من أهم مسببات التصحر
يسرنا نحن فريق موقع استفيد التعليمي ان نقدم لكم كل ما هو جديد بما يخص الاجابات النموذجية والصحيحة للاسئلة الصعبة التي تبحثون عنها, وكما من خلال هذا المقال سنتعرف معا على حل سؤال:
نتواصل وإياكم عزيزي الطالب والطالبة في هذه المرحلة التعليمية بحاجة للإجابة على كافة الأسئلة والتمارين التي جاءت في جميع المناهج بحلولها الصحيحة والتي يبحث عنها الطلبة بهدف معرفتها، والآن نضع السؤال بين أيديكم على هذا الشكل ونرفقه بالحل الصحيح
من أهم مسببات التصحر؟
و الجواب الصحيح يكون هو
زيادة السكان وتحويل الاراضي الزراعية الى عمرانية. الإستغلال المفرط والزائد أو غير المناسب للأراضي الذي يؤدي إلى استنزاف التربة. إزالة الغابات التي تعمل على تماسك تربة الأرض. من أهم مسببات التصحر - مجلة أوراق. المناخ
أساليب الري الرديئة بالإضافة إلى الفقر. الأنشطة البشرية وهي كالرعي الجائر،قطع الأشجار، تلوث التربة، الممارسات الزراعيّة الخاطئة، الإفراط في سحب المياه الجوفية، التعدين.
- من أهم مسببات التصحر - مجلة أوراق
- القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة النحل - الآية 97
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة النحل - قوله تعالى من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة - الجزء رقم7
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النحل - القول في تأويل قوله تعالى "من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة "- الجزء رقم17
من أهم مسببات التصحر - مجلة أوراق
تعريف التصحر
يُعد التصحر عملية تُسبب تدهور الأراضي في الأماكن القاحلة وشبه الرطبة وشبه القاحلة، ويرجع ذلك لفعل عوامل مختلفة بما في ذلك تغير المناخ والأنشطة البشرية، كما يؤدي التصحر إلى التدهور المستمر للمناطق القاحلة والنظم الإيكولوجية الهشة بسبب الأنشطة التي من صنع الإنسان وتغير المناخ، وهو ناتج عن عوامل مختلفة، مثل تغير المناخ والأنشطة البشرية، كما يعتبر التصحر مشكلة بيئية وعالمية كبرى. كما يحدث التصحر عندما تتحول الأرض من نوع آخر من المناطق الأحيائية إلى منطقة أحيائية صحراوية بسبب جميع أنواع التغييرات، حيث أنّ المشكلة الكبيرة للعديد من البلدان هي حقيقة لأنّ هناك جيوبًا شاسعة من الأراضي تمر بعملية تعرف باسم التصحر، ويعتبر التصحر مشكلة بيئية رئيسية أخرى وعقبة رئيسية أمام تلبية الاحتياجات البشرية الأساسية في المناطق القاحلة، وهو مهدد باستمرار من جراء تزايد الضغوط البشرية وتقلب المناخ. يقوم التصحر بالتأثير على الطبقة السطحية للتربة ومخزون المياه الجوفية والجريان السطحي والبشر والحيوانات والنباتات، حيث يحد نقص المياه في المناطق الجافة من إنتاج الأخشاب والمحاصيل والأعلاف والخدمات الأخرى وفقًا لليونسكو فإنّ ثلث مساحة اليابسة في العالم معرضة للخطر بسبب التصحر، وهي تؤثر في جميع أنحاء العالم على سبل عيش ملايين الأشخاص الذين يعتمدون على فوائد النظم البيئية التي توفرها المناطق الجافة.
التغيرات المناخية: الطقس أو المناخ يلعب دوراً كبيراً في الحفاظ على التوازن البيئي، وبسبب التغيرات المفاجأة للمناخ ستصبح مناطق كبيرة وشاسعة صحراء بسبب تلك الظروف البيئية. المشكلات أو الكوارث الطبيعية: كالفيضانات أو الزلازل أو البراكين تسبب ضرر بالغ للبيئة وتدفعها للتصحر لأنها تفقد التربة الخصائص الطبيعية لها فتتحول لصحراء. طرق مكافحة التصحر
وضع الخبراء العديد من الخطوات والطرق للحد من تلك الظاهرة وأهمها. وضع القوانين اللازمة للحفاظ على التربة والحد من الاستغلال السيئ لها. الحد من قطع النباتات والأشجار وإزالة الغابات. الاستعدادات اللازمة لمواجهة مشكلة انجراف التربة بعد السقوط الشديد للأمطار. تنمية الوعي لدي المزارعين للحفاظ علي الموارد الطبيعية كالماء أو التربة وجودتها. التنبيه على أهمية تقليل الرعي الجائر على الأراضي الزراعية. أستخدام وسائل الإعلام بشكل أمثل لتوعية الأفراد داخل المجتمع بخطورة ظاهرة التصحر وعواقبها. العمل على توفير الأجهزة والآلات التكنولوجية التي تسهل عملية الحصاد والزرع مع الحفاظ على جودة الأرض وتقليل الجهد.
الثاني أن المؤمن يستحضر أبدا في عقله أنواع المصائب والمحن ويقدر وقوعها ويجد نفسه راضية بذلك فعند الوقوع لا يستعظمها بخلاف الجاهل فإنه غافل عن تلك المعارف فعند وقوع المصائب يعظم تأثيرها في قلبه. الثالث أن المؤمن منشرح بنور معرفة الله تعالى والقلب إذا كان مملوءا بالمعرفة لم يتسع للأحزان الواقعة بسبب أحوال الدنيا وأما الجاهل فقلبه خال عن المعرفة متفرغ للأحزان من المصائب الدنيوية، الرابع أن المؤمن عارف أن خيرات الحياة الجسمانية خسيسة فلا يعظم فرحه بوجدانها ولا غمه بفقدانها والجاهل لا يعرف سعادة أخرى تغايرها فيعظم فرحه بوجدانها وغمه بفقدانها. الخامس أن المؤمن يعلم أن خيرات الدنيا واجبة التغير سريعة الزوال ولولا تغيرها وانقلابها ما وصلت إليه فعند وصولها إليه لا يتعلق بها قلبه ولا يعانقها معانقة العاشق فلا يحزنه فواتها والجاهل بخلاف اه، وللبحث فيه مجال. وأورد على التفسير المختار أن بعض من عمل صالحا وهو مؤمن لم يرزق القناعة بل قد ابتلي بالقنوع، وأجيب بأن المراد بالمؤمن من كمل إيمانه أو يقال: المراد- بمن عمل صالحا- من كان جميع عمله صالحا. وقال البيضاوي في بيان ترتب إحيائه حياة طيبة: إنه إن كان معسرا فظاهر وإن كان موسرا فطيب عيشه بالقناعة والرضى بالقسمة وتوقع الأجر العظيم في الآخرة أي على تخلف بعض مراداته عنه وضنك عيشه فقال الخفاجي: إن هذه الأمور لا بد من وجود بعضها في المؤمن والأخير- يعني توقع الأجر في الآخرة- عام شامل لكل مؤمن فلا يرد عليه أن هذا لا يوجد في كل من عمل صالحا حتى يؤول المؤمن بمن كمل إيمانه إلى آخر ما سمعت.
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة النحل - الآية 97
مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا ۖ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ (40) ( من عمل سيئة فلا يجزى إلا مثلها) أي: واحدة مثلها ( ومن عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب) أي: لا يتقدر بجزاء بل يثيبه الله ثوابا كثيرا لا انقضاء له ولا نفاد.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة النحل - قوله تعالى من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة - الجزء رقم7
مَن عَمِل صالِحًا مِن ذَكَرٍ أَو أُنثى وهُوَ مُؤمِنٌ فَلَنُحيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبةً _ ناصر القطامي - YouTube
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النحل - القول في تأويل قوله تعالى "من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة "- الجزء رقم17
تعالوا نتأمل الأمر، ألم يكن الله بقادر على أن يثبت قلب عبده؟ بلى، ولكنه دور أراده الله للمرأة في حياة البشرية، وفي حياة زوجها، إنها الرسالة الأهم للزوجة، أن تكون السكن الدافئ، واللسان الناصح للزوج. وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال: (ليتخذ أحدكم قلبا شاكراً ولسانا ذاكراً وزوجة مؤمنة تعينه على أمر الآخرة) رواه أحمد والترمذى وابن ماجه عن ثوبان. محطة الهمة والهدف شابة حامل في شهرها السابع، تسير في أرض وعرة مسافة أميال ثلاثة ذهاباً، ومثلها إياباً، تحت وهج الشمس المحرقة، وتكرر ذلك ثلاثة أيام، أعرفتموها ؟ إنها الصحابية الجليلة أسماء ذات النطاقين، تسير من مكة المكرمة إلى غار ثور لتوصل الطعام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه في حادثة الهجرة.
فتحمل الآلاء في كل موضع على ما تقدم. قيل: لفظ ذلك التكذيب فلا يتكرر منها لفظ. وكذا يقال في ( سورة المرسلات) فيحمل على المكذبين بما ذكر ، قيل كل لفظ إلخ. فإذا علمت ذلك فاعلم - أنا إن حملنا الحياة الطيبة في الآية على الحياة الدنيا كان ذلك تأسيسا. وإن حملناها على حياة الجنة تكرر ذلك مع قوله بعده: ولنجزينهم أجرهم الآية [ 16 \ 97]; لأن حياة الجنة الطيبة هي أجرهم الذي يجزونه. وقال أبو حيان في ( البحر): والظاهر من قوله تعالى: فلنحيينه حياة طيبة [ 16 \ 97] ، أن ذلك في الدنيا; وهو قول الجمهور. ويدل عليه قوله: ولنجزينهم أجرهم [ 16 \ 97] ، يعني في الآخرة.
واختلف العلماء في المراد بالحياة الطيبة في هذه الآية الكريمة. فقال قوم: لا تطيب الحياة إلا في الجنة ، فهذه الحياة الطيبة في الجنة; لأن الحياة [ ص: 441] الدنيا لا تخلو من المصائب والأكدار ، والأمراض والألام والأحزان ، ونحو ذلك. وقد قال تعالى: وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون [ 29 \ 64] ، والمراد بالحيوان: الحياة. وقال بعض العلماء: الحياة الطيبة في هذه الآية الكريمة في الدنيا ، وذلك بأن يوفق الله عبده إلى ما يرضيه ، ويرزقه العافية والرزق الحلال; كما قال تعالى: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار [ 2 \ 201]. قال مقيده - عفا الله عنه -: وفي الآية الكريمة قرينة تدل على أن المراد بالحياة الطيبة في الآية: حياته في الدنيا حياة طيبة; وتلك القرينة هي أننا لو قدرنا أن المراد بالحياة الطيبة: حياته في الجنة في قوله: فلنحيينه حياة طيبة [ 16 \ 97] ، صار قوله: ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون [ 16 \ 97] ، تكرارا معه; لأن تلك الحياة الطيبة هي أجر عملهم ، بخلاف ما لو قدرنا أنها في الحياة الدنيا; فإنه يصير المعنى: فلنحيينه في الدنيا حياة طيبة ، ولنجزينه في الآخرة بأحسن ما كان يعمل ، وهو واضح.