل، والكاف ضمير متَّصِل في محل نصب اسم لعل. • ناجحٌ: خبر لعلَّ مرفوع بالضمة الظاهرة.
" لا " النافية للجنس:
التعريف: وهي تعمل عمل إن بشرط:
• أن تنفي الجنس نفيًا تامًّا. • أن يكون اسمها وخبرها نكرتين. • أن يتَّصِل اسمها بها. ما هي النواسخ الحرفية. • ألا يتقدَّم خبرها عليها. • وألا يدخل عليها جار، مثال: لا معلم حاضر عندنا. • لا يقال: (لا خالد في مدرستنا)؛ لأن خالدًا معرفة واسم لا يجب أن يكون نكرة. • ولا يقال: (لا في الجامعة أستاذ)؛ لأنه فُصِل بين (لا) واسمها، فبَطَل عملها. • ولا يقال: (عندنا لا مال)؛ لأن (خبر لا) تقدَّم عليها. • ولا يقال: (جئنا بلا أقلام)؛ لأنه دخل على لا حرف جر. ويستتر الضمير، ففي جميع هذه الحالات يَبطُل عملها وتصبح حرف نفي. ملاحظة: قد يحذف خبر (لا) إذا كان معروفًا. مثال: (لا بأس)؛ أي: (لا بأس كائنٌ عليك). وكثيرًا ما يحذف مع (إلا). مثال: لا إله إلا الله؛ أي (لا إله موجود إلا الله).
النواسخ الفعلية و الحرفية - أجيال بريس
وأخوات إن هم: "إنَّ، أنَّ، كأنَّ، ليتَ، لعلَّ"
لا النافية للجنس: هي حرف نفي، تدخل على الجملة الاسمية فتعمل عمل إن وأخواتها؛ أي تنصب المبتدأ ويُسمَّى اسمها، وترفع الخبر ويُسمى خبرها، بشرط أن يكون المبتدأ نكرة. ففي المثال: "طالب كسول" تدخل لا النافية للجنس لتنفي خبرها عن جنس اسمها فنقول: "لا طالبَ كسولٌ"، فتُعرَب "طالب" اسم لا النافية للجنس منصوب بالفتحة، و"كسول" خبر لا النافية للجنس مرفوع بالضمة. المشبهات بليس: "ما، إن، لا، لات" هي حروف نافية تدخل على الجلة الاسمية فتعمل عمل "ليس"؛ أي ترفع المبتدأ ويُسمى اسمها وتنصب الخبر ويُسمى خبرها، مثل: "ما هذا بشرًا"؛ فتعرب "هذا" اسم إشارة مبني في محل رفع خبر ما، و"بشرًا" خبر ما منصوب بالفتحة.
النواسخ الفعلية - موضوع
النسخ في اللغة: الرفع والإزالة ، وفي الاصطلاح: رفع حكم دليل شرعي ، أو لفظه ، بدليل من الكتاب أو السنة. والنسخ ثابت في الكتاب والسنَّة وفي إجماع أهل السنَّة ، وفيه حِكَم عظيمة ، وغالباً ما يكون الناسخ تخفيفاً على المسلمين ، أو تكثيراً للأجور. قال الله تعالى: ( مَا نَنْسَخْ مِنْ آَيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ) البقرة / 106 - 107. ما هي النواسخ الفعلية. قال الشيخ عبد الرحمن السعدي – رحمه الله -:
النسخ: هو النقل ، فحقيقة النسخ: نقل المكلفين من حكم مشروع ، إلى حكم آخر ، أو إلى إسقاطه ، وكان اليهود ينكرون النسخ ، ويزعمون أنه لا يجوز ، وهو مذكور عندهم في التوراة ، فإنكارهم له كفر ، وهوى محض. فأخبر الله تعالى عن حكمته في النسخ ، وأنه ما ينسخ من آية ( أَوْ نُنْسِهَا) أي: نُنسها العباد ، فنزيلها من قلوبهم: ( نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا) وأنفع لكم ، ( أَوْ مِثْلِهَا). أما النواسخ سميت كذلك لأنها تدخل على الجملة الاسمية ،وتحدث نسخاً أي تغييراً على الوجه الذي شرحناه سابقاً ، ولا مانع من دخولها على المبتدأ النكرة فيصير ُ اسماً لها ، إذ لا يشترط في اسمها أن يكون معرفة في الأصل ،ولاكن يشترط في اسمها ألا يكون شبة جملة ، لأن اسمها في أصلة مبتدأ ، والمبتدأ لا يكون شبه جملة.
ومن خلال هذا المقال نكون قد بيّنا لكم ما هو الفعل الناقص ، فكان هو الفعل الذي يدخل على المبتدأ والخبر، كما وضحنا شروط عمله، وقدمنا لكم نماذج إعرابية مناسبة لما سبق. المراجع
^, من النواسخ: كان وأخواتها - إن وأخواها - "لا" النافية للجنس رابط الموضوع:, 24-05-2021
^, فعل ناقص, 24-05-2021
^, الأفعال الناقصة والتامة: كان وأخواتها, 24-05-2021
^, أفعال المقاربة والرجاء والشروع (كاد وأخواتها), 24-05-2021
^, نماذج في إعراب كان وأخواتها, 24-05-2021