انقر على خيار (تسجيل) سيتم انتقالك إلى منصة سكني. قم بتسجيل الدخول إما بواسطة ( رقم الهوية الوطنية، أو الدخول من خلال النفاذ الوطني الموحد). أدخل إلى الملف الشخصي للمتقدم. انقر على خيار (التحقق من حالة الاستحقاق) من بين الخيارات التي توجد في الملف الشخصي الخاص بالمستخدم. انقر على خيار (التقديم) في صفحة التقديم للبرنامج السكني. قم بالموافقة على الشروط والأحكام. انقر على (موافق) ث حدد نوع السكن الحالي. انقر على (استمرار) وعليك بتعديل بيانات العائلة ثم التأكد على بيانات العائلة. قم بتعبئة نموذج الأسئلة، كي تغير حالة الاستحقاق إلى مستحق. انقر على خيار (استكمال الطلب). قم بتعبئة بيانات الوظيفة. التسجيل في الاسكان التنموي لمستفيدي الضمان. أدخل بيانات محل الإقامة. انقر على (حفظ ومتابعة). قم بتعبئة البيانات الخاصة بالدخل. قم باختيار البنك التابع له. انقر على (حفظ ومتابعة) مرة أخرى. حدد الوحدة السكنية التي ترغب في الحصول عليها من بين الخيارات المتوفرة، والتي تشمل:-1
وحدة تحت الإنشاء. وحدة جاهزة من الوزارة. أرض مجانية. البناء الذاتي. وحدة جاهزة من السوق. دعم تمويل عقاري قائم. أرض وقرض. حدد المدة الزمنية التي تتوقعها لامتلاك المنزل. انقر على خيار (حفظ ومتابعة) لتقديم الطلب.
جريدة الرياض | الشورى يطالب بقاعدة لملاك الأراضي وتفعيل التسجيل العيني للعقار
يذكر أن جمعية بنيان الخيرية نجحت في تقديم جهود إسكانية مميزة حصدت من خلالها أرقام عالية، حيث ساهمت في توفير 995 وحدة سكنية لمسار التمليك، و572 حلاً تمويلياً سكنياً، و109 وحدات سكنية في مسار الإيجار المنتهي بالتمليك، وترميم وبناء 277 وحدة سكنية، بالإضافة إلى 829 وقفاً سكنياً، إذ تساهم هذه الجهود في تحقيق الاستقرار الأسري للمستفيدين من المشاريع وزيادة نسبة التملك للمواطنين وتحقيق مستهدفات رؤية المملكة 2030. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
عبدالله البرقاوي- سبق- الرياض: أكدت مصادر مسؤولة في وزارة الإسكان لـ" سبق " أن الوزارة ستبدأ -إن شاء الله- في توزيع الوحدات السكنية الجاهزة في مشروع الملك عبدالله بن عبدالعزيز للإسكان التنموي بجازان، خلال الأسبوعين المقبلين، بعد انتهاء الإجراءات اللازمة للتوزيع وتسليم المفاتيح للمستحقين. جريدة الرياض | الشورى يطالب بقاعدة لملاك الأراضي وتفعيل التسجيل العيني للعقار. ونفت المصادر أن تكون الوزارة سلمت أياً من الوحدات السكنية بالمشروع، مبينة أن التسليم سيتم بشكل رسمي، وبحضور وزير الإسكان خلال الأسبوعين المقبلين إن شاء الله. يشار إلى أن وزير الإسكان الدكتور شويش الضويحي قد قال خلال تدشين أمير منطقة جازان لمشروع أبو حجر (حي الياسمين)، والذي تم بناؤه من قبل وزارة الإسكان قبل عدة أيام: "اليوم نشهد بداية توزيع الوحدات السكنية بمشروع أبوحجر، وسيليها مباشرة -بإذن الله- توزيع وحدات سكنية جاهزة ضمن مشروع الملك عبدالله بن عبدالعزيز للإسكان التنموي بجازان، وتتتابع بعده مشاريع الوزارة بالمنطقة في كل من صبيا وصامطة وبيش وغيرها، حسب جدول زمني أعدّ لذلك". وبيّن الدكتور الضويحي أن عدد المستحقين بمنطقة جازان بلغ ٥١ ألفاً، مؤكداً أن المنتجات الإسكانية تغطي احتياج المنطقة. وأكد الدكتور الضويحي أن وزارة الإسكان طبقت آلية الاستحقاق ومعايير الأولوية على جميع المتقدمين ممن توافرت فيهم شروط الاستحقاق المنصوص عليها في تنظيم الدعم السكني الذي أقره مجلس الوزراء بتاريخ 5/ 3/ 1435هـ، وأن عملية التخصيص تمت إلكترونياً عبر بوابة "إسكان" بكل سهولة ويُسر في جميع المناطق، دون أي تدخل بشري؛ ما يعزز من مبدأ الشفافية والعدالة.
عندما وجدت العقد وعادت وجدت أن الجيش قد ارتحل فقعدت وظنت أنهم عندما لا يجدونها معهم سيعودون للبحث عنها في المكان الذي تركوها فيه فنامت، ثم استيقظت على صوت أحد الصحابة وهو صفوان بن المعطل وهو يقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وكان صفوان كثير النوم فتأخر هو الآخر عن الجيش، وكانت الحادثة قبل نزول الحجاب فعرف أنها السيدة عائشة، فأناخ ناقته فركبت ثم سار أمامها وهو يسوق الناقة، وما كلمها كلمةً واحدة، حتى لحقا بالجيش. لما رأى الناس صفوان قادمًا بأم المؤمنين، تحدث كل منهم على شاكلته،فوجد المنافقون فرصةً لإخراج ما في نفوسهم، وجعل ابن أبي سلول ومن معه ينشرون الإفك بين الناس، حتى قدموا المدينة وشاع الخبر، ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساكت لا يتكلم، فلما لم ينزل عليه خبر من السماء استشار أصحابه، فلوح علي رضي الله عنه إلى مفارقتها ولم يصرح بذلك، بينما أشار عليه عدد من الصحابة ومنهم أسامة بأن يستمسك بها وألا يلتفت إلى الأعداء.
حادثة الإفك
فلمَّا قضى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مقالتَه قلَصَ دمعي حتى ما أحسُّ منه قطرة، وقلت لأبي: أجِب عني رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، قال: والله، ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم! فقلت لأمِّي: أجيبي عنِّي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قال، قالت: والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم! قالت: وأنا جاريةٌ حديثة السنِّ لا أقرأ كثيرًا من القرآن، فقلت: إني والله لقد علمتُ أنكم سمعتُم ما يتحدَّث به الناس، ووقَر في أنفسِكم وصدَّقتم به، ولئن قلتُ لكم: إني بريئة - والله يعلم إنِّي لبريئة - لا تصدِّقوني بذلك، ولئن اعترفتُ لكم بأمر - والله يعلم أني بريئة - لتُصدقنِّي! والله ما أجدُ لي ولكم مثلاً إلا أبا يوسف؛ إذ قال: ﴿ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ ﴾ [يوسف: 18]. ثم تحولتُ إلى فراشي وأنا أرجو أن يبرِّئني الله، ولكن والله ما ظننتُ أن يُنزِل في شأني وحيًا، ولأَنا أحقرُ في نفسي من أن يُتكلَّم بالقرآنِ في أمري، ولكني كنتُ أرجو أن يَرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا يبرِّئني الله! فوالله ما رامَ مَجلسَه، ولا خرَج أحدٌ من أهل البيت حتى أُنزل عليه الوحيُ، فأخَذه ما كان يأخُذه من البُرَحاء، حتى إنَّه ليتحدَّر منه مثلُ الجُمانِ مِن العرَق في يوم شاتٍ.
من يعذرني من رجل بلغ أذاه في أهل بيتي١، فوالله٢ ما علمت على أهلي إلا خيرا، ولقد ذكروا رجلا٣ ما علمت عليه إلا خيرا، وما كان يدخل على أهلي إلا معي "٤، فقام سعد ابن معاذ الأنصاري فقال: " أنا أعذرك منه يا رسول الله إن كان من الأوس ضربنا عنقه٥، وإن كان من إخواننا الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك ". آثار فتنة الإفك: قالت: فقام سعد٦ بن عبادة وهو سيد الخزرج، وكان رجلاً٧ صالحا، ولكن اجتهلته٨ الحمية، فقال لسعد بن معاذ: "كذبت لعمر الله لا تقتله، ولا ١ في رواية هشام بن عروة "شيروا علي - بلفظ الأمر - في أناس أبنوا أهلي وأيم الله ما علمت على أهلي من سوء، وأبنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط". البخاري ٦/ ٨٩ كتاب التفسير والترمذي ٥/ ١٣فيه، وأحمد ٦/ ٥٩ وتفسير الطبري ١٨/ ٩٣. والابن: التهمة، كما في النهاية في غريب الحديث لابن الأثير١/ ١٧ وفي الاعتصام عند البخاري ٩/ ٩٢ "ما تشيرون علي في قوم يسبون أهلي" بصيغة الاستفهام. وفي رواية ابن حاطب "كيف ترون فيمن يؤذيني في أهلي، ويجمع في بيته من يؤذيني", انظر مسند إسحاق بن راهويه ٤/ ١٣٤ وتفسير الطبري ١٨/ ٩٥. ٢ في رواية فليح بن سليمان عند أبي يعلى ٤/ ٤٤٤ "فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا" ثلاث مرات.